古代的七夕怎么过？
这是最早的乞巧之道，始于汉代，流于后世。《西京杂记》说:“汉代女子常于七月七日在金凯楼穿七孔针，人有Xi之志。”南朝梁宗谋《荆楚岁时年谱》说:“七月七日，是夕家女子，系彩楼七孔，或以金银为针。”《地理志》说:“齐武帝始于一楼观城。7月7日，朝廷官员多次尝试穿针引线。世人称之为穿针楼。”五代王人禹《开元天宝遗》说:“七夕，宫中以锦缎筑成，高数百尺，可打天下数十人。陈以酒烤瓜果，设席，拜牛女二星，嫔妃各穿九孔针，五色线对月。这是一段美好的时光。动清商之歌，其乐融融。土人之家有效。”袁涛宗彝的《元氏县叶挺录》说:“九表引，七夕节是求巧之地。晚上，宫女们上台用彩色的丝绸穿九尾针。先完成的人是聪明的，晚完成的人叫失败者。每个人都贡献了礼物。”
蜘蛛应该很聪明
这也是一种比较早的求巧方式，其流行比一般始于南北朝时期的用针求巧要晚一点。南朝梁宗谷说《荆楚时代实录》；“是晚上，陈瓜果在法庭上讨要小聪明。如果你在甜瓜上有一个开心子网，你认为它是对应的。”
扔针和技能测试
这是七夕针线习俗的变体，起源于针线，又不同于针线。这是明清时期流行的中国情人节习俗。董和俞懿正的《帝都风光略》说:“七月七日下午，我们丢了一根巧针。女人接触到水，水膜看着陌生，绣花针浮着看着水下针的影子。有云有花有鸟兽有鞋有剪子有茄影的叫巧乞；其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，是误。”《直隶》记载还说，在良乡县(今北京西南)，“七月七日，妇女乞巧，投针于水，凭日影验工，夜犹乞巧。”请引用《太阳旧闻考》万部杂注:“七月七日，燕斗女投小针于水。或散如花，动如云，细如线，粗如锥，皆因占卜女之巧。”
叶澜斗桥
这种游戏起源于汉朝的宫廷。汉高祖夫人戚夫人的宫女贾，在出宫嫁给扶风男子段儒后，经常在汉宫与人谈论七夕节。她说:“每年七月七日，汉宫先奏，百子，再系五色，谓之‘情分’。后来宫女们一起去了闭关楼，大家学会了穿七巧针求巧。还有一个宫女叫徐婕妤，能把生莲藕雕成各种奇花异草，呈献给皇帝。皇帝晚上会把这些小玩意放在宫内的桌角上，让宫女们在黑暗中寻找。这个游戏叫‘斗巧’。”
种子寻找
在旧俗中，七夕前几天，先在小木板上铺一层土，播下谷子的种子，让它结出绿苗，然后在上面放一些小茅屋和花木，使它看起来像天舍人的小村庄，叫做“壳板”，或者把绿豆、红小豆、小麦浸泡在磁碗中，再用红蓝丝线系上。南方各地也叫“泡泡聪明”，发芽的豆芽叫聪明芽，连针都换成了聪明芽，丢在水面上乞求聪明。蜡还用来塑造各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹫、鸳鸯等动物的形状，浮在水面上，称为“浮在水面上”。还有蜡做的婴儿玩偶，妇女可以买回家，浮在水土中，以示对子女的吉祥，称为“化生”。
为了牛庆生
孩子们会在七夕那天采摘野花，挂在牛角上，这一天也被称为“祝牛生日快乐”。因为据说西王母用天河把牛郎和织女分开后，老牛让牛郎刮掉它的皮，开着它的牛皮去见织女。为了纪念老牛的牺牲精神，人们有“庆牛寿”的习俗。
烘干书和衣服
