毽球的发源地在哪里？
踢毽子有着悠久的历史，但没有确切的记录表明它始于何时。古代著名考证学者认为踢毽子起源于蹴鞠。如宋高澄在《说苑》中把踢毽子称为“蹴鞠遗风”。至于“蹴鞠队员，据传是黄帝所为，或说是战国时期”(《史记·苏秦列传》引裴智、刘向《别录》)，这样，踢毽子的历史就要追溯到战国乃至遥远的黄帝时代。黄帝时代，历史事件远未可寻。说踢毽子是黄帝造的不靠谱，是说所有发明创造的成果都归功于黄帝一人。说到战国，可能有一定的依据，但是因为踢毽子是精细之物，所以几乎不可能找到起源时间的确凿证据。所以，还是从战国时期说起比较好。虽然这还是属于传统的历史阴影，但是唐朝以前的弓是“缠毛”(初学之书)，类似于毽子羽毛，也是一种“玩物”，所以弓和毽子确实有些血缘关系。据文物考证，汉代画像砖上已发现踢毽子的图像。照此推断，踢毽子最迟起源于两千年前的汉代。到了南北朝时期，人们已经可以熟练而熟练地踢毽子了。唐代道士《和尚传》记载:“12岁时，萨满慧光在天街井上踢毽子，连续踢了五百年，众人观看，响声很大。佛陀被冒犯了，说:“这孩子有工作。”(《少林寺天竺和尚传》卷二，Xi禅卫宋岳)毽球就是毽子，反踢就是用脚外侧踢，也叫“转”。反踢500下，足见脚上功夫。踢毽子甚至影响了少林寺的武术，少林僧人把踢毽子作为武术中的辅助技能。
唐宋时期，踢毽子更加流行，技艺更加高超。《事纪原》记载:“今小儿以铅、锡为钱，身披鸡毛，名曰“鞭锯”，三五成群，行且踢，里外贱，拖枪，弓膝，凸肚，佛珠，剪刀，绑匪……”可见踢毽子是可以边跑边做的，而且不仅仅是用脚，膝盖也可以。到了宋代，由于踢毽子的人多，也出现了以卖毽子为生的小生意。南宋诗人精心书写的笔记中有六个“小掮客”，列举了在都城临安(杭州)经营各种玩具的小生意，如风筝、粘棍、羽毛球、鸽铃、象棋、弹弓等。，并指出:“每种情况下都有几十个人，每个人都致力于提供食物和衣服。”
到了明清时期，踢毽子更加普及，技术也有了很大提高。阿清诗人潘荣弼在《晋武帝纪声》中描述了北京民间踢毽子的活动:“斗门人踢毽子、跳舞、跳舞都很熟练，很多人都停下来了。如果他们的头在水面上，如果他们的背在胸前，这群人就会转身互相撞击，这样他们就可以互相竞争，与机器一起移动，避免摔倒，他们还会学习剧中的特技。”通俗版《踢毽子》一文说:“今天，北京对这出戏最熟练。如果一个人能同时数清敌人，就不会整天围着他转了。”因为踢毽子有趣，赏心悦目，所以成为艺术家尤其是民间艺术家的创作题材。花瓶上有工匠画的踢毽子图，画家还画了踢毽子的场景。清代风俗画集《北京民俗百图》中的踢毽子图是现存的一幅。
踢毽子很好玩，运动量可大可小，所以踢毽子男女老少都有。尤其在清代，女子踢毽子更引人注目。一首北京支竹的诗唱道:“绿色的春天在天空飞翔，你可以利用你的靴子和夹克。忘了玉弓倦笑，花一去不复返。”那时候女生爱玩一种叫“救花”的毽子游戏，就是“几个人翻过来踢”。为了玩得开心，他们脱了裙子穿了短衣，又踢又笑，常常日落不归。清初著名诗人陈维崧写过一首诗《沁园春》，诗中闺阁踢毽子，说:“院子里清清楚楚，妩媚动人，什么也干不了。到花冠末端，是玉羽；干娘，检测朱体。轻轻包裹，让它同时旋转，簸出墙的阴影。英英州人，目瞪口呆多蹴鞠，很会下棋。鞋面只有一点点，状况又滑又松。以常夸，依金井立，惯浪畏花。忽然回忆起春郊，转回昨日，扶栏杆拾鬓。杨外有女婿，真是发人深省。”(见陈乃干《清代名句》)我们仿佛看到一个清代的姑娘在幽静幽深的院落里踢毽子。精心制作的毽子上下舞动，比踢球更有变化，比下棋更有趣。
清朝光绪皇帝金妃非常喜欢踢毽子。她的侄子唐海α回忆起金妃踢毽子的场景:午休后，“金妃亲自带我们在饭后茶后御花园散步，但更多的时间是在前厅踢毽子。踢毽子的时候，金飞要把大裙子的下摆拉起来套在腰上，和我一起踢，互相踢。她踢自己的时候，越踢越有活力。有时她会在前厅的牌匾后面踢毽子。这时宫女过来用竹竿把毽子弄掉，然后踢了一脚。姑姑踢毽子的姿势很美，向前踢，向后踢，向左踢，向右踢，雪白的毽子在姑姑脚下来回旋转。太监和宫女们在旁边欢呼道:“费弹得好！”这样，不吃晚饭就停不下来”(《文史选辑》第18辑，CPPCC北京文史资料委员会编，第177页)。
在我国历史上，有许多城镇都有踢毽子的习俗，这甚至成为一年一度的节日“年”活动。如清代北京人踢毽子多在秋冬季节，被视为“天寒地冻的消遣之一”。《燕京岁时纪事》中说，踢毽子“足以活血御寒”。《帝京岁时纪胜》中有一首童谣:“杨柳青，空钟。柳树，拉首陀罗。杨，打起来了。柳死，踢毽子。”清代有一位居士写的《阳光下的新一天》中有一句诗:“柳绿柳黄，童心镇日日狂聚。空钟一关，冬天近了，有球拍踢来踢去。”每当柳树枯萎，天气寒冷，踢毽子就变得热闹起来。塞外承德有“踢毽子之乡”的美誉。在过去，几乎每个家庭都有毽子，每个人都可以踢它。新年一到，人们就聚集在一起，在街上踢羽毛球。这时候，五颜六色的蝴蝶正在飞舞，似乎嗅到了春天的消息。清代正月十五在广州有踢毽子大会。据清初文学家屈大均的《广东新语》记载，元宵节时，“五仙庙白天踢人，尺寸较大，踢大者为普通人，踢小者为贵”(《广东新语》卷九《广州时间系列的故事》)。热闹的踢毽子活动为元宵节锦上添花。
踢毽子虽然在历史上被视为朴实无华的技艺，但它健康有趣，更重要的是它植根于民间，因此获得了强大的生命力，至今仍是千百年来人们喜欢的体育运动。