春联和新年祝福短信合集
1.和谐
第一部分:24小时节气，干坤竞技秀
第二部分:五十六朵奇葩，和谐与春天。
横向认同:人与自然的和谐
2.和谐
第一部分:天地和谐，人与人和谐，与中国和谐。
第二部分:歌、舞、花之美在于今夜。
横批:新年好运
3.和顺
上联:和谐和顺顺钱嘉乐
底线是:人民每个月和每年都受到祝福。
横向审批:国泰民安
和谐相处
第一部分:党心民心团结，科学发展如雨后春笋。
底线:国之幸，家之幸，大计大运，社会和谐上升。
横批:万象更新
5.一帆风顺，祝一切顺利。
6.一帆风顺，年年好运，万事如意，步步为营，横批:吉星高照。
7.革除旧习，五讲四美树新风:辞旧迎新。
8.一年好运伴随着彩云滚滚而来从春天到四季:万事如意。
9.一年中的春天，总是鲜花盛开:迎接新的一年。
10.一年四季好运连连，四面八方的珍宝入屋:家和一切。
11.剪刀剪出春夏秋冬的文章，笑脸迎着五湖四海、九洲四海的客人:生意兴隆。
1.毕叶蛙呱呱叫；黄山松鼠唱歌。
2.c慧睿影；梓树冯晴登。
3.c辉腾瑞琪；孩子幸福安康。
4.松树因年老而衰老；老鼠和新年。
5.春潮带来好消息；鼠年带来好消息。
6.春风吹拂绿柳；精灵鼠跳过松柏和绿茵。
7.春天暖树；金老鼠跳过松树。
8.喜鹊语和红莓；鼠年充满了欢乐。
9.人们为健康而快乐；鼠年富力强。
10.走向繁荣；老鼠来报好运。
11.走向无限的春天；老鼠二十多岁了。
12.老鼠来来去去；春色更新。
13.鼠是十二生肖之首；老了春天先来。
14.新律鼠调；鸡在早晨和春天啼叫。
15.很高兴有一支小胡子笔；快乐话题燕尾书。
16.新妆鼠嫁女；美丽的风景迎接春天。
17.来年春天到家；鼠年快乐。
18.年轻时春天是喧闹的；老鼠的年龄笑起来很甜。
19.孩子随年龄交替变化；鼠节春季更新。
20.孩子是地面的头；鼠是十二生肖之首。
21.午夜放松；鼠年，喜鹊讲香。
22.午夜钟声响起；鼠年到处都是鞭炮。
23.百年一推钉；福地在春申。
24.猪和平；鼠领丰年。
25.天竺属天界；老鼠拱着门。
26.猪驱寒；宝鼠带来暖春。
27.鞭炮传吉尔吉斯；腊梅报春节。
产地:
据说五代以后蜀国的君主孟尝君是一个喜欢标新立异的君主。公元964年底的除夕，他突发奇想，让一个叫辛的单身汉在红木板上写两句话，作为桃符挂在他家客厅的门框上。这两句话是“新年余庆，甲节长春”。第一句的大意是:新的一年享受上一代的遗产。第二句话的大意是，节日表明春天总是在那里。此后，符涛的形式和内容都发生了变化，不仅表现为用平行对联代替了“申屠”和“雷宇”，而且扩展了符涛的内涵，不仅辟邪驱灾，还增加了祈福许愿的内容。这就成了中国最早的春联。
在宋代，在红木板上写对联是相当普遍的。王安石的诗《一月天》中写道“鞭炮声一岁，春风送暖入屠苏。成千上万的家庭总是以新桃换旧桃，这反映了每年除夕挂桃符的盛况。与此同时，随着门神的出现和象征幸福吉祥的桃符写在红纸上，以前的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移到门神身上，桃符的内容也演变为表达人们对来年吉祥、丰收的美好祝愿。
“春联”一词出现于明朝初年。明朝开国皇帝朱元璋当皇帝的时候，喜欢排场，也喜欢大家族每年除夕贴的桃符，所以想推广。有一年除夕前，他颁布了一道圣旨，要求金陵家家户户在门框上贴上用红纸写的春联，迎接春节的到来。大年初一早上，朱元璋微服出巡，挨家挨户检查春联。每当看到写得好的春联，他都很开心，赞不绝口。朱元璋看到一家人不贴春联，非常生气。他问为什么。侍从回答:这是一个从事杀猪切猪的师傅。他过年很忙，还没来得及找人写信。朱元璋命人带上笔墨纸砚，为这一家人写了一副春联:“双手劈开生死之路，一刀斩断是非之根。”写完后，我会继续巡逻。过了一段时间，朱元璋巡宫回宫时，又路过这里。他看到屠夫家还没贴他写的春联，就问怎么回事。主人毕恭毕敬地回答:“这副春联是皇帝亲笔写的。我们高挂中堂，每天都要烧香。”朱元璋听了非常高兴，于是命令侍从给这家人三十两银子。可见“春联”的命名和推广，是朱元璋采用行政命令、颁布诏令的方式在家家户户推广的。
