食物在沙盘游戏中的意义沙盘疗法
众所周知，自从有物种存在以来，食物对于每一个生物的延续和发展都是非常重要的。在过去的一段时间里，我在很多临床案例中发现，食物的图像通常以两种不同的形式在来访者的沙盒游戏中表现出来。一种是以食物本来的、自然的形式来表达食物，比如米、草、植物、蔬菜、水果、土豆、水甚至种子，或者往往是以食物的一种最初的象征意义来呈现，往往只是强调食物的一种最初的功能？可食用。另一种是通过加工后改变了原有形态的食物的变形图像来表现的，如面包、蛋糕、饼干、面食、米饭和山珍海味、果汁、酒等。此时，食物不再仅仅作为一种食用功能，还包含了许多膨胀的含义。这两种关于食物的表达，都与人类的进化和食物的历史演变有关。我把食物的第一种表现形态称为食物的基本形态，第二种形态称为食物的加工形态。
首先，我们从人类和食物的发展史来看以上两种食物形态对人的心理发展的象征意义。我们知道，人类食物的历史和人类智力进化的历史是相辅相成的。人类祖先赖以生存的食物取自大自然。他们首先开始吃一切他们能看到和吃的东西:浆果、树皮、水果和一些小动物。可见，食物对于原始人类来说是以自然的形式出现的。它们的食物大多给了植物界的叶子、珍珠、树皮、茎和根，最多只捕杀幼小的哺乳动物和昆虫。使用方式也是以生食为主。这种吃生食的习惯在原始人聚居的很多部落都可以看到，比如？非洲有很多落后的民族，至今看到什么就吃什么。他们吃的都是生的，比如生蛇肉，生鸟肉，老鼠，草根？。
这时，食物以这种基本形态出现，主要是为了满足人的生理需要，食物只意味着可食用的物质。在这种状态下，人的心灵还处于蒙昧时期，心理状态处于最初的原始状态。在这种原始状态下，人的意识和自我仍然是微弱的、不发达的，内心处于一种混乱的、无意识导向的状态。他们不是通过意识的作用来感知世界，而是以神话的方式用原始的图像和符号来体验世界。在这个阶段，食物只是它的食用功能，提供生命的保障和延续。原始人类的这种心理状态，以及他们与食物的关系，与今天新生婴儿的心理状态非常相似。对于新生儿来说，食物这种基本形式最重要的象征意义就是喂养或者营养，这对于每个个体最初生命的延续都是非常重要的，尤其是对于新生儿生命来说，他们对食物的依赖就如同对母亲的依赖一样。
在象征层面上，食物相当于乳房、母亲和外部子宫容器。从这个意义上说，食物的象征还包括无条件的满足和拥抱。这是其他动物没有的，因为新生动物远比新生婴儿独立。因此，食物这一基本形式的象征，往往与个体处于婴儿与母亲融合的未分化发展阶段有关。
在这个阶段，婴儿分不清主体和客体，他们往往把内在和外在等同起来，他们的精神世界也处于混沌状态，受无意识支配，以符号的形式感知世界。根据我的观察，我发现很多时候来访者会用食物的这种基本形态来代表未分化阶段所反映的问题。在其沙盒游戏中，食物只提供了吃的功能，没有对食物进行任何形式的加工处理，食物往往以一些代表自然和原始形态的沙具呈现。虽然不完全是这样，但似乎这些图像背后的情绪和情感需求是一致的。
例如
有一个7岁的小男孩，因为从小没有安全感，特别依赖父母，情绪容易失控(发脾气、大吵大闹或者哭闹)，来玩沙盘游戏。他第五次开始沙盒游戏。在与咨询师建立了更加信任的关系后，他开始在沙盒中表达自己与食物的关系。
他在这个沙盘里讲了一个故事。学校组织学生去海边旅游。海滩上有一群等待喂食的动物。一只母海龟在沙滩上生了一个蛋，然后离开了。孵化后，小海龟自己爬进了大海。海里有很多鱼，有小鱼，也有凶猛的大鱼。凶猛的大鱼被关在深水区之外，喂食时只能放到靠近人的浅水区。人们会定期用飞机向陆地和海里的动物扔食物。人们还可以通过一些观光工具在沙滩或海底观看这些动物。
