如果一个人不开心，原因是什么？
一个人最大的罪恶是认知的缺失，一个人最大的痛苦是欲望和认知的错配。
如果一个人的智商足够，达到了一定的境界，那他一定是一个洒脱的人。
任何事物都有其存在的基础和价值。人类社会的每一种不公平现象都会产生另一种不公平的形式来保证结果的公平。
所有局部的恶都是为了整体的好；一切局部的不和谐都是为了整体的和谐；存在的就是合理的，这是世界上唯一的真理。
而大多数人的所有痛苦，往往是因为只能看到局部的不合理，看不到整体的和谐。
所有人的烦恼都是缺乏实践和认知的结果，是执着于表象的结果。人生是一种修行，是培养自己的认知，是摆脱“自我执念”。
所以，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力，一种洞穿世界的道理、规律、本质后的从容与淡定。
多年来，我一直在思考一个问题:
人生的意义是什么？
是我们通常所说的成功吗？我遇到过很多成功人士，他们的人生并没有我们想象的那么完美。一个人无论取得了什么样的成就，总有我们看不到的艰辛。
很多人以为只要成功了，就可以摆脱整个巨大的枷锁。其实，所谓的成功，不过是另一种修行的方式，尝试另一种苦难:成功之前，你承受着琐碎的生活，成功之后，你承受着孤独。
也可以说，所谓的成功，无非是换一种方式的痛苦。
没有人的生活是不苦的，无论贫富，有权有势。在你看得见和看不见的地方，家家有本难念的经，每个人都有说不出的苦，只是每个人的阶段和方式不同。
人生就是一个天平，一个托盘叫“人前富贵”，一个托盘叫“人后苦难”，永远都是平衡的。
直到最近我们终于认识到答案:生活是一种实践。
在这个世界上摆脱生活的唯一方法就是把生活当成一种修行。我们要明白，我们经历的每一件事(好的坏的)，我们遇到的每一个人(好的坏的)都是来拜访我们的，我们经历的每一次惊喜，每一次痛苦都是为了唤醒我们。无论是好是坏，无论是痛苦还是快乐，都只是我们修行的一个参考而已。
看透成功的代价，是留住成功的妙招；找到苦难的意义是面对苦难的唯一方法。
世界上绝大多数的人一辈子都活在一种幻觉中，只有在弥留之际才醒悟，发现自己一辈子都活在别人的羡慕中，一辈子都在期待别人的赞美，却从来没有活出真正的自己。
只有死了，他们才发现，人生的真正意义就是好好过好每一个瞬间，没有跳过舞的每一天都是对人生的失望，但此时他们的人生已经结束了。
那么，生活中该如何修炼呢？
我们经常看到身边的人，为了逃离所处的环境，宣称要离开世俗，然后去一个安静的地方修行。但这样的人往往什么都修不好。
即使是现在，也有越来越多的人求神讲鬼，迷恋那些玄妙的东西。这其实是现代人内心越来越脆弱的一种表现。其实见过鬼的人都放下了，开始做好人了。只有那些不堪一击的人还在说鬼神，求神作弄。
做一个好人，做一个内心强大的人，任何鬼神都影响不了你。
很多人还是看不透:人生真正的修行道场是凡间。
《金刚经》说:“以色拜我，以声求我，是异端，不见如来”。
“一切相皆虚妄，见错相，即见如来。”
意思是:任何形式上拜佛的人，或者执着于佛的表象的人，都是执着于异端，永远见不到真正的如来。
而一个人如果不再被事物的表象所迷惑，能够看透各种事物表象背后的本质，就相当于看到了佛的真身。
不对视，就能看到如来。
如果放弃生活，放弃修行，其实是相反的！
我们要记住一句话:人要向内求，向外修。
所谓内求，就是当我们想要一件东西的时候，要明白关键时刻只有我们自己才能自救，只有我们自己才能给自己一个答案，别人只能给我们一个指引或者启发，最终自救的还是我们自己。这就是为什么求人不如求己。
所谓向外修行，就是我们要修行，要提高，就得靠别人来修行自己，而不是把自己关起来不见人，甚至躲在深山老林里。世俗的世界是最好的修行。
