中国玉玺的历史——毕成金印
秦王子瑛元年(公元前207年)冬，沛公刘邦君即位，子瑛下跪，献玉玺于咸阳道左，秦亡。把国玺递给韩。西汉末年，外戚王莽篡权。孩子小的时候，印章藏在长乐宫太后那里。王莽派弟弟王顺去要。太后生气了，骂了它一顿，把一枚印章扔在地上，把它的角打碎了。王莽命令工匠用黄金弥补。蛮兵大败而死，太守龚斌将国玺递与万，呈与太祖。在重新开始的第三年(公元25年)，赤眉军杀了刘璇，建立了刘盆子。刘彭子打败益阳后，把国玺交给汉光武帝刘秀。到东汉末年，宦官专权。Xi平六年，袁绍入宫杀宦官，段桂随帝逃亡，玉玺消失。
到了狄咸，董卓作乱。孙坚率领军队进入洛阳。一天早晨，士兵们在城南甄宫的一口井里看到了彩云，于是派人下井，看到一个小盒子绑在宫女的脖子上，宫女纵身跳井。盒子里装着该国的国玺。如果孙坚得到了宝藏，他把它藏在妻子吴那里。后袁术逮捕吴，夺印。袁术死了，荆州刺史徐瑛带着印信到许昌，曹操带着狄咸，命封诸侯。至此，国玺归还汉朝。
汉延康元年(公元220年)，被迫“退位”，曹丕建魏，改。就是让人在公章的肩膀上刻上“大卫被汉朝递了公章”来证明不是“篡汉”而是实际上欲盖弥彰。魏元帝曹桓二年(公元265年)，效仿，称晋武帝，改元为太师，国玺传给晋。晋永嘉五年(公元311)，前赵刘聪俘虏了晋怀帝司马池，国玺还给了前赵。十九年后，后赵的消灭了前赵，获得了国玺。更别出心裁的是，右侧题字“天命石”。又过了20年，它被传给了魏冉。后来，魏冉恳求东晋军队救援，献上官印，带着300名精骑连夜送到首都建康(今南靖)。结果把官印还给了金朝司马家。
南朝时期，国玺历经宋、齐、梁、陈四代更替。黄凯九年(公元589年)，隋文帝统一中国，传国玺至隋宫。大业十四年(公元618年)三月，杨迪被囚江都，死于隋朝。后萧、正道、逃往漠北突厥。
唐初，唐太宗李世民以刻“定宝”、“定宝”等几枚玉玺自慰。
贞观四年(公元630年)，李靖率军讨伐突厥。同年，孝侯和孙政道皇帝回到中原，国玺交给了唐力，太宗大喜。
唐朝末年，天下大乱。唐天佑四年(公元907年)，朱全忠废唐哀帝，夺国玺，建后梁。十六年后，李灭后梁，建后唐，将国玺传给后唐。十三年后，石敬瑭率领契丹军队来到洛阳，在位末期，李从科皇帝带着国玺在宣武楼自焚，国玺消失。
据民国时期时任蓝田县知县、爱好玉器收藏的童冠文考证，该国玉玺有可能为五代冯道私藏。
冯导是后唐、晋、汉、周、辽的大臣。话是可以说的。颍州靖城(今河北沧州西)人。唐朝末年，冯导在幽州刘寿光参军。刘寿光战败后，冯导掌管河东李克用。李即位，以冯导为翰林学士。明宗是总理。冯道里生活在五代十一帝，从未离开过将军、大臣、官员的高位，一直守着自己的位置，不加劝谏。晚年自称长乐老。
后唐之主李从珂与曹太后刘登上玄武塔，在亡国之际自焚。他们死时，冯导是当时的重要官员。唐高宗李从科废时，冯道为三公之一，李从科自焚于玄武塔而死。从此，国家法令消失了。会不会是国家法令被冯导收了？这时，一个更大胆的想法让他(也就是童贯文——作者注)感到震惊。国家法令会在冯导墓里吗？这么一想，他头脑中的疑云一点一点散去，他立刻感到云雾升腾，豁然开朗。看来国家的玉玺很可能就在冯导的墓里。
