民间舞蹈的艺术特征

民间舞的艺术特征是丰富多彩的，至少应具有地域性、封闭性、民族性、民族性、民间性、群众性、群体性、业余性、游戏性、自娱性、宣泄性、仪式性、表演性、神性、人性、朴素性、重复性、参与性、广场性、土性、生活性、模仿性、现实性。

东北秧歌

先说东北秧歌。说到东北秧歌，必须从辽南的高跷说起。辽南高跷具有独特的风格和动态特征，艺术地反映了东北人民的性格和农村的审美习惯，这些特征是东北人民在长期的生活中形成的。辽阔的东北平原地势平坦，冷热分明。生活在这里的汉人多是从事垦荒、开矿、拖运的劳动者，形成了坚韧、坦率、倔强的性格，同时也形成了东北人民喜欢色彩丰富、线条粗犷的审美习惯。久而久之就产生了一套符合东北民族性质的舞蹈动作和体态特征。由辽南高跷孕育发展而来的东北秧歌，始终保持姿势前倾的特点，出场时踢腿托举有力；收回时落得又快又稳，是膝盖有规律的顿挫和舞蹈空翻的流畅结合，形成了东北秧歌特有的姿势动态规律，被称为“金根”。这种“朝气”也与东北人坚强不屈的性格相吻合，体现了东北平原农村人独特的生活习俗和人格气质。从以上分析可以看出，正是这种姿势动态规律，充分表现了东北人民豁达开朗的性格，形成了东北秧歌暴力氛围的艺术感染力。

藏族舞蹈

再谈藏族舞蹈。在我们熟悉的西藏四大民间舞蹈——对线、锅贴、锅庄、黑仔中，无论哪一种，其体态特征都是坐臀、弯腰、曲背。显然，对于藏族舞蹈来说，起决定性作用的不仅仅是其现有的自然环境，而是藏族人民的性格特征。为了探索藏族舞蹈体态特征形成的更本质的原因，有必要对藏族的历史、社会制度和宗教进行更深刻的追寻。历史上，藏族是生活在世界屋脊的高山草原上的游牧民族和农业民族，有着强健的体魄和不屈不挠的民族性格。尽管青藏高原的自然环境给当地人民的生存和繁衍带来了诸多困难，但世代生活在这里的藏族人民用自己的勤劳和智慧创造了独特而悠久的民族文化和艺术传统。在这个特殊的文化艺术传统中，宗教构成了贯穿国家生活的一根线。虔诚的宗教信仰和情感心理，加上日常繁重的体力劳动和生活习惯，形成了藏族日常生活中弯腰驼背的生活姿势，并进一步体现在舞蹈中，产生了坐臀、弯腰驼背的基本姿势特征，并发展成为一套动态的节奏风格体系。

对上述两个民族民间舞蹈的分析表明，源于不同宗教信仰和文化传统的人体艺术文化，是对本民族精神目标和价值的认同，而在这种认同之后，这种精神又被舞蹈所强调和强化，所以这个民族在这种力量的凝聚下是团结而强大的。因此，建立在一个民族深厚文化基础上的民间舞蹈文化必然会得到这个民族人民的认可和喜爱。作为一种精神的产物，他不仅具有强大的民族凝聚力，而且在群舞中把民族的心紧紧连在一起，克服一切艰难险阻，为生存而奋斗。

可见，民间舞蹈不是偶然现象，它是人类文化发展的产物，是一种以自娱自乐为目的，并与其生长环境相融合的舞蹈形式。民间舞蹈有自己的发展规律、演变轨迹和表演体系，是不以个人意志为转移的。它在社会中有自己的地位和作用。它是人民所拥有的文化财产的重要组成部分，应该得到尊重和保护，使它能够更加健康地沿着自己的发展规律演变。

西藏民间舞蹈历史悠久，源远流长，品种繁多，色彩丰富。藏族也是一个能歌善舞的民族。西藏民间舞蹈不仅体现了藏族人民的活力和拼搏精神，而且具有很强的健身功能。

藏族民间舞蹈历史悠久。公元前1世纪，吐蕃王朝第一代首领德勒小乐王统治时期，“鲁”(静歌)和“桌”(动舞)已经发展起来。还有一种说法是“德勒小乐王统治时期歌舞盛行”。公元7世纪，西藏国王松赞干布为了巩固王权，稳定社会，制定了“十善法”。据《西藏王年谱》记载，这部法典公布时，全西藏一片欢腾。“或他们装饰犀牛或狮虎，或手持萤火虫激励人们，以各种姿势表演音乐和舞蹈……”。吐蕃时期，藏族民间舞蹈、动物类舞蹈、法律鼓舞、宗教巫舞非常繁荣。

