晁文言文解读
气味
西方有许多勇者，骑着射矛为四面冠，要去拜访秦风和靖远，做他最好的朋友。那些有韩存保的人尤其擅长这个。山谷派的艺术，他们两个是密友。Xi宁中，存宝为贺州将军，立功，号
西河，名将，对朝廷有点陌生。将芦州蛮乞兄惊动边境，各县无法控制，却下令救宝派兵商议此事。宝藏对蛮族不熟悉，于是邀请顾在军中提问。如果你得罪包，你会被逮捕，你会死。你对顾说，“我在晶晶。
曾经的勇士，死而无憾，照顾妻子，饥寒交迫。棺材里有几百两银子，你一定要留下。"顾答应，改个名字，带着银子走，教儿子。人们不知道。救宝而死，谷逃河淮河，得赦。
出去了。把它给你的家乡，年轻时认识它，知道它的野心，你可以信任那些着急的人。
在朝鲜，在跌宕起伏的山谷里，我都没见过。绍生初，贬居云州，由云州迁雷州。给弟弟和儿子提建议也让我受益匪浅，再次搬到彰化。士大夫们害怕和他们的兄弟一起旅行，朋友和亲戚再也没有彼此的消息。种类
我背了眉山的话，想徒步去看望哥哥。每个听到的人都嘲笑它。傅园第二年春的正月，他从梅州给书上留言:“我走万里见公，不顾己。今在梅，十日后见，死而无怨。”给予
惊讶:“这不是今人，是古人。”相见，握手，哭泣，我活了一辈子，一个多月也不腻。山谷七十岁时，三岁，瘦弱多病，未恢复往日。我会在海南再见到我的儿子，我会照顾他的晚年。
生病了就不再说“你的用心是好的，但不是老人千里迢迢漂洋过海。”顾说:“我看我死也没看见，大众也拦不住我。”如果留不住，不如把里面那数不清的几千块钱看完。
送走吧。船到新会，有蛮人偷衣逃走，得于忻州，谷新，故亡。我讨厌哭泣的声音，但我很惊讶它不需要我的言语。
过去
却说到晋阳，知伯引韩、魏兵围水。市不重，第三版，郡釜厚，易食，大臣懈怠，但高尊不输人臣之礼。而祥子用张萌谈计，三家围赏，以
礼貌第一。谈:“晋阳之难，惟龚无功，先乎？”祥子道:“晋阳之乱，群臣皆懈怠，而我必恭必敬，身先士卒。”谷中的仁义朋友，真的毫无顾忌地崇高敬意，珍惜它。
当你遇见时，你先遇见包，然后你再遇见你的兄弟。郁芳住在南义，在南义住进住出，封面最终会走到尽头。虽知其圣贤，何以遣之？听说顾有个儿子，在靖远军中。所以是为了传记，将来会获奖。顾始称夷，见之，循州而改名顾云。
(摘自苏辙《巢谷传》)
1题对下列句子中划线词的解释不正确(3分)。
A.梅州给书留下的遗产:留给它，留给它。
B.抛弃他的旧学，牲畜，弓箭:储存和购买。
C.给老弱病残:怜悯，同情
D.县城满锅，吃县城容易:同“吊”
问题2:下列句子中划线词解释不正确的是(3分)。
A.挚友齐:以…为友，广交朋友。
B.给你弟弟和儿子一个眼神，也让自己受益，再搬去彰化:搬，搬。
c .没有西河星，朝廷有点奇怪。略微:逐渐
D.死了不可惜，关心老婆又冷又饿:就
问题3。下列句子中，下划线单词含义和用法相同的是(3分)。
A.不知道将军对谷中沉浮卑微之人如此宽大。
B.被贬云州居住，是大中成抚吴为魏太祖时。
C.昨天，赵襄子去了晋阳还是逃了，不能容忍距离。
D.所以，为了立传，将来要颁给士兵，以破沛公军。
问题4。下列关于原文的评论，有一项是不正确的(3分)。
A.本文主要通过他弃文和与作者兄弟的交往，刻画了一个忠于朋友，具有古代侠士遗风的义士形象。
B.作者与兄弟贬谪岭南时，万里步行去见年老多病的苏轼，后又去见苏辙，病逝。这就凸显了窝谷的热心肠和侠义精神。
C.这篇文章选材典型，语言朴实平实，看似平淡实则回味无穷，人物形象生动，寓意深刻，这是苏辙写作的特点。
D.在文章的最后一部分，作者做了一个评论，把窝谷比作春秋末期忠于赵襄子的高敬，既歌颂了窝谷的高义，又讽刺了世人的势利。