报道称，司马懿因为地位高，权力大，对曹操相当怀疑。鉴于当时政治黑暗，为了自保，他装疯，躲在家里。魏武帝仍然不放心，于是他派了一个密友去让历史暗中探索真相。那天是七月七日，装疯卖傻的司马懿也在家里晒书。令史溯离开魏武帝，魏武帝立即下令将司马懿带回府衙，否则可以收押。司马懿只有乖乖地服从，回朝了。另一类人，在乱世，通过堕落来表达自己的抑郁。他们蔑视礼仪，反对习俗。刘义庆《世说新语》卷二十五说，七月七日，大家都印书，只有龙浩去晒太阳。当人们问他为什么时，他回答说:“我印刷书籍”。这一方面是鄙视印书的习俗，另一方面也是夸耀自己肚子里的才华。晒肚皮也是晒书。魏晋时期，汉代的晾衣习俗为富家子弟创造了夸耀财富的机会。“竹林七贤”之一的阮咸看不起这种风格。7月7日，邻居在晾衣服时，看到货架上摆满了绸缎，令人眼花缭乱。阮贤不慌不忙地用竹竿捡起一件破旧的衣服。有人问他在干什么，他说:“我不能免俗，跟你说！”从这些小故事中，我们可以看出七夕晒书晒衣的习俗是多么的兴盛。
祭磨饮乐
莫埃利是旧时代中国情人节的一个儿童玩物，即一个小泥娃娃。其形象多为荷叶半臂裙，手持荷叶。每年的七月七日，在开封府，“潘楼街东松门外的瓦子，周舟西凉门外的瓦子，北门外的瓦子，南朱雀门外的瓦子，马行街的瓦子，都有卖磨饮乐的，都是塑料小木偶”。事实上，宋末以后的磨饮酒乐已经不是小木偶了，相反，已经越来越精致了。莫埃利大小不一，体态各异，最大的高达三尺，堪比真孩子。制作的材料有象牙雕刻或佛手香雕刻，磨饮乐的装扮极为精美。有彩绘木雕作柱座，或红砂笼作罩盖，手中捧的玩具多以宝石装饰。磨喝音乐的费用往往高达数千元。
崇拜织女
“拜织女”纯粹是女生和* * *的事。大多是提前和朋友或邻居约好五六个人，最多十几个人，共同举办。仪式是在月光下铺一张桌子，桌上放上茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品。还有几朵花，用红纸扎着，插在瓶子里，前面放着一个小香炉。然后约定参加织女崇拜的姑娘姑娘们斋戒一天，洗澡，准时来到主人家。在案前烧香之后，大家会围坐在桌前，吃着花生和瓜子，沉思着自己的想法。女生想变漂亮或者嫁个老公，* * *想早点生孩子，都可以默默向织女祈祷。玩到半夜。
白奎星
据说7月7日是魁星的生日。魁星文学，想出名的文人特别崇拜魁星，所以七夕一定要拜他，祈求他保佑自己考试成功。魁星主是魁斗星，是二十八夜中的魁星，北斗七星的第一颗星，也是魁星或冠军。在古代，读书人被称为“天下最伟大的读书人”或“一举夺冠”，因为魁星掌管考试。
七妹的生日
在广州，已婚妇女一般不允许参加七夕节，但新婚新娘会在第一个七夕节举行“告别仪式”。即在第六天晚上祭神时，除了祭品外，还有红鸡蛋、酸姜等。(取预兆得子)，也要加上雪梨或沙梨，表达出离开女儿节的心意。
据《广州志》卷十七记载，农历七月初七，石门沉香铺有女子划船的旧俗。游艇上装饰着茉莉花和茉莉花，称为花船。他们认为这一天是“仙女沐浴日”。石门铺水质清澈，早晚日出日落归两山，天空中有时会出现一些海市蜃楼般的幻象。船夫们希望能有运气看到奇数，所以石门沉香铺的女生七夕游就成了一个重要的内容，非常热闹，也是一个节日习俗。
涂指甲
染指甲是七夕的习俗，流行于中国西南地区。也流行于四川省的许多县志，以及贵州、广东等地。许多地区的年轻女孩喜欢在节日期间用树的汁液洗头。不仅可以年轻漂亮，还可以让未婚女性早日找到合适的老公。用花草染指甲也是节日娱乐中大多数妇女儿童的爱好，也与生殖信仰密切相关。
女性洗发水
