佛教就像一个网络游戏。不要沉迷其中，浪费时间和生命。创立佛教的人，也是一个厉害的人。
还有，你说佛教就像一个网络游戏。佛教是教你争钱，还是教你怎么对付对手，怎么杀怪物？你是一个自以为是的比喻，比喻一些明显不相干的事情。按照你的说法，所有的宗教都是网络游戏。那就去西方，看看科技进步先进的西方人怎么说。美国总统就职时必须对《圣经》宣誓。你跟他说你的宗教就跟网游一样吗？请不要看自己自以为是的想法，多自己思考，深入思考，而不是似是而非的想法。
再答一个:
每天转发赞到朋友圈的佛系学者，要么通过网络骗钱，要么类似学佛。据我所知，有几个学佛很好的朋友从来不在朋友圈发这些。其次，西藏的佛教只是佛教名义下的异端，根本属于异端，不要归为佛教。第三，那些去了寺庙又回来的人仍然有很多问题，这并不奇怪。当你去寺庙参加法会的时候，你不会一下子摆脱掉你原有的所有问题。不是参加的人，都是真的在心里修行。禅师鸟克对白居易说:“不要做各种恶，做各种善，连三岁的孩子都能认出来，八十岁的老人却做不出来。”改变自己的想法不仅仅是表面行为。佛法是要做的，但是光说没用。你看到的佛教徒都在互相争斗，但我遇到的佛教徒都很谦虚，很慈悲。佛教教育的目的是让人因为看到别人没有做好而去观察和自省，所以也是有偏颇的。
你举了许多例子来证明佛教徒是不好的，所以我也举了许多佛教徒的好例子:
虚云法师，活了120岁，一生受了无数次教育，活得自由自在。
见月律师:我一生严而严，吃过不少苦，但内心不易，遵纪守法是大德。
徐玄大师:我一生中遭受了很多痛苦，但我仍然坚持下来了。我活了80多岁，安然离世。
居士朱炳南，当过兵，后来皈依佛门。他一生致力于护教，终其一生坐禅念佛，安然离世。
勤法师:天台宗是大德，受益于佛法的众生很多。他们勤勤恳恳修行，活了70多岁，坐在弥留之际。
不久去世的沈梦大师活了102岁。他的生活很艰难。他因为不改信仰，不改意志，修行严谨，安然离世，被囚禁了30多年。
你举的例子几乎都是家族里的，大部分都是皇帝和明星。虽然他们信的很真诚，但有几个是真正去实践的？中国历代皇帝争权夺利，却又怒而生血。三宫六院妃嫔不计其数，每天要治理国家。如果他们真的要按照佛教来修行，每天能坚持多久？有多少人是真的修复了自己的内心？
武则天一生为了皇位做了无数的事业，情欲勃发，杀了很多人。是因为她迎了佛骨，所以她所做的一切都被豁免了吗？佛教和异端有什么区别？
南唐皇后李煜，原本是个多愁善感的诗人，疏于治国。他要么出家，一心修行，要么在家尽职，然后恪守五戒。李煜什么都没做，却把亡国归罪于佛教，真是可笑！
历代皇帝，谁不能杀生，谁不能饮酒，谁不能乱说，谁不能奸淫，谁不能偷盗，要知道取而不取就是偷盗。
如果连佛教的五戒都做不到，怎么称得上是好信徒？我做了很多坏事，我得到了我应得的，因为佛教是无效的。那是中国人做的。
迎佛骨固然有大功德，但佛法的精髓在于戒、定、智。我怕你按照这个标准来看那些人，他们不是真正的佛弟子，而只是与佛教结缘而已。
智主的弟弟，在家当将军，就要结束生命了。智者大师教他培养禅定的观念，延年益寿，健康安详地死去。佛教怎么不起作用？
历代很多人读佛是为了在净土生存，而且大部分是普通人，不是皇帝，不是明星。在世界上，皇帝是有代表性的，但我不知道他们是佛教里最业余的。活在人间的荣耀里，又有几个人能真正修行佛法？
所以想知道佛教是怎么运作的，想看看专业公认的高僧，大德。他们是修行佛法的代表。他们早上四点钟出发，晚上九点钟睡觉。他们中午以后不吃饭，念经，打坐，守佛戒。这才是佛教的真正代表。不是皇帝，是明星怎么学佛的。也可以看出你对佛教的不了解，只是从别人那里去似是而非。我不知道教义是什么，我也不相信，所以你只是想找佛教的缺点，所以你会根据你的认知专门找那些不好的来反驳，自动忽略那些真的。
真正学佛的人，因果和教义是毋庸置疑的。这些都不再是问题。如果你愿意不带偏见地学佛，我想你会有新的认识。
此外，基督徒也会用这些来反驳佛教，认为神医治人，使人免于死亡。佛教里有些人还在闹，会死得很惨，没必要信。如你所说，护法有善报时会说自己的感受，有恶报时会说自己的所作所为。
佛教的观点一直是在第三世界看，而不是在这个世界看，看一个人从来不是一时，也不是一世。佛陀的死不是因为疾病。我不知道你在哪看到的。尊者阿难，以神通入火，并非如你所想的“自焚”。刘力国王因为前世的业力和今生的报复而毁灭了释迦牟尼人。佛教戒律:一千劫，业障不灭，业障逢生，后果自负。这是佛教最伟大的地方。佛不是冥界的老大。如果你尊重我，我会保护你。你可以把你对别人做的恶都一笔勾销，你要为你所做的事付出代价。学佛一方面是为了戒掉业障，另一方面也要忏悔自己的所作所为，让自己修行清净，达到佛菩萨的地位，然后向众生发愿，不仅仅是为了我的无灾无难，幸福快乐的生活。这叫功效。学佛不难，如何出三界？如果所有的坏事都要离开，所有的好事都是我的。以前因为学佛而伤害别人，同情别人。这是最自私最人性化的想法。真正的佛教徒是这样想的:我过去做了那么多对不起别人的事。我杀过、伤害过众生。我真的很惭愧。我想忏悔。我想练习。我带着我实践的优点回到他身边。我知道他恨我。我不吝惜我的生命。我愿意还他钱。只要我让他放下怨恨，消除我们之间的恶业，我也是有利益的。我要努力修行，不顾性命，抛开一切对世界的贪爱，达到佛菩萨的地位，然后解脱一切众生。这才是真正的佛教徒的想法。
更何况你说学佛之前要先学会做人。这句话非常正确。一个真正修行的佛教弟子，一定是对人好，尽心助人，不咒人，不给人面子，不发脾气，温柔的安慰人，照顾人。
但一方面，很多人学佛后并不只是改变习惯，另一方面，他们可能学了一点增加见识，而不是在生活中实践，这也无济于事。而且，谁也看不透一个人的内心。毕竟学佛是修身养性，没必要怨天尤人。谁知道今天烦恼的佛学者，将来会不会成功？只要你能看到自己的不足，努力用佛法修炼自己，就已经是难能可贵的了。