九宫八卦步和九宫八卦阵详细讲解什么是九宫八卦阵？
九宫八卦步和九宫八卦阵图文1详解
九宫八卦部
1，九宫:八卦中的方:坎北、临安、镇东、堆西。四角:西北干、西南坤、东南巽、东北艮。中央阴阳鱼。这四个正方形，四个偶数角和* * *就是九宫。
2.穿行九宫:根据九宫的位置设置标志物，其间行走换掌，称为“九宫八卦掌”、“穿越九宫”，也叫“九宫步”、“穿行九宫”、“飞越九宫”。
3.九宫:九宫图是一个以五宫为中心的圆形图。九宫图可以画在地上(九要朝南)。也可以用木头或纸板、硬塑料板做成直径为10厘米的圆板，在上面写上“一、二、三、四、五-九”。如果“五”比较大，可以画一条阴阳鱼。九宫图可以设置为大于1米的半径，室内空间可以设置为大约70厘米的半径。注意:半径小不好练，慢慢转，防止摔倒。记住:“九”往南，“一”往北。
4、走九宫式:背掌，八卦步，随意走。
A.上掌型:右转(顺时针)时，右掌在前，右肘弯曲，右掌手指斜向上伸向右侧，五指分开，掌心向左凹陷；同时将左肘向右侧弯曲，左手手掌指向右侧，掌心向前，放在右肘附近。左转(逆时针)时，应迅速将左掌改为前，右掌改为后，姿势同上。
b、八卦步:一般要微屈双腿走破步，练半径70 cm以内的小圆圈时走泥步。
C.随意行走:如果不能手掌，可以摇动手臂、肩膀、腰部，按照规定的顺序转开。
5、九宫堡健身机制:
a、俗话说“人老腿先老，人老脚先老”，因为腿有“三阴三阳”六经，脚是人体的缩影，有60多个穴位和反射区。这些穴位和反射区、经络连接着脏腑和四肢，对人体健康非常重要。
b、上九宫可以走得快也可以走得慢，但一定要抖肩抖臂，抖腰不停地左右转动，这样就把颈、肩、肘、腕、胸、腰、臀、膝、踝等所有的椎体和关节都活动起来了，打通了人体所有的经络。
C.根据“通则不痛”的原理，九宫补可以防治多种疾病。
6.走九宫步可以增强人体免疫力和平衡能力，提高躲闪的灵活性，进退自如的灵敏性，手、眼、身步的协调性，可以有效防止摔倒。
7.九步的具体走法(见九宫图):从中间第五个房子开始，同时右转(顺时针)到第一个房子→第二个房子同时左转(逆时针)→第三个房子右转→第四个房子左转→第五个房子右转转一圈→第六个房子左转→第七个房子右转→第九个房子右转。这是一个圆。然后从第九宫返回第八宫左转→第七宫右转→第六宫组合左转→第五宫右转旋转一次→第四宫左转→第三宫右转→第二宫左转→第一宫右转。这是第二个转弯。然后从第一宫到第二宫，左手到第三宫，右手到第九宫，左手到第八宫，右手到第七宫——
重复这种方式。不要重复，直到你出汗或疲劳。最后绕九宫圈外侧转几圈再反转几圈，然后搓搓手。夏天一般走20圈，大概10-15分钟，然后就出汗了。冬天走30圈大概是15-25分钟才出汗。这20分钟的“九宫走”，相当于1小时左右的快走。
8.九宫布值得提倡:
A.运动专家认为，快走是最好的运动，抖肩抖臂走路是最好的运动方式。九宫有所有快走和从头到脚的身体活动。
b、九宫布因其独特的动作和优美的造型成为一道亮丽的风景。
c、九宫图不受场地和气候的限制。注意:饭后半小时内不要去九宫。老弱病残要慢慢走，谨防摔倒。练习后及时喝水！
九宫八卦步和九宫八卦阵二详解
中国古代天文学家九宫把天宫分成九等份:甘宫、康宫、庚宫、龚振、仲宫、龚勋、巩俐、巩坤和儒艮。晚上从地面观察七曜和星辰的运动，可以知道方向和季节等信息。
经过道术、天象、八卦、洛书和二十四节气、空间和数字的搭配，形成了基本的格局和框架。这种模式和框架是多维的。测量时，我们把具体时间放在这个图案中，以某一点为中心，判断宇宙万物在具体时间和方向上的流变规律，从而为人们选择行为的趋势和时间提供依据。
