为什么唐人疯狂的泼水游戏最终在寒冬中销声匿迹？

胡剧原是古代西域的一种乐舞。每年寒冷的冬天，表演者都戴着面具，一丝不挂，敲鼓唱歌，互相追逐泼水。据说可以消灾祛病。

胡剧的另一个名字叫“苏莫哲”。素墨者是西域妇女戴的一种帽子。它由羊皮制成，并涂有油。

《文献通考》对胡戏作了最详细的描述，并列举了戏曲音乐中使用的各种乐器:

.....这个西方国家的乐器有鼓、小鼓、琵琶、五弦、蟋蟀和笛子。很好玩的11月* * *形式，浇曲路，鼓励跳，心寒。

胡剧传入中原已有很长时间。原为宫廷剧，初唐时在民间广为流传。参与者不仅娱乐了自己，也娱乐了他人。

到了武术周结束，这种表演性很强的娱乐再次被朝廷重视。武则天之后，中宗和宗瑞两位皇帝都喜欢观看这种异国情调的狂欢节。每次有冷胡戏演出，王公们都微服出行，到长安街头观看。

史书中对此有不少记载，如《新唐书》:神龙元年十一月，唐中宗“赏雒城南门，观寒胡戏”；靖云二年十二月底，宗瑞“作冷愚戏”

本来是自娱自乐的集体活动，类似于今天嘉年华上的表演。经过几十年的演变，尤其是因为圣家的喜爱，泼冷水的胡剧逐渐变味，越来越像大型团体操表演。

随着泼冷水的胡剧越来越受欢迎，各地纷纷组建自己的队伍来讨冷，互相比看哪个队伍的服装更华丽。这样就失去了原本复杂热闹的味道，花费也很奢侈，引来了很多非议，一些大臣开始发出反对的声音。

历史上，唐中宗在东都洛阳南楼看冷胡戏，殿中御史卢元泰谏。他认为游戏中的人穿着胡服，骑着马，像打仗一样，不适合在京城表演。此外，参与者竞相夸耀自己的衣服，这助长了奢侈浪费国家财富。

吕元泰认为，天冷了，就顺了。“何以* * *形，水曲径，鼓励跳，却自求冷？”这种习俗弊多而利少，我请求皇上禁止这种野蛮的玩法。

然而，唐中宗没有采纳这个建议，并认真对待它。

唐玄宗时代，宠臣张硕也批评过泼冷水的胡剧，认为这种洋剧没有典故，有违礼法。"...你怎么看待裸奔？把水扔到泥里是可耻的。“我再一次请求禁播这部泼冷水剧。

这一次唐玄宗采纳了张的建议。开元元年冬，颁布了“腊月乞寒，外国人所制”的诏书，并逐渐流行了很久。既然现在，不问蛮夷而禁之，是恰当的。"

想想这么热闹的戏曲音乐从此消失了，真是可惜。如果冷胡戏能一直传承下去，我们在今天的隆冬也有一个热闹* * *的好去处。