这个小男孩在出生前100天和他的父母和祖父母住在一起。100天后，妈妈带着他和爷爷奶奶回老家生活，爸爸留在出生地工作。我7个月大的时候，我妈是因为？受不了奶奶过多的干预和各种近乎苛刻的要求？并离开回到丈夫身边，留下他一个人让奶奶照顾。事实上，他的母亲从他出生开始就无法与他进行正常的母子互动，这也导致了他缺乏母亲的乳汁，小男孩从四个月开始就不愿意吃母亲的乳汁。
从小男孩的成长背景和沙盘可以看出，母子融合的发展阶段已经被破坏了。当他还是婴儿的时候，他无法与食物/母亲建立良好的关系，这导致他缺乏安全感，无法控制自己的情绪。
当来访者的问题被固定在这个最初的母子融合阶段，来访者在与咨询师建立关系的初期，往往会把咨询师体验为一个母子融合阶段？妈妈？才能完成其与食物/母亲最初关系的重建。来访者有时会把心理咨询师当成好妈妈而过度需要甚至侵犯，有时会把心理咨询师当成坏妈妈而攻击甚至摧毁。就像0-6个月的宝宝不能把自己和外界区分开来一样，宝宝会把自己对主要照顾者的感情或者照顾者对他的感情等同于6个月前的自己。此时来访者的头脑是混乱的，好的坏的在一起又分开，情绪混乱失控。访客很容易分好与坏，投射坏，无法* * *保存与整合。或者把外在的客体当作自我的一部分，自我无法与客体相区分，无法认同自我，那么就会出现心理危机。当心理咨询师能在这种情感需求中把握住足够多并生存下来，来访者的精神发展就能进入下一个阶段。
通过前七个沙盒游戏，小男孩逐渐与咨询师建立了良好的关系，并开始在第八个沙盒中展现自我发展。
从上面的第八个沙盘，我们可以看到右下角附近出现了一个由积木搭建而成的高楼，似乎象征着其意识的发展。在接下来的十个沙盘中，这座高楼伴随着它的沙盘发展。从这个沙盘中，我们也可以通过一些沙具如婴儿车、家具等，看到一个过渡性的发展。尤其是灶台和餐桌沙的出现，似乎象征着食品加工早期的出现。虽然食物没有出现在这个沙盘里，但是餐桌和它的周围仍然是空的。我相信这也是一个培养和等待灵魂发展的过程。
一般来说，我们所知道的食物，经过自我发展，是一种基于文化而精心挑选和准备的食物，通常是经过加工的。食物最原始的含义隐含着野蛮，野蛮，原始的含义。从食物历史的发展可以看出，火的出现意味着一个人类文明的开始，食物被注入了更多的意识和文化因素。食品作为人类日常生活的重要组成部分，不仅满足人们的生理需求，还具有许多不同的社会功能。就好像宝宝的发育开始脱离我和妈妈，开始意识到另一个个体的存在，关系(互动)开始出现，食物的表达开始畸形。婴儿的内部摄入不仅包括食物，还包括爱、关系、创造和成长的能量等等。
从第18个沙盘到第34个沙盘结束，小男孩都在给咨询师做吃的，邀请他一起吃顿饭。
虽然在这个沙盒里我们看不到食物制作的过程，但他总是用沙子作为咨询师制作食物的原料，玩自己的沙盒游戏。
烹饪，作为加工处理食物的过程，或者是有目的的创造食物的过程(如耕作、种植、饲养等。)，是人类从原始原始的原始状态进化到文明人的主要标志之一。烹饪不仅仅是准备食物，而是围绕同一食物和预定的用餐时间组织社会成员的一种形式，社会规则由此产生。因此，这种食物的加工形式和食用方式具有仪式的象征意义，象征着生活的变化和一些人的内心感受。沙盘游戏中游客对食物的态度也进行了重新划分和选择。他们不再随意或盲目地选择食物，而是开始注意食物的品种、颜色和形状。
在咨询的过程中，我们可以感受到，当小男孩的心智发展到这个阶段，他与食物的关系在沙盘游戏的过程中发生了很大的变化，他开始加工和创造食物，甚至在食物加工上与咨询者互动。这时，他不仅经历了顾问作为？妈妈？一部分，甚至开始在咨询师身上体验？父亲？的一部分。当来访者需要逐渐发展父性/意识的功能时，心理咨询师应该能够理解来访者在这个阶段可能会面临哪些心理困扰或问题。此时，来访者更容易面对内在自我与心灵客体的冲突，体验与失落和分离有关的各种焦虑，以及内疚和内疚。当心理咨询师能够很好地理解来访者，并像食物的扩展功能一样给予他们更多的支持、自我包容和互动，来访者就能更好地面对内心冲突带来的困扰。