在西藏，民间舞蹈的形式和动作因地区而异。在他们的许多舞蹈活动中，都带有很强的健身功能，如农村的“果谐”(圈子歌舞)，充满了热情和欢乐；有节日的脚步，脚下节奏思路的变化，热情欢快的“和声”(踢踏舞)；农村牧区有一种既展示舞蹈又强调情感表达的“果桌”(锅舞)。这些歌舞生动、健康、高贵，集娱乐和体育于一体。它集体育、娱乐、艺术于一体，也是一种体育、娱乐、艺术活动。藏族民间舞不仅花样繁多，技艺精湛，而且与藏族民族艺术相结合，集体育、音乐、舞蹈于一体，展现出高超的技术水平，既有娱乐性，又有健身作用。此外，西藏寺庙和民间还流行一些模仿动物动作的舞蹈，如鹰舞、舞狮、牦牛舞、鹿舞、猴舞等。与汉族地区的五禽戏非常相似。这些舞蹈有“促郁”“疏通关节”、强身健体的作用。舞蹈不是单一的运动，它始终伴随着音乐，是体育与音乐相融合，音乐相混合的综合活动。现代医学研究证明，欢快轻松的音乐能使人精神振奋，精力充沛，血液循环，经络通畅。因此，经常跳藏舞，不仅可以丰富文化生活，促进身体健康，而且可以享受它，保持它，治愈它。藏族民间舞蹈是有氧舞蹈运动的另一种形式。特别是在高原环境下，有助于调节情绪，放松身心，从精神上降低血压或恢复心血管系统心身疾病的血压，如高血压、冠心病等。通过藏舞这种有氧运动疗法，可以使动脉软化扩张，血流通畅。如果经常在合适的地方跳藏舞，可以使血管处于软化扩张的有益状态，从而有效预防动脉硬化。因为跳藏族民间舞时，要求舞者挺胸吸肚，头部、肌肉、背部、腰部、臀部、脚踝的动作协调一致。通过他们身体各部分的共同运动，动作刚柔并济，坚持不懈，扎实不松，从而达到美的统一。民间舞可以发展体质，特别是协调性和灵敏性，促进骨骼、内脏器官和神经系统的发育。民间舞可以说是一种积极的休息方式。长期从事脑力劳动的人，可以在业余时间或休息时间跳民族舞，转移大脑中的“兴奋焦点”，不仅是一种审美享受，还可以调节生理和心理机能。通过甜美的音乐和优雅的舞蹈，不仅培养了运动员本身的想象力、表现力、感染力和吸引力，而且让人耳目一新，感觉充满力量，更适合年轻人的青春个性特点。总之，藏族民间舞蹈突出的娱乐性和健身性，可以使全民健身活动以藏族人民喜闻乐见的形式开展，从而达到身心愉悦、强身健体的目的。

其他分类

韩国民间舞蹈

在中日韩古代艺术史上，朝鲜在音乐和舞蹈方面一直领先，而中国和日本分别擅长诗歌和绘画。因此，朝鲜的民间舞蹈可谓多姿多彩，特色鲜明，充分展现了朝鲜民族含蓄、内敛、坚韧、刚毅的性格。有两种代表性的民间舞蹈:民谣舞和即兴舞。前者是一种载歌载舞的形式，舞蹈动作分为牵手和不牵手，而表演内容则是男人祈福许愿和女人解怨的区别。后者是舞者情绪高涨时的自由即兴舞蹈。即兴性、模仿自然性、动静结合性和生动魅力是朝鲜族民间舞蹈的四大基本特征。

朝鲜的帽舞，又称农乐舞，经常出现在四件套游戏的表演中。

在具体的舞蹈节目中，最典型的有鹤舞、扇子舞、僧舞、怨舞、帽舞、太平舞等。这些具有代表性的舞蹈和舞者，因为韩国政府参考了日本在1950年创立、随后由联合国推广的“无形”文化财富——“人间国宝”制度，而得到了妥善的保护和健康的发展。

阿拉伯民间舞蹈

由于阿拉伯地区的人们普遍信奉伊斯兰教，这里的民间舞蹈一直没有得到足够的重视。原因之一是这个地区的女性大多隐居，不能在公共场合跳舞。然而，作为人类最本能的表现，阿拉伯人，尤其是阿拉伯女性的舞蹈天性从未泯灭。好女人经常在家关起门来跳舞来取悦自己或家人。家境贫寒的女性不必在意这些条条框框，可以尽情地跳舞，在维持生存、养家糊口的同时，享受“活着”的兴奋。

大约从17世纪开始，阿拉伯地区的民间舞蹈逐渐被民间戏剧吸收，女性在其中的卑微地位也进入了戏剧，导致了女扮男装传统的延续，直到20世纪，基督教和犹太教地区的女性才陆续登场。

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