八荒是哪八荒
问题一：中国神话中的八荒是指哪八荒？ 六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
八荒：为东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。荒为荒远之地。八荒指远离中原的地方。
六合八荒，也就是指天下。
问题二：三山、四海、五湖、六合、八荒、九州！都指哪些！ 三山：蓬莱、方丈、瀛洲 四海：是我国古时所指东海、西海、南海、和北海，泛指海内之地，也泛指全国各地。
易经上是指渤海、黄海、东海、南海。 六合: 上下和东西南北四方
八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、埂南、西北等八面方向九州:这个版本太多，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。
问题三：九洲八荒指的哪九洲哪八荒 九州 1.古代分 中国 为九州。说法不一。《书?禹贡》作冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅?释地》有幽、营 州而无 青、梁州；《周礼?夏官?职方》有幽、并 州而无 徐、梁州。后以“九州”泛指天下，全 中国 。《楚辞?离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？”宋 陆游 《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐究可哀。” 郭沫若 《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。” 2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ，谓“ 中国 外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也”。见《史记?孟子荀卿列传》。《淮南子?地形训》：“何谓九州？东南 神州 曰农土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 州 曰并土，正中 冀州 曰中土，西北 台州 曰肥土，正北 州 曰成土，东北 薄州 曰隐土，正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州，自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外，馀皆名号差异；其称东南 神州 ，与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书，所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林?邹衍九州考》。 汉代刘向在《说苑?辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”据唐代训诂学家颜师古解释：“八荒，乃八方荒芜极远之地也。”那么，四海呢？《尔雅?释地》说：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为，“四海”是围绕“九州”四面的海。《礼记?祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”，只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”，认为“四海”是连为一体的。 “五湖”的说法也很多。《水经注?沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、湖”。而唐司马贞则认为“具区（即太湖）、洮、彭蠡、青草、洞庭湖”是为“五湖”。不过，近代人却把“洞庭湖”、“鄱阳湖”、“巢湖”、“洪泽湖”、“太湖”称做“五湖”。 八荒八是指八个方向:东、南、西、北、东南、西南、西北、东北;荒,是荒远之地。 六合是指内三合(心于意合,意与气合,气与力合)外三合(手与足合,肘与膝合,肩与胯合) 六国是楚、齐、韩、魏、赵、燕
问题四：仙侠文里，三山、四海、五湖、六合、八荒、九州，指的是哪些？ 三山：蓬莱、方丈、瀛洲
四海：是我国古时所指东海、西海、南海、和北海，泛指海内之地，也泛指全国各地。
五湖：洞庭湖 、鄱阳湖 、太湖 、巢湖、洪泽湖。
六合：上下和东西南北四方
八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向
九州：《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。
问题五：“八荒六合”是什么意思，哪“八荒”，哪“六合”？ 所谓“八荒六合”是指天地间的苍茫一切，是一个模糊的含义，整句话的意思是，天地间，唯有我是独一无二的尊者，即我为最大，所有人都要以我为尊。
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问题六：八荒六合分别是指什么？ 一、六合： 1、武术方面：在武功演练时人体的内外三合。“内三合”指“心、意、气”三者相合，即“心与意合，意与气合，气与力合”。“外三合”指“手脚、肘膝、肩胯”三者相合，即“手与脚合，肘与膝合，肩与胯合”。内外合一，即为六合。 2、道教理论：“六合”是道教的概念，它的含义是四方上下组合的空间。（前后左右上下） 3、秦朝灭六国也说“秦王扫六合”此六合指六国合并。泛指天下。 二、八荒： 1、指的是方向上的八个方位，常代指天下。如汉代刘向在《说苑?辨物》中说:“八荒之内有四海,四海之内有九州。”据唐代训诂学家颜师古解释:“八荒,乃八方...虽然古今对“八荒”的具体指认不同,但其含义却一直不变,就是泛指四方,即全国各地。如：《过秦论》:囊括四海之意,并吞八荒之心。 2、上古传说大地分九州，中原繁华之地为中州，其他八州地处荒原，合称八荒。例如:序八州而朝同列 总之，六合八荒泛指天地之间，四海之内。
问题七：天涯明月刀为什么说我是八荒弟子 这就是一个历史问题了。我不是学历史的，但是平时看看电视，看看书，看看小说就知道了。我们祖国解放时叫内陆。以前叫中原。八荒来自中原。八：指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向。荒：这个想不到成语，但是就是土地，方位的称呼。我语文有限，不能解释的太好，只能以自己的知识去告诉你大概的意思，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。八荒弟子：来自中原和中原之外四面八方地方的人。八荒不是八大门派，以前中原有很多门派，峨眉，华山，太白,丐帮,神威,唐门,天香,少林,真武，五毒，明教，还有很多很多。你还觉得八荒是说八大门派？就说天刀门派。还有少林，五毒那些没出呢，这些都出了就超过8个了，你还觉得八荒是八大门派的统称？
问题八：四海八荒是哪里？ 八荒也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
四海主要是指东海，西海，南海，北海，一般出现在中国古代神话故事。
四海八荒合起来就是指整个神域的天下所有.
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问题九：四海八荒分别叫什么名字 四海：
1. 指全国各地
四海为家。
将军既帝室之胄,信义著于四海。――《三国志?诸葛亮传》
朝云浮四海，日暮归故山。――三国 魏?应《别诗》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?――明? 张溥《五人墓碑记》
2. 指世界各地
放之四海而皆准。
3. 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”[1]
:指东海,黄海,南海,渤海.
1. 古以 中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。
《书?益稷》：“予决九川，距四海。” 孔 传：“距，至也。决九州名川通之至海。”《孟子?告子下》：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。”《淮南子?真训》：“神经於骊山、太行而不能难，入於四海、九江而不能濡。” 晋 葛洪《抱朴子?明本》：“所谓抱萤烛於环堵之内者，不见天光之烂；侣於迹水之中者，不识四海之浩汗。”
2. 犹言天下，多将五湖四海联系一起，喻指全国各地。
《书?大禹谟》：“文命敷於四海，祗承于帝。”《史记?高祖本纪》：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封王侯。” 唐 李绅《古风》之一：“春种一粒粟，秋成万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。” 《东周列国志》第一百零八回：“尉缭佐陛下定四海，功最大，亦望裂土分封，如周之太公周公。”清 李渔《玉搔头?拈要》：“谁想四海虽宽，少西施而多嫫母；六宫虚设，有粉黛而无姿容。”
八荒也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。、
问题十：古文中的八荒六合是什么意思？有什么典故吗？ 都是泛指天下.八荒:四面八方遥远的地方，犹称“天下”。《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。”六合:上下和四方，泛指天下。如“过秦论旷履至尊而制六合”，“然后以六合为家，骰函为宫”。李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”