问题5:把划线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)士大夫皆不敢与兄弟同游，从此再无亲友音信。(3分)
(2)我讨厌哭泣的声音，但我也很惊讶，我不需要我的话语来做我的意志。(3分)
(3)郁芳住在南邑，时住时出。他虽知先贤，为何发之？(3分)
2.巢盖下的文言文回答:巢盖下有成品蛋吗？从字面上看，鸟巢被掀翻，鸟蛋被打碎。
用来形容一个人遭受灾难，全家老少都不能幸免。据《魏春秋》，“(孔)容谤孙权氏，弃市。”
谈到生意，他的孩子漠不关心。原来两人预料会有牵连，所以比喻巢下有无成品蛋。
后来也指整体毁灭，其个体无法拯救。孔融被夺，中外惊恐。
小时候我九岁，最小的八岁。二儿子被指甲玩的好尴尬。容对使者说:“但愿罪止于我身，可是你能全得了吗？”儿子徐进说:“你看到巢下有成品蛋吗？”找到并接收。
孔融被捕时，朝廷内外都非常惊恐。当时孔融的儿子大九岁，小八岁。
两个儿子还在玩剪指甲的游戏，一点都不害怕。孔融向执行抓捕任务的使者恳求道:“但愿罪责只限于自己。这两个孩子能保命吗？”两个孩子慢吞吞地进来说:“爸爸，你见过翻倒的鸟巢里有完整的蛋吗？”很快，抓他们的人来了，把他们带走了。
难记:孔融被捕:孔融被捕。建安十三年，容怒降曹操，弃城(判死刑)。
单字解释:接受:逮捕，拘留。冀:希望。
否(fǒu):传“否”。搜索:快了。
身体:我是一个人。制造:制造。
句子解释:孔融被接管:建安十三年，容触怒曹操，被弃(判死刑)。国内外恐惧:法庭内外非常恐惧。
中外，朝廷内外。两个儿子还在玩剪指甲游戏。
剪指甲是一种古老的儿童游戏。罪止于身体:罪只限于你自己。
意思是家庭成员不参与。能不能全部搞定:这两个孩子能不能保命？还收到:他们的捕获者已经到达。
中心:面对不可避免的事情，要坦然面对。成语及其比喻意义后人用“覆巢之下，无完卵”这个成语，也可以用“覆巢之下，无完卵”这个成语来表示整个巢都遭殃，个体(或部分)无法得救。
问题1。解释一下1这句话。小时候我九岁，最小的八岁。老二剪指甲都好尴尬。含义:当时孔融的儿子大九岁，小八岁。
两个儿子还在玩剪指甲的游戏，一点都不害怕。2.成年人有没有看到，在巢的掩护下，巢已经翻倒，还有完好的蛋？3.诶诶诶太沉迷于玩指甲，丢了脸。
两个儿子还在玩剪指甲的游戏，一点都不害怕。问答4。写出这篇文章中的成语，说出它的比喻意义？答:“覆巢之蛋”这个成语的字面意思是鸟巢被掀翻，鸟蛋被打碎。
用来形容一个人遭受灾难，全家老少都不能幸免。成语黄秀贤王秀贤危如累卵，意思是形势非常危险。
不:说“不”。搜索:快了。
3.蚁巢在文言文中的本义
水路千里，门庭若市。老子说，“道可道，而不可道。”这种方式是非凡的，也是一种心境！这里面没有常态，有时候豁达，然后狭隘！就像我常说的，法自然会，这就是美好的承诺！蚂蚁住在槐树里，这给杜宣的愤怒带来了灾难，并杀死了他！意义无边，止于性德，身曰:“难。”唉，为野心而哭的人，是在寻找快乐，唉，是在寻找真诚！
简短的笔记
我不知道这段话是从哪里来的，但是我感觉这段话的表达有很多地方给人一种屈曲和啃背的感觉，似乎不像是标准的文言文。原文中还有几处标点不当，修改如下:
水道千条，其中亦有耳。老子说，“道可道，而不可道。”这种方式是非凡的，也是一种心境！这里面没有常态，有时开明，有时...然后缩小！就像我常说的，法自然会，这就是美好的承诺！蚂蚁住在槐树里，这给杜宣的愤怒带来了灾难，并杀死了他！意义是无限的，并以性德结束，他说，“这很难。”喔！谁立志求千物，呜呼其诚！
阅读理解