春节是中华民族的“百节之首”。在中国的历史文明中，有许多庆祝春节的习俗。迄今为止，在民间，尤其是农村地区，保留最广泛的习俗是贴春联和贴大门。
贴春联是人们庆祝春节的第一件事。每当春节临近，家家户户都会在大门两侧贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而亮丽。表达一家人对新的一年的美好祝愿，如“六畜兴旺，五谷丰登”。有些春联还注重反映不同行业、不同家庭的不同“幸福观”。因此，仔细研究人们在春节期间张贴的春联无疑是一种有意义的观察民俗的方式。
贴春联的习俗始于何时，至今没有准确的材料考证。但大概始于1000多年前的后蜀时期，这在史书记载中可以得到证实。此外，根据《王铸宝典》和《盐井隋记》等著作，春联的原始形式就是人们所说的“符涛”。
在中国古代神话中，传说有一个鬼世界，里面有一座山，一棵覆盖三千里的大桃树，树顶有一只金鸡。每当清晨金鸡一鸣，夜游的鬼魂就会赶回鬼域。鬼域之门位于桃树区的东北面，门旁站着两位神灵，分别叫神荼和雷宇。如果鬼魂在晚上做了一些不自然的事情，神茶和雷宇会立即找到它，抓住它，用芒草制成的绳子绑起来，送给老虎。所以全世界的鬼都怕茶，怕滞。于是人们把它们雕刻成桃木，放在家门口，以辟邪防害。后来，人们干脆把神茶和雷宇的名字刻在红木板上，认为这样做也能消灾。这种红木板后来被称为“符涛”。到了宋代，人们开始在红木板上写对联，一则不失杀煞之意，二则表达美好祝愿，三则装饰门户以求美观。他们还在象征幸福和吉祥的红纸上写对联，并在春节期间贴在门窗两侧，以表达人们对来年好运的良好祝愿。
春节是中国农历新年的第一个也是最重要的传统节日。春节临近，千家万户书写、粘贴春联，这是流传千年的民族习俗，象征吉祥，表达人们对美好生活的向往。这在世界上是独一无二的。当代艺术大师周先生说:“春联是世界上最伟大、最壮丽、无与伦比的文学活动。”
早在两千多年前的战国时期，中原地区就在春节上挂“桃梗”，又称“桃符”。清代夫差敦冲《燕京春联》记载:“春联也是符涛。自入关以来，就有文人为了润笔，在城檐下写春联。祭灶之后，渐渐翘起来，千家万户焕然一新。”从传统春联中砰然去旧；春联与桃符号的关系，在宋代王安石的《家家最窄日，总换新桃换旧桃》一诗中也可见一斑。
什么是桃符？据《淮南子》记载，这种“桃符”是用一寸宽、七八寸长的桃木制成的。在红木板上写上申屠和雷宇的名字，挂在门的两边。或者画这两个神——左和右。古人用符涛的字画二神来镇邪。这在民间也被称为“门神”。公元700多年前的五代，蜀国的皇后方萌写道:“新年的余庆，甲戌之诺。长春。”它是中国最早的春联。自孟昶撰写《符涛》以来，文人纷纷效仿，将春联视为高雅之物，写春联之风逐渐蔓延。
然而，在宋代，春联仍被称为“符涛”。对联不仅刻在桃符上，还推在柱子上，后来称为“对联”。宋代以后，宜春驿站用对联，写粉笺。有人收藏《诗经》古语，有人收藏唐宋诗词。相传有王立的春联:“北国苍茫，千门鲜。”这是挂在人们牙齿和脸颊上的春联。
《符涛》真的叫“春联”。那是在明朝。据明代学者陈·“春联始于”。帝都金陵，除夕前不可发诏，官士在家，门口加一副春联，皇帝可出门观看。”朱元璋不仅亲自微服出行，观看欢声笑语，还亲自向学士陶安等人赠送春联。皇帝的倡导使春联日渐兴盛，最终形成了经久不衰的时尚。对联叫对联，俗称对联。简洁深刻，工整均衡，一字一声，是汉语言特有的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类可分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括幽默联...).
