西方的天使等级如何划分
1、上位天使：随侍在神的左右，打点神界的一切
第一等：撒拉弗Seraphim（炽天使）
第二等：基路伯Cherubim（智天使）
第三等：托罗努斯Thrones（座天使）
2、中位天使：宇宙的统治，将神的世界和人类的世界分开，再维护其各自的秩序
第一等：托米尼恩斯Dominions（主天使）
第二等：帕瓦斯Powers（力天使）
第三等：卫尔特斯Virtues（能天使）
3、下位天使：和人类关系最为密切的天使，应人类的祈祷出现，协助人类渡过各种难关
第一等：普恩斯巴利提斯Principalities（权天使）
第二等：阿克安琪儿Archangels（大天使）
第三等：安琪儿Angels（天使）
扩展资料天使的起源：
天使（angel）这个词源于希腊语“angelos”，意为使者。在基督教，穆斯林，犹太教和其他一些神学中，天使常扮演着使者，随从，神的代理的角色。
本指上天的使者，在其它不少宗教中也有类似概念，并中译为“天使”。在圣经中，神的意志通常是由天使传达的。
天使是纯精神体，拥有出众的智力和巨大的力量，而且非常的神圣。天使由轻如空气的物质组成，从而使他们可以根据需要幻化成各种最适合的物质形体。
等级的分类·：
对天使作系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigi l'Areopagita（圣保罗的门徒，记于新约《圣经·使徒行传》第十七章）的《天上位阶论》 和意大利人Thomas d'Aquinos（1226~1274）所著《神学总论》（Summa Theologie）。
这两本书基本奠定了一般天使学的基本架构。此外，叙利亚修道神学家（伪名）狄俄尼索斯的《天阶体系》，也对天使作了详细和权威的解说。
此外，一部被基督教列为伪典（教会认为是伪冒神的旨意的经典） 的《以诺书》（以诺书Enoch是亚森尼派的主要经典之一。
为基督教新教所承貌，人类历史上唯一肉身升天的三个人之一，另两人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣。
但是旧教——天主教——则认为以诺和以利亚并非被上帝接至天堂，而是在地上的乐园> ，被称为天使的宝库，著于公元前二世纪左右，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等。
此书于公元四世纪被教会批为伪典，自此从基督教经典群中消失。
参考资料：