原来，冯导不仅是一个善于审时度势的大官僚，还是一个藏国宝的老谋深算之人。他把玉玺藏起来不送人，大概就是出于这种考虑。也许就算他提供了，也做不了更大的官。他知道自己的官位已经够高了，就算献个宝邀功也没用，就藏了起来。然而在他死后，这件稀世珍宝伴随着他丑陋的身体，成了千百年的谜。
已故的周太祖郭维世曾试图将国玺传遍天下，无奈之下只能刻下“帝宝”等两方印章，一直流传到北宋。在宋哲宗北部，一位名叫段毅的农民在耕地时发现了国玺，并把它送到了朝廷。根据前朝的记载，十三大学士发现那是始皇帝做的官印。而朝野有识之士都怀疑他们的虚假。到了北宋末年，惠宗风度翩翩，加了十个印章。当时有人嘲讽他画蛇添足。事实上，惠宗似乎淡化了国玺的地位。
宋靖康元年(公元1126年)，金兵攻破汴梁，徽秦皇帝被掳掠，“郭川Xi”被大晋国掳掠，后销声匿迹。
元朝三十一年(公元1294年)，始祖忽必烈驾崩。“郭川余Xi”突然出现在大都，在城里叫卖，被权臣伯颜下令收购。伯颜曾经把孟渊从各国收集来的印章全部打磨后，分发给王公大臣，用来刻制私人印章。传国家法令也怕被卷进去。
元二十八年(公元1368年)，朱元璋在建康称帝，改称大明，改元洪武。然后北伐，孟渊弃中原而去漠北，继续驰骋在万里北部。明初，毛派徐达到漠北追剿袁余孽，主要目的是为了获得玉玺，但最终未果。
明清时期，不时有“玉玺发现”的传言。但是拿出来的玉玺都是联属的仿品。这一时期，人们对传玺的态度发生了很大的变化，不像以前的朝代那样重视了。据明史记载。俞福之。在《皇帝宝玺》中，礼部官员傅汉这样评价地方送来的各种所谓“国玺”:“蓝田玉以为玺是从秦始皇那里得来的，韩后来用了。自然是聪明的争权夺利，说这就够了，已经下令了，却不知道我是奉命为善，不是封侯。所以，得不到就伪造出来骗人；如果你得到了它，君主和大臣会很高兴把它展示给世人。几千年来这一切都是荒谬的。“他认为，是人们对玉玺的过分重视导致了造假的盛行。《乾隆国宝藏》也说:“不入礼者，有‘我受命于天，长生不老’之印。不知道什么时候贴在太阳穴上，放在中间。据其言，习覃虽传世于古代，但篆书拙拙俗，不如李斯《虫鸟》清晰。要说宝藏，无非是习覃，真的是习覃，那为什么贵！乾隆三年，督河时，奏宝应河玉玺，可爱，与蔡书《辍耕录》相合。我把这种好事者对自己所作所为的模仿，存放在一个不同的庙里，算是在玩旧东西。父亲Xi煨，古人详细讨论了它。就算现在还存在，政治和政治的东西怎么可能和这个朝代传下来的宝藏存放在一起？宇易没有这样做。“看来，连皇帝都对玉玺的真实性非常开放。
1924 165438+10月，冯玉祥等人将末代皇帝溥仪驱逐出紫禁城时，公安局长张弼、卢等人在宫中寻找镶金的玉玺，但没有找到。至此，人们相信真正的玉玺早已湮没在历史的黄沙中。考虑到国家的玉玺是由一种独特的材料制成的，应该流传了几千年。也许它静静地埋在一个不为人知的地方，等着你去发现。