道术是从易学中衍生出来的一个很有影响的占卜范畴。它产生于汉魏以后。
为什么这个调查类别被称为“道术魔法”？“道术[1]”是什么意思？由“怪”、“门”、“藏甲”三个概念组成。“奇”是指B、C、D；“门”就是歇息、生、伤、督、景、死、惊、开八门；“逃”的意思是躲起来，“甲”指的是贾家的六个人，即贾子、贾诩、、、、贾殷。“逃贾”是十个干部中最尊贵的。它藏而不显，藏在六仪之下。“六器”是指物、机、更、心、人、鬼。隐逸的原则是甲子同刘武，贾诩同刘基，沈嘉同刘庚，吴佳同刘欣，陈佳同刘仁，贾殷同刘贵。此外还有彭、任、崇、傅、应、瑞、朱、辛、秦等。
九大行星
奇门遁的概况主要分为天、门、地三部分，象征三才。天盘九宫为九大行星，中盘八宫(中盘二宫)和地盘八宫代表八个方向，不动。同时，在天盘的地盘上，每个宫位都被分配了一个特定的怪(B，C，D)仪(例如，辛)。就这样，根据具体的时间，以六仪三奇八门九星的排列，以事物关系、特点、趋势的衡量，选择吉时吉面，构成了中国神秘文化中的一个独特范畴——道术。
确定性概述
中国古代把一天二十四小时分为十二个小时:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。每年从冬天的至日到下一个冬天的至日，这是一个循环，总共有360天。一天十二个小时，每个模式一个小时，全年局数是12*360 =4320，就是4320局。但是在这4320个游戏中，实际上每个游戏都重复了四次。以杨盾游戏为例。冬日的至日，惊蛰的上元，清明的中原，长夏的中原，都是一模一样的，都属于杨盾游戏。这四元* * * 20天，但是执行的时候图案类型是按每小时一个图案计算的，不是12*20=240，而是12*20/4=60(因为每局重复四次)。也就是60个格局正好占据甲子到癸亥的十天干十二地支的60个组合。杨盾的游戏是这样，其他游戏也是这样，就是都重复四次。所以全年360天上有4320个小时，因为格局已经收复了4次，全年的格局类型是4320/4=1080(局)。这就是传说中黄帝下令封风后创立的1080局。也有人说，当它到达姜太公的吕望时，它将1080局简化为72局。这72轮并不难理解，因为根据二十四节气理论，每个节气十五天，一节分为三元，即上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年节气数3*24=72。
全年1080场，但不是每场都需要一盘演示。如果用直播盘来演示，每张直播盘可以演示甲子到桂海60小时的格局，1080/60=18，十八张直播盘可以演示全年所有小时的格局。一* * * 18局，也就是阳遁九局和阴遁九局。
虽然这是一个独特的时间，但我们不能忽视这一天。如果我们在不同的日子工作，我们会有不同的时间，例如，甲，吉，乙，庚的时间是不一样的。a、日为甲子；b、庚日的儿子是丙子。所以每小时转几圈是受节气和日常作息限制的，就是要看这一天属于哪个节气，这个节气的哪个元，哪个元，哪个元或者是哪个元。
从大的方面来说，从至日的初冬到芒种的结束，是杨敦；从立夏至日到大雪，局的序数与节气的关系是:
杨墩
冬季至日，惊吓，174，小寒，285，
大寒，春分396，雨水963，
清明，长夏417，立春852，
谷雨，小满528，芒中639。
尹盾
夏日至日，千禧936，浅夏825，
夏天，秋分714，立秋258，
寒露，立冬693，立夏147，
初霜，小雪582，大雪471。
也就是冬天的，上元为杨躲过一场，中元为杨躲过七场，下元为杨躲过四场。其他等等。