但是大多数人都是反着做的。当他们遇到困难时，他们总是想先问别人。当他们想修炼提高的时候，他们第一时间就想去深山老林，以为自己变聪明了。事实上，他们很愚蠢。
真正的修行，既不需要躲在深山老林，也不需要躲在寺院寺庙。如果你真的懂生活，闭上眼睛的那一刻就能看到净土。
所以最好的修行道场是世俗的红尘，最好的修行方式是“以红尘修心”。所谓以红尘修心，就是:遇到困难要从容应对，遇到惊喜也要从容应对，用苦难磨练自己，用诱惑锻造自己。这就是以红尘修心。
把你在世俗中遇到的每一件平常的事，每一个平常的人，作为你修行的工具，他们都来拜访我们。
练习，马上！
实践不是逃避现实问题。相反，每一个真题都是你修行和道场的最佳入口:
如果你的创业之路艰难险阻，创业就是你的道场；
如果你们恋人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；
如果你的孩子有沟通问题，教育就是你的道场；
身体有问题，生死就是你的道场。
每个烦恼都是道场，每个情绪都是道场，每个恐惧都是道场。
比如很多人能处理好各种工作关系，却处理不好夫妻关系。每次和爱人说话，说不了几句就会吵架。
如果从现在开始，当你想发火的时候，你能站在对方的角度思考，理解对方的难处，然后心平气和的沟通。如果你能有10次这样的经历，你会发现夫妻关系会融洽很多，不必总是情绪化。
更重要的是，时间长了，你会变得宽容，因为你看到了别人的痛苦，学会了站在别人的角度看问题，学会了反思自己，进步很大。这是练习。
这个方法不仅适用于夫妻，也适用于同事、父子等等。
修行的道场在你人生的每一次痛苦，每一次想冲动，每一次不耐烦。
不要试图跳过现实中的各种问题，大谈修行和高尚。肯定是空谈。工作问题，婚姻问题，教育问题，生死问题，哪里有问题，我们的道场就在哪里。
当一个人发现一切都需要他给予自己，他就开悟了。
无论如何，只要你有一种依赖，就需要警惕。因为依赖就是不公平的关系，只要不是价值交换关系，就是不公平的。只要有不公，就会在另一个地方或以另一种形式得到补偿。
尼采说，美好的事物总是以弯曲的方式接近自己，所有的直都是骗人的。
所以真理和价值永远是平淡的，各种套路那么容易深入人心。世界就是这么有趣。我们总是在拥有之后迷失，失去之后才能醒悟。
当下是修行，闭眼是净土。
直到我们能正视得失，能有一种舍我其谁的感觉，我们就自由了；
直到我们能够面对生死，能够拥有死亡的精神，我们才会意识到。
修行的目的不是为了与世隔绝，而是为了生活的洒脱，因为你会有看透事物的能力，一眼看穿世界和人心，直达事物的本质，所以你会看到最真实的世界。
《金刚经》中说:万物皆有道，如梦如泡，如露如电，应如此观之。到了一定的修行阶段，你会有一目了然一切本质的能力，那时一切表象都像一场梦一样在你面前。一切都在眼前，就像一个火坑，随时可以无视红尘。这是一种洒脱。
这种能力被瑜伽称为梵天，被儒家称为仁，被佛教徒称为佛性，被中国人称为道。我们说“掌握道”，往往指的就是这个“道”！
“道”是一种高维智慧。拥有之前是“我活着”，拥有之后是“我在看我活着”。它让我们从高维度俯瞰自己和众生。
就像你在玩游戏。之前你一直以为自己是主角，一直想耍花招。然后有一天，你突然变成了那个玩游戏的人，于是在一瞬间，你把自己所有的问题都看清楚了，你能够高纬度的看待自己，从此，你舒服了。这就找到了自己的“灵魂”，可以给自己或者人拍照。
“道”也是一种能融万物的能量，能与万物相融，不增不减。也是一种可以从零开始创造的创造力，从0到1。
一旦你掌握了生活中的道，你就会看到真相，认识到生活的本质。从现在开始，这样的人只能自己做决定，因为没有人能给他们提供鸡汤。
神即道，道即自然，如如来。
这种生活是光，可以照在自己身上，也可以照在人身上。