(既有旱路，也有水路)，(甚至)水路千条，(这些路都暗含“道”)，甚至“门”里也有“道”。这里“门上有只耳朵”我觉得应该表述为“门上有只耳朵”。如果是这样的话，这句话可以翻译成:“(既有旱路，也有水路)，水路千千万万，包括“道”在内！”老子说:“道(如果)能用文字表达，那就不是永恒的、放之四海而皆准的道。”这个“道”是不能和普通的“道”相提并论的，啊，(其实是)一种心境！没有固定的形式，它有时是开明的，有时是...这里好像应该有一两句，不然意思和风格都不舒服，达不到这样的境界就狭隘了！我常说:我们(做人做事，协调心情)一定要向大自然学习，因为大自然真的蕴含着无穷无尽的奥秘！虫子(应该)定居在槐树洞里，他们的命运(如果他们对这种生活感到不安)会带来灾难(导致)天怒！杜宣的愤怒:它的意思是很难理解的。杜宣的意思是“传说中不朽的生命”，所以它被强烈翻译为“天怒”。所谓的“道”可以达到无止境的地方，(对人来说)止于人的德性。所谓“德”，其实就是“道”的运用，也就是“道”的具体表现。(这不禁)让我们感叹:“(这个‘道’)太难理解和掌握了！”唉！(我们所能达到的)思想范围
4.古文“鸟巢里没有蛋”的解释孔融接受了，中外都害怕了。
小时候我九岁，最小的八岁。年轻的时候，我尴尬的受不了。就说《信使日》:“纪(j)是罪，可得其全(fǒu)乎？”儿子徐进说:“我的主，你有没有看到巢下有蛋？”Xuán也收到。
说明:巢下有蛋吗？从字面上看，鸟巢被掀翻，鸟蛋被打碎。用来形容一个人遭受灾难，全家老少都不能幸免。
据《魏春秋》，“(孔)容谤孙权氏，弃市。”谈到生意，他的孩子漠不关心。
原来两人预料会有牵连，所以比喻巢下有无成品蛋。人们用它来比喻毁门，无一幸免；后来也指整体毁灭，其个体无法拯救。
孔融的被捕惊动了朝廷内外。当时孔融的儿子才九岁，最小的八岁。两个孩子还在玩钉子，一点也不害怕。
孔融对前来捉拿他的使者说:“我希望惩罚只限于我自己。两个孩子能保命吗？”这时，儿子平静地走上前去说:“爸爸有没有在翻倒的鸟巢下面看到过一个完整的蛋？”立刻，逮捕两个儿子的差事来了。
5.用文言文翻译原文:晋武帝金平问祁黄羊:“南阳无令，谁能行？”祁黄羊道:“可以解狐。”
龚平说:“儿子的复仇不就是为了解决狐狸的罪恶吗？”是的，他说，“如果你问我，我不想问我的敌人。”龚平说:“很好。”
那就用吧，中国人民称之为好。住在一个房间里，龚平又问祁黄羊:“国家没有尉，谁能做？”是:“中午可以。”
龚平说:“正午是儿子的罪恶吗？”是的，他说:“你问我，我不想问我儿子。”龚平说:“很好。”
然后用它，中国人叫它好。孔子听了:“好，祁黄羊之论！在外面养不避报复，在里面养也避不开孩子。羚羊可谓众。”
齐桓公问祁黄羊:“南阳没有县令。你觉得谁有资格？”祁黄羊说:解狐就可以了。晋平公说:谢虎不是你的敌人吗？他回答，你是问我谁能干，不是问谁是我的敌人。
晋平公说:好。他被用做县令，全国人民都称赞祁黄羊。
过了几天，又问祁黄羊说:这个国家没有秋。你认为谁能做这件事？"祁黄羊说:中午可以。晋平公说:午不是你的儿子吗？他回答:“你是问谁能干，不是问谁是我儿子。”晋文公答应了。
再次任命。全国人民都称赞祁黄羊。
孔子听了，叹道:“唉，祁黄羊做得对。他推荐别人，无私！”原文:孟子曰:“顺源于木①，②养于块③之间，胶④养于鱼盐，管奕武养于土⑤，孙帅奥养于海(6)，百里香养于市(7)。故天必降大任，人必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身肤，空其身，乱其行，故忍耐已(8)益其无能。