这是为了配合后天八卦、洛书和二十四节气来确定每个节气中不同日子的局数。二十四节气中，第二至第二、第二至第四、第四至第四分别住在第八宫的中间，也就是洛书中的八个数字。冬天的至日，卦数是一；立春时，卦数为八；春天，卦数为三；在夏季的至日，卦数是四；夏季，卦数为九；立秋时，卦数是两个；秋天，卦数为七；而在立冬，卦数是六。八节气中的局数就是它所居住的洛书数，也就是冬天的至日，上元是阳遁一局，立春，上元是阳遁八局，夏天的至日，上元是阴遁九局，以此类推。
至于八节气中的每一个节气后面的两个节气的上元局数，可以根据阳顺阴逆的规律依次推导出来。比如冬季至日的第一轮是阳遁，然后冬季至日后面的两个节气是小寒和大寒，所以依次排列，小寒第一轮第二轮阳遁，大寒第一轮第三轮阳遁。其余等等。
五天是一场特殊安排的游戏。为什么每五天就是一场比赛？因为每天有十二个小时，从童年到石海，这是时间的地支；至于这一天和那一天在同一个地方的五天，天空是不同的。比如昨天子夜是甲子，今天子夜是丙子，后天子夜就成了七子。就这样，一天12个小时，五天就是60个小时，正好用完甲子到桂海的60朵花。第六天，午夜，又从甲子出发。这就是五天是一场游戏的原因。
超自然的联系和跳跃
上次我讲过，阴阳墩的局数是由节气决定的，但当它已成定局时，并不是拘泥于节气，也是按照当天的干支来排列的。那么，如何才能在天干地支的基础上做出最后的决定呢？
首先说说日燥。
因为每五天就是一场比赛，所以每场比赛第一天的日常工作必须是a或者自己。a是十天工作的第一天。A、B、C、D、E正好五天已成定局，这是一场博弈。接下来的比赛从自己开始，耿、辛、任、桂再出发五天，然后再从A出发。
再谈李晨的地支。
每个节气的地支也是有规律的。在描述这个规律之前，我们不得不说一下《十二支》中孟、钟、纪的问题。我们知道地支有十二个，一年的月份正好是十二个，所以一个地支支配一个月，这就叫月建。正月建寅，二月至十二月建卯、辰、巳、午、魏、申、酉、辛、亥、子、丑。如果把这十二个季节分为春夏秋冬，三个月就是一个季节。这就是阴、毛、陈是春，等等。每个季节的这三个月在第一个月被称为“孟”，第二个月被称为“中”，每三个月被称为“季”。故阴、申、巳、亥为四孟、子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑为四季。
无论是哪个节气，上元初一地支都是四中之一，没有子、午、毛、酉；中原初一，地支为四孟之一，无阴、申、司、海。下元初一，地支为四季之一，无荣华美丑之貌。
把上面提到的两点放在一起看，每个节气第一天的干支规律是:每个节气第一天的干支不是甲子就是吴佳，就是吉卯就是姬友；中原第一天，主枝要么是沈嘉，要么是嘉荫，要么已经是第二海；下元第一天，干枝不是徐佳就是陈佳，不是丑就是不丑。
所以判断这一天属于哪个游戏，要看这一天属于哪个节气。从大范围来看，从冬季至日到芒种的十二节气都是阳遁，从夏季至日到大约这十二节气从小范围来看都是阴遁，确定这三个是阴遁还是阳遁之后，就要看这一天属于哪个节气，你就知道这一天属于哪个局了。
一个节气的上元，并不是从节气交钱的那一天开始。一个节气的第一天，有时在这个节气之前，有时在这个节气之后，只是在某些情况下和节气是同一天。节气的第一天被称为“符头”。节气第一天，我跑到节气前面，也就是符头先到，节气没到。这叫“超神”。节气的第一天落在节气之后，即节气在符头之前，称为“收气”。如果这个节气与节气重合，即符头与节气重合，这就叫“正奖”。