对联长短不一，只有一两个字短；它可以长达数百个单词。对联的形式多种多样，有对、对、流对、联对、集句对等等。但是，无论使用什么样的对联和形式，都必须具备以下特点:
第一，字数要相等，句子要一致。除了刻意留出一个字的位置以达到一定的效果外，上下对联的字数必须相同，不能多也不能少。
第二，要平实平实，语气和谐。传统习惯是“噘而落平”，即上联最后一句的尾词是噘的，下联最后一句的尾词是平的。
第三，词性要相对，位置要一致。一般叫“虚对虚，实对实”，意思是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，量词对量词，副词对副词，关系词一定要在同一个位置。
第四，内容要有关联，上下贯通。上下链接的意思一定是相互联系的，但是不能重复。
另外，传统的挂对联做法，一定要书写顺直，粘贴垂直，从右到左，从上到下，不能颠倒。
与对联密切相关的横向批评，可以说是对联的标题和中心。好的横评可以画龙点睛，在对联中相得益彰。
祝福短信:
1.请把我的祝福带到春节。祝你一帆风顺，二龙戏珠，三个太阳开泰，四季发财，五福临门，六月六，七星捧月，四面春风！
2.春风吹绿的大地，夏天的蓝天，秋水倒映的圆月，冬天飞舞的雪花，都在祝福你:新年快乐，傻瓜！
3.又是一年花开花落。愿时光的变迁带给你美好的感受，飘来我的祝福，萦绕在你身边。
4.天亮了，幸福就在你身边；正午阳光灿烂，在你心里微笑；傍晚，夕阳西下，欢乐跟随你365天。新年快乐！
5.祝你百事可乐，芬达，雪碧，红牛，梦想生活，大量的新鲜橙子，哇哈哈每一天，快乐百事每一个月，高乐高每一年，永远引人注目！
海关:
春联属于对联的一种。对联分为春联、寿联、挽联、门联、堂联、庙联、风景联、商业联、游戏联等等，春联只是其中的一种。所谓对联，就是悬挂或粘贴在大殿前的柱廊或门框上的对联，所以对联也叫对联。这种对联是两串相等的字，相对而立，有一定内涵的独立体。也就是说对联的字数没有限制，但必须对等，内容要有意义，层次和水平要符合规律，对仗要工整。符合这些条件的都是对联，否则就不是对联。
对联是中国一种独特的文学形式，有着悠久的历史。最初源于桃字。符涛是中国古代挂在门框上的两块红木板，上面绘有或刻有数字或笔迹，以辟邪。符涛早在秦汉以前就出现了。当时中国春节期间，有在大门左右悬挂或雕刻符涛的习俗，是大仙“申屠”和“雷宇”。
那么红木为什么能避祸驱邪呢？据中国古代神话《山海经》记载，古时候有座山是鬼界，叫鬼域。在这个鬼城的门口，有一棵大桃树，它的树冠可以遮天三千里。树上住着一只金鸡，负责每天的黎明。每当清晨金鸡一鸣，夜游的鬼魂就必须回到鬼域。在鬼域之门的两边站着两位神，他们的名字叫申屠和雷宇。如果鬼魂在晚上做了不自然的事情，申屠和雷宇会立即抓住他们，用绳子绑起来，送到老虎那里，所以所有的鬼魂都害怕申屠和雷宇。就这样，用申屠、雷宇、桃木驱邪避灾的民俗流传开来。他们把申屠和雷宇的形状刻在桃花心木上，或者把申屠和雷宇的名字刻在桃花心木板上，挂在门口，以辟邪防害。这种红木板被称为“桃符”。