为什么中华五千年，自然科学的发展比不上欧洲？

这个由很多种的说法，可以结合起来说。

首先大一统社会，缺少”异端邪说“的土壤。欧洲天文学的发展，是在不同的国家接续下来，哥白尼--第谷-开普勒-伽利略-牛顿等。教皇只能控制意大利周边范围这一片，异端邪说，照样在那些他管不到的国家发展起来，当然这也有新教的一份功劳。同样的事情也发生在日本，虽然幕府比较保守，但下面的藩里，在维新以前已经开始引进西方技术，自制反射炉，翻译西方书籍，搞现代财政，这都是分封割据带来的优点。

其次是儒学的科技反动性，儒学在这方面上，连天主教都不如。天主教在科学史上还有有过相当助力的，欧洲最早的学府都是教会建立，教会的初衷当然不是用来反对自己，但是教会看到了技术发展的好处，建筑学可以用来造大教堂，艺术家可以作画来宣扬圣恩等等。特别是教会不知何年何月，形成了一种重视知识的风气-------对古希腊那些学问人的崇拜，在古希腊灭亡千年后在教会里复兴了，教会堂而皇之的把古希腊哲人放到和殉教圣人类似的位置，教皇一边让大画家米开朗琪罗绘制上帝造人图，另一边让大画家拉斐尔绘制古希腊哲人的雅典学院，可以想像当时尊崇知识的风气。教会比之儒学，他们的眼光要开拓的多，儒学则是纯粹的阻碍。王阳明说格物致知，格了好几天竹子，最后格出啥知识了？什么也没有留下来。

总体而言，中国社会发展不出现代科学来，是因为国家风气就不对。虽然尊崇读书人，但这个”读书人“仅仅指的是儒学人士，你说你会算术，会行医，会历法，这些都不算读书人。研究这些东西，和种地，经商差不多，都是比搞儒学的”士“低一头的。在此同时，天主教会却以尊崇知识的名义，大力教授神学之外的学问。传教士来到中国，可以制定历法，可以教授几何，绘制地图，而儒学者只能写文章来回空谈。有一些”机巧之人“，即便偶有发现，其所得也无法流传下来。当年秦始皇焚书，史记记载”所不去者，医药卜筮种树之书。“，但实际上，这些始皇未焚的书籍，因为不是儒学书籍，湮没在历史之中了。