开始时，符头仅超过节气一两天，后来越来越多。过了九天就要定闰，也就是重复一个节气，也就是重复一个节气的上中下三要素。比如在芒草的节日上放一个闰，芒草的上、中、下元素是阳遁的六局、三局、九局，即芒草下的元阳遁第九局之后，然后是最后一天(芒草的第五天)，按昼、晨的顺序排列，然后是阳遁的六局、三局、九局，然后是夏季至日上的元阳遁第九局开始。闰的三重称为“闰奇”。
需要注意的是，它不是在任何节气进行的。这两个节日是芒果和大雪。如果不是这两个节气，就算十几天也不可能是闰。为什么放在这两个节气里？这是因为这两个节气正好在初二之前。阳遁从冬季至日开始，阴遁从夏季至日开始，二至二之前的节气设置为闰，即在阳遁和阴遁开始之前调整符头，使符头尽可能接近节气而不超过太多。
中国古代音乐的九种调式
九宫是编曲的框架和位置，是洛书和后天八卦的结合。中国宫数五，送坤宫。这样，按顺序:
一公坎(北)、二公昆(西南)、三公镇(东)、四公勋(东南)、五公中(送昆)、六公干(西北)、七公堆(西)、八公根(东北)、九公里(南)。
明明九宫是排列的框架和位置，那用什么来排列呢？这就是三绝六仪。
刘一
他们是:吴(甲子)，季(甲戌)，庚()，辛()，任()和桂(甲寅)。
桑奇伊
那就是:以奇(日奇)、冰淇(齐悦)、丁琪(齐星)。
排列顺序为:戊、己、庚、辛、任、桂、丁、丙、乙。
所谓的游戏就是甲子武住在几个宫殿里，一个游戏是坎依宫的甲子武，第二个游戏是坤儿宫的甲子武，以此类推。
巴门
即:休门、生门、伤门、度门、景门、死门、惊门、开门。
九大行星
即:田鹏星、任天星、田冲星、天府星、天鹰星、田瑞星、天竺星、天心星、天外星。
在动盘转动之前的阴阳十八局中固定了八门九星，每个局中的门和星的位置都是一样的。
在一个碟子里，门和星的顺序是从坎依宫华盖的星开始，顺时针旋转。这是:
歇、生、伤、杜、景、死、惊、开。
彭，任，崇，傅，应，瑞，朱，辛，禽。
矢上
八神是芝罘、藤社、太阴、六合、勾陈(阴遁代表白虎)、朱雀(阴遁代表玄武)、九地九天。在生活盘上，八神被放置在第八宫，放在最上面的小盘子里，这个盘子被称为神盘。阳遁阴沈的排列是不同的，阳遁顺伦，阴遁逆。[2]
王文桃木九宫八卦
《黄帝尹福经》说“八卦甲子藏鬼”，也就是说，一切奇事都藏在八卦甲子里。所以要想学好道术，必须要有扎实的易学功底。六十花甲子，由十天干十二地支组合而成，是一个以时间为主要特征的全息符号。道术魔法将它们按照一定的规则组合在一起，形成了一个集时空于一体的多维立体的动态宇宙思维模式，包括天、地、人、神(宇宙中的暗物质)。以模型中的时间信息为基础，进行系统的推测，从而达到预知一切，避免不幸的预测方法。这十个天干符号，A、B、C、D、E、吉、G、辛、人和鬼，除了代表时间的概念之外，还有特定的含义。a是头，是元帅。他经常躲在幕后，所以被称为敦加。乙、丙、丁为三奇，乙为平民，名曰日奇；c是武官，名字叫齐越；d负责后勤保障和供应，他的名字叫齐星。也有人从阴阳五行的概念解释为什么把B、C、D称为“三奇”，即A是教练，是阳木；B是遮荫木；丙是阳火；丁是阴火。六十甲子十天之内会用六次，形成刘佳、刘一、六六、柳丁、刘武、六吉、六庚、刘鑫、刘仁、六癸。戊、己、庚、辛、人、鬼合称为六器[3]。
九宫八卦步和九宫八卦阵3详解
八卦有九个基本图形，分别是:(看)、(理)、(真)、(惠)、(干)、(坤)、(熏)、(艮)、(阴阳鱼)。其中坎、里、真、对以四方为界(即北、南、东、西)，干、坤、荀、艮以四角为界(即西北、西南、东南、东北)，阴阳鱼居于中央(图1)。这四个角加上* * *合称为九宫。它叫“九宫步”，也叫“飞天九宫”，也有人叫它“阴八卦”，把九宫里的九个标志物按一定的株距分布，然后绕着它们走，改变拳法姿势。