女性在七夕洗头也是一种特殊的习俗。湖南、江苏、浙江三省均有记载。如湖南湘潭《攸县志》:“七月七日，女子采柏叶桃枝，煎汤浸发。”著名的散文家(浙江人)在她的《记》中也提到，她的母亲、叔叔婶婶和其他后宫成员都在七夕洗头发。这个习俗与七夕信仰“圣水”有关。人们认为，在七夕那天取泉水和河水，就像从银河中取水一样，具有清洁的神圣力量。有的地方直接称之为“天孙(织女)圣水”。因此，女性在这一天洗头发具有特殊的意义，这意味着有了银河圣水，她们将受到织女女神的保护。
用脸盆接露水也很流行。传说七夕的露珠是牛郎织女相会时的眼泪。如果把它放在眼睛和手上，它能使人变得敏捷。
结扎古桥
在陕西黄土高原，七夕晚上举行各种乞讨活动也是习俗。妇女经常要绑上穿着花衣服的草人，这被称为古桥。他们不仅要提供瓜果，还要种豆芽和小葱。七夕之夜，所有的女人手里端着一碗水，把豆芽和小葱切好，放入水中，用月亮的影子来预测机巧的命运。他们还穿着针和线来竞争。同时还会举行剪窗花的活动。
白起娘妈
台湾省的闽南语和七夕是“七娘”的生日。齐是民间非常流行的一种祭祀方式，被认为是保护孩子平安健康的偶像。根据闽南台湾省学者林载福所著《闽南人》一书的考证，大部分闽南人多年来未能回到台湾省或其他外国经商谋生，妇女只好把全部希望寄托在子女身上，有了希望才有活下去的勇气。所以七夕这个相思的节日，演变成了对保护孩子的“七娘”的祈福。
每年的这一天，人们都会三五成群地前往七娘妈庙，献上鲜花、水果、香粉和祭品。在这一天，台湾省还流行着一种“成年礼”，即当孩子达到15岁时，由父母带领他到七母庙，以奖励他保护孩子度过童年、童年和青春期。这一天，台南会为16岁的孩子“十六岁”，进行成人礼。台湾省的人认为，孩子在16岁之前，是由仙鸟——鸟妈妈——抚养长大的。鸟母是齐所托，所以齐成了未成年孩子的守护神。婴儿满一周岁后，虔诚的母亲或祖母会把婴儿抱在怀里，带上丰厚的祭品，添上鸡冠花和千日红花，到庙里去祭拜，祈求齐马年保佑孩子平安长大，并用古钱串红包或锁牌系在脖子上，直到16岁。只有这样，她才能在七夕赢得锁卡，感谢齐马年多年的祝福。有些父母，除了在七夕祭奠“七娘”之外，还特意邀请亲朋好友来庆祝孩子的成年礼。闽南和台湾省的民间七夕虽然不是很讲究，但是很重视保健食品习俗。七夕之际，几乎家家户户都要买中药君子和石榴。
吃适当的水果。
适当的水果是七夕节最著名的节日食品。妥妥的水果，又叫“琪琪果”，样式很多。主要材料是油、面粉、糖和蜂蜜。《东京梦中华》将其称为“笑童”、“吃果纹”，而纹则包括持香、中奖。在宋代，适当的水果已经在市场上出售。正当果的做法是:先将白糖放入锅中融化成糖浆，再与面粉、芝麻混合，摊在桌上，晾凉，用刀切成长方块，最后折成纺锤形正当果胚，煎至金黄。手巧的女性还会创作各种与七夕传说相关的图案。
此外，《乞巧》中使用的瓜果也有很多变化:要么将瓜果雕刻成奇花异鸟，要么在瓜皮表面浮雕花纹；这种瓜叫“花瓜”。
如何庆祝中国古代情人节农历七月初七是中国民间传说中牛郎织女与银河相会的日子。因此，当时的人们在中国也称之为情人节，而在中国古代则称之为女儿节或乞儿节，留下了许多独特而有趣的习俗。
在中国的情人节，江南的妇女用芙蓉树(在菜园或家里用作栅栏的矮树)的叶子洗头。
相传织女今晚会在银河洗头，迎接牛郎。织女思念牛郎一年的泪水，全部落在了木槿的叶子上，开出了淡紫色、粉色或白色的花。
所以，在那一天，江南的女人会用肩膀上的竹篮采摘芙蓉叶，然后碾碎，用它的汁液洗头。
七夕夜深人静的时候，女生会躲在葡萄架下或者芙蓉树的树篱旁。据传说，他们可以无意中听到织女相思的哭声。有诗说:牛郎星在远方，娇娇河是一个汉族女人。纤细的手，坚实的手和缝纫机。一整天，泪如雨下。