人是不变的，然后才能变；困于心，权衡(9)在考虑，然后去做；色签(10)，音发，然后隐喻。进则无法家(11)，出则对外患无敌，国亡则永。
然后我知道，我生于忧患，死于安乐。孟子说:“舜从小在田里劳动，是从筑墙工作中选拔出来的，是从卖鱼卖盐中选拔出来的，管仲是从阶下囚中提拔起来的，孙帅是从海边找来的，百里茜是从集市上选拔出来的。
所以，上帝是要把一个伟大的使命降落在某个人身上的，所以他首先要磨炼自己的意志，让自己的筋骨疲惫，让自己的身体饥饿，让自己饱受贫穷之苦，做事总是不顺利。这会动摇他的思想，锻炼他的气质，增加他的才能。
人总会犯错，才会改正；。如果你抑郁，你会极度焦虑，然后你可以努力；表现在脸上，表达在声音里，然后被理解。
一个国家，没有守法的大臣和辅圣，没有外界敌对国家的忧虑，往往容易亡国。由此可知，忧虑使人生，安逸和享受却足以使人死。"
狼[原文]一次宰杀后归家已晚，包袱里的肉也消耗殆尽，只剩下骨头。途中，两只狼行进了很远。
消灭恐惧，把它扔向骨头。一只狼有骨头停下来，一只狼还是把骨头扔回去，最后一只狼停下来，前一只狼又来了。
骨头筋疲力尽。而两只狼的组合也是一样的。
屠很尴尬，他害怕被敌人攻击。谷野有一片麦田，田主赚得盆满钵满，满山遍野。
屠乃本靠在上面，肩扛刀。狼群不敢上前，互相虎视眈眈。
小时候一只狼走了，前面坐着一只狗。时间久了，眼睛好像废了，很闲。
屠暴起，一刀砍狼头，数刀杀之。刚想走，拐到工资处，一个狼洞，意思是地道进去攻击后面。
身体半进去，尾巴只露出来。屠戮之后，他断股而死。
是大灰狼在开悟前睡着了，把它盖起来引诱敌人。狼也害怕，但是瞬间被杀了两次。野兽的几何图形是什么？别笑了。
一个屠夫晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。路上遇到两只狼，跟了很久。屠夫害怕了，把骨头扔给了狼。
一只狼得到了一根骨头，停了下来。另一只狼还在跟着他。
屠夫又把骨头扔给了狼，后面拿到骨头的狼停了下来，但是前面拿到骨头的狼又来了。骨头已经被扔掉了。
但是两只狼像以前一样一起追着屠夫。屠夫很尴尬，也很急，我怕他会被狼一起攻击。
屠夫看见地里有一个打谷场，打谷场的主人在打谷场里堆了柴火，盖成了一座小山。屠夫于是跑过去，俯在那堆柴火下，放下担子，拿起屠刀。
两只狼不敢上前，盯着屠夫。过了一会儿，一只狼径直走了，另一只狼像狗一样蹲在屠夫面前。
过了很久，狼的眼睛好像闭上了，看起来很悠闲。屠夫突然跳起来，用刀砍了狼的头，几刀就把狼打死了。
屠夫刚想走，却转身看到了柴火堆的后面。另一只狼正在柴火堆里挖洞，打算钻个洞攻击屠夫的背部。身体已经钻到中间，只露出* * *和尾巴。
屠夫从后面切下狼的大腿，杀死了狼。屠夫意识到前面的狼假装睡觉，原来是用来引诱敌人的。
狼太狡猾了，但是过了一会儿，两只狼都被咬死了。动物能有多大的欺骗力？只是给人增加笑料而已。原来孔融被封，国内外一片惶恐。
小时候我九岁，最小的八岁。二儿子被指甲玩的好尴尬。容对使者说:“嵇的罪止于身，你却什么也得不到。”
子徐曰:“你看巢下有成品蛋否？”搜索也关闭到6。注(1)孔融被夺，中外惊恐:此处孔融被曹操逮捕。
收集:捕捉。中外:朝廷内外。
恐惧:指惊恐②剪指甲游戏:小孩子玩的一种游戏。是的:完全。
(jù)荣:一脸恐惧。③嘿:希望。
Only:传递“only”。徐:慢慢来，慢慢来。大人:对父亲的尊称。
End: complete，press:这句话的意思是主体被推翻，附属的东西也不能幸免，会受到它的影响。⑥寻找和接收:不久(前来逮捕两个儿子的)军官也到了。
搜索:快了。列车员:军官。
孔融的被捕惊动了朝廷内外。