九宫布攻防值很高。练习者在练习时，将九个标志物视为九个对手，通过在不触碰标志物的情况下，在宫内迅速改变局面，提高了躲闪对手、进退自如的灵活性。这种锻炼方法有助于训练脚的摆动和转动，提高手眼体协调能力。练习九宫步时，九宫格标记相互分离形成的空间障碍限制了四肢在空间的活动范围，从而增加了躯干转动和扭转的幅度，提高了健身效果。
一般分布在九宫的标志物采用比练习者身高长的竹竿或木棒，杆(棒)的下端插入由木头或铁棒制成的杆(棒)座。修行的时候，在第九宫分发杖(棍)，不修行的时候收集。如果没有杆、棒，可以在九宫里分布砖块或石头，或者画一个小圈来代替，但其锻炼效果不如在杆(棒)里。如果在树林中修炼，也可以随意穿树飞离九宫。
九宫分布的株距要随着训练水平的提高而缩小。第一次学九宫布，株间行距要宽一些，一般每株五尺，然后逐渐减小，直到只有身体能绕着它扭动。
九宫步的缠绕顺序采用了传说中的“太乙线九宫格法”。在徐悦的《命理笔记》中，对这个顺序的描述是:“二四为肩，六八为足，三左七右，九穿一穿，五中。”按照这个顺序，就可以画出被后人称为“图二图三”的平面图。
练习九宫步时，练习者首先站在图2中“第一宫”下方的标记处，用身体左侧面向“第一宫”，然后按照图2中的路线绕“第一宫”向左转弯(术语称为“左转”)；当你走来走去，直到你的身体正对着第二个房子时，你会沿着图2所示的路线走。当你身体右侧行走，面对第二栋房子时，你会按照图2所示的路线绕着第二栋房子右转(术语叫做“右转”)。然后穿过，左右交替转弯，经过图2中的路线到达九宫。然后，沿着图3的路线，从“九宫”回到“一宫”。如此循环几次，在“一宫”下的“▲”标签处获得动力。从“一官”到“九宫”的穿线叫顺穿，从“九宫”到“一宫”的穿线叫逆穿。
第一次学九宫布，基本的穿线方法是八卦掌步的练习方法(见本号头条:八卦掌核心基础八卦掌步)。准备、起跑、左转、右转所用的“翻掌”、收势、步法要求都与八卦步相同。从一个宫殿走到另一个宫殿时，上肢的变换也和八卦步的换掌式一样，唯一的一步必须遵循图2和图3所示的路线，不能回头。例如，当身体以左掌对着“二房”时，左掌向前移动(即朝二房方向)形成俯卧掌，右掌向外旋转形成上翻掌，置于左肘下方。走进后立即右掌逐渐从左掌下穿出，左掌逐渐贴在右臂上侧恢复；穿到身体右侧到“二房”时，右手穿到手指和眉毛的高度，左手缩到右肘关节内侧。然后，双手随着“二房右转”逐渐扭成右掌姿势。从“二宫”走到“三宫”时，上肢变换方法同上，只是左右相反。总之，在沿图2和图3所示路线穿线的过程中，手左右交替穿线，手左右掌相绞，而步伐则是“左转”和“右转”交替进行。
以上简单方法练好之后，可以任意选择八卦掌中的掌法作为穿线过程中的变换拳法。总是边走边穿，一穿就换，用眼睛走路，用脚步开手，用脚步活腰，以手眼身协调为原则；在变势的过程中，步法要像流水一样流畅。
其他拳种的练习者，可将所学拳法的拳法与忽进忽退、左躲右躲的小步疾走步法相结合，按照“穿九鞋穿一图”的顺序进行，得到一定的锻炼效果。
鉴于其他运动，九宫步也可以作为一种提高速度和敏捷性的训练方法。比如带球过宫，可以提高篮球、足球运动员躲闪对手、快速进退的能力，也可以作为儿童锻炼身体的游戏，不需要增加拳击项目。
以上是九宫八卦步和九宫八卦阵的详细讲解，以及九宫八卦阵的相关分享是什么，仅供参考。相关的八卦图没有科学依据，要理性看待。
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