玲伦模仿冯明的声音是什么乐器？

凌伦用竹笛模仿冯明音的由来如下:

1.《灵论》简介

凌伦，又名凌伦，是中国古代民间传说中的人物。相传，他是古时候管理寺院，为轩辕黄帝主持祭祀的乐官。是中国古代发明吕制造音乐的始祖，也就是中国音乐的始祖(《吕春秋·仲夏纪》)。

相传涞水县乐平(今称罗平)的龙宫山、灵山、釜山、三吉崖，曾是凌伦居住和生活多年的地方。其中，乐平是凌伦培训祭祀乐师、测试钟表精度的地方。釜山第三悬崖上的钟坑(俗称钟坑)是凌伦铸造铃铛的地方，金属冶炼时丢弃的废渣散落在坑的周围。

有人说，现代音乐的七种记谱法符号最早起源于中国，极有可能起源于《灵论》所制定的音律。

2.凌伦制定了法律

据《吕春秋古乐》记载，黄帝命凌伦奏一曲。凌伦模拟大自然中的鸟鸣，选用内腔和腔壁匀称的竹筒，制作十二音。其中，雄鸟的叫声有六种节奏，称为阳节奏，雌鸟的叫声也有六种节奏，称为阴节奏。这个传说叫做“凌伦造法”。

同时，古乐还记载了另一个凌伦传说，即凌伦造乐。史书在给乐舞命名时，只列出黄帝以前氏族社会的乐舞内容，以氏族命名。后来从氏族社会到宗法社会，凌伦创作了《仙池》，然后乐舞就有了专门的名称。

3.凌论写作规律考辨。

首先，吕的《春秋》是一部编纂精良、编排合理的中国先秦经典，在两千多年的流传中几乎没有失传。而且作者的写作时间很明确，很少有异议。鲁《春秋》的可信之处是凌伦法“听凤”。这个传说的可信度奠定了坚实的基础。

其次，很多人认为“听凤凰的声音”是不可信的，但1942年8月，福建师范大学音乐学院的邓源女士曾在川西冠县青城山上的圆明宫道观中听到一只不知名的鸟，并喊出以下符合自然规律的音乐词。

著名音乐史学家杨先生也是“凌论作曲法”的信奉者。杨先生不仅对“凌伦之法”的文字作了信用报告，还试图对“听凤凰之音，学十二法”的神话描述作出理性的解释，并期待动物学家的相关佐证，表明杨先生对此深信不疑。

而李则沿袭了《吕氏春秋·古乐篇》中“黄帝命凌伦制定法律”的叙述，对吹法、制定法律进行了实践探索。并依法自行制定了十三部法律。这就证明了凌伦作为乐官，早在五千年前的黄帝时代，就已经对我国的十二音体系进行了制作和完善。