《天道》:酒毁志。喝多了就真的不当家了。你满嘴酒气。
《天道》第二集丁元英出发去古城的前夕，正天集团的韩楚锋和两位挚友丁元英相约在酒店喝酒。一个简单的喝酒打赌，居然引出了“文化属性”的注解。
丁元英说了几句富有哲理的话，“这是文化属性，不取决于他们的意志。”“什么是文化？是真理文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根结底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”“客观规律不以人的意志为转移。客观规律是什么？归根结底，也是一句话:一切都要看天时、地利、人和。”
丁元英还说:“中国的传统文化是一种庞大的皇权文化，它的实用性是建立在皇帝的天道之上的。中国为什么穷？贫穷在于幼稚的思维，贫穷在于期待救世主和救赎的文化。这是渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。”从这条线可以看出，丁元英有自己独特的思想，他对饮酒也有自己独特的看法。
当丁元英解散私募股权基金回国后，韩楚锋找了个借口请丁元英吃饭，并为他准备了酒席。丁元英说:“酒能摧毁意志。如果真的喝多了，就真的不照顾自己了。”韩楚锋收到的这句话，可谓是劝酒的万能句。他说:“我们一醉方休，只为谈酒，不然就喝茶。”然而，从这条线，我们也可以窥探丁元英对饮酒文化的态度。
中国的酒文化似乎是一种辱骂文化，互相辱骂到酩酊大醉、跌跌撞撞的地步。哪怕一千人受伤八百人受伤，也是这个酒桌上的赢家。有人认为喝酒和写诗有助于使人快乐。这三个文人的目的是让丁元英喝醉。
丁元英早就看穿了他的意图，并朗诵了《自嘲》一诗，说:“这是后山人，我是前山唐可。醉舞亭旁半卷书，坐好说天阔。大志戏功名，沧海争善恶。说到囊中羞涩，我生气的是干坤错了。”
这个叫自嘲的小字，其实更像是对这三个知识分子的嘲讽和警告。仅仅因为心里有半本书，就敢大谈天地之宽，这是狂妄可笑的。这个词的意境真的很高，就像剧中的叙述者说的，很穷，很书生样。毕竟这三个人都有一定的文化积淀，能像一个错过了游戏的高手一样，认清字里行间的意思和丁元英的文化内涵，举手就知道内力如何了。
在向表白后，瑞再次喝酒聊天，聊到了“酒可以滥情”的话题。丁元英说:“喝酒是不理智的。喝多了，说多了。”
瑞·肖丹说:“我认为这是真的，也是假的。”
丁元英笑着说:“那你是在给某人挖坑。如果你不喝你的酒，你害怕揭露真相。喝了你的酒说明通常是假的，其实根本不是真的。你在尝试更多的犯人，专业地思考。”
有句老话:喝酒是真的。让事情顺其自然。坦诚豁达，不加修饰。钱的诗《独饮雨中》:“老天，不要到这里来！任真是史无前例的。”
唐·杜甫《狂歌四兄弟》:“弟巢为徐伦，长住任真。”宋阮读《加诗谈龟与饮食》:“李太白陶渊明不一样，他们常说诗:我醉了，要和你睡。虽然是任真说的，但是太忘恩负义了。”明代袁宏道《偶然成功》诗:“季叔总疑傲，总。”
中国酒文化历史悠久，内涵丰富。酒作为一种文化载体，已经广泛渗透到经济、政治、教育、社会生活等各个领域。酒桌上什么真假，假真假，就像善变的“变色龙”，让人琢磨不透。
如果你问我！酒可以是性的或滥交的。不是酒后乱性，只是让你摘下面具，露出本性。如果控制不了自己的脾气，建议喝茶代替喝酒。喝茶的时候，磨练自己的心智。等你心态稳定了，再喝。那不是滥交，而是见义勇为。
酒作为一种精神文化，体现在社会政治生活、文学艺术，甚至人们的生活态度、审美情趣等诸多方面。从这个意义上说，喝酒不仅仅是喝酒，而是喝文化。酒能摧毁意志。如果你真的喝多了，你真的不负责。你可以看到天堂里的丁元英对中国的酒文化有很深的研究。从这句颇有见地的话中，体现了一个大人物应有的素养和智慧。