在这一天，元朝首都周围的地区将在七夕把出嫁的女儿带回娘家。宫、宰辅、秀才之家，用咸味大棚，在七夕贴上牵牛、织女的画，摆满了水果、酒、饼、菜、腊肉，邀女巧节，称为女生节。占卜贞节，设宴，第二天喂回家。(《天津记录分析》)
相传牛郎织女也叫灵马。唐代诗人李乔在《风和七·Xi映之》诗中写道:将举行灵脾三秋，庆祝神仙七夕。因此，在古代，人们也叫七夕乔乔节，并在这一天，妇女恳求乔乔从巧妙的织女:布乔。
。不巧就是问女生以后会不会聪明伶俐。《开元遗事》中记载，每逢农历七月初七的晚上，唐玄宗和他的妃子们都会聚在清华宫里设宴，让宫女们把蜘蛛装在一个小锦盒里，看蜘蛛丝的细度，以此来预测聪明的程度。《梁璐之梦》说，在南宋，杭州的夜晚，城里所有的孩子和女人，无论贫富，都穿上新衣服。一个富裕的家庭在一个危险的高层建筑里安排了一个宴会来享受这个节日。此外，在广庭中还设置了一套香案酒果，使姑娘望月，敢打敢拜，巧求女牛。或者拿一只小蜘蛛，装在金银小盒子里。第二天早上，你可以看到它的网又圆又直，这就是所谓的‘聪明’。二月塞桥
。民间女子在比赛中穿针，谁穿得快，谁就聪明。《荆楚纪年》说:那是别家女子扎彩楼，穿七孔针，或以金银榆石为针，庭中瓜果乞巧的黄昏。在杭州，用面粉和糖做成各种形状的小水果，然后放在油里炸，叫做妥妥的水果。晚上陈在庭上，佐以荷花、白藕、红绫等。把一根针穿过你的眼睛，祈祷织女会给你熟练的技能。有句诗是这么说的:穿线年年近，我必一试身手。谁独见龙梭影，绣鸳鸯？求聪明的三个字
。七夕前一天，姑娘们取了一半雨水，一半井水，放在碗里，露天放一晚上，再放在太阳底下晒半天。中午大家把绣花针(或换成新扫帚尖)放在水面上，浮而不沉，然后观察水中针的影子，或散如花，或动如云，或造型巧妙，认为是匠心独运。如果针影粗、细或直，没有花纹，则认为是乞丐。
古代女性如何过七夕？古代人庆祝七夕。
在中国，农历七月初七的晚上，天气温暖，植物芳香。这就是俗称的中国情人节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，是中国传统节日中最浪漫的节日，也是过去女孩子最重要的日子。
七夕乞巧起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》中记载“汉代女子常在楼七月七日穿七孔针，人皆之”，这是我们所见古代文献中最早的乞巧记录。在后来的唐宋诗词中，女性的乞巧被反复提及。唐代王鉴写了一首“群星璀璨明珠，宫娥忙乞机巧”的诗。据《开元天宝遗事》记载，唐太宗和妃嫔每次七夕在清宫设宴，宫女们都以自己的巧思乞求。这一习俗在民间也经久不衰，代代相传。
宋元之际，洽桥颇为宏大，京城也有专卖洽桥物品的市场，被世人称为洽桥城。宋和的系列《谈醉翁》说:“七夕，盘楼买卖噱头。从七月一日车马吞，到七夕节前三日，不准车马通行，一次又一次停驶，直到夜里才得到。”在这里，我们可以从向乔奇购买乔奇物品的盛况中推断出当时乔奇节的热闹景象。人们从七月初一就开始摆讨巧的文章，讨巧的市场里车水马龙，人来人往。到了七夕的时候，乞巧的市场已经人山人海，仿佛是最大的节日——春节，可见乞巧节是古人最喜欢的节日之一。
古代皇室如何与牛郎织女共度七夕，最早见于南北朝时期任芳的《聊斋志异》:“河东有美女，乃天帝之子，年复一年，辛勤劳作，织成云帛之衣。他们的辛苦没有任何喜悦，他们的样子忙得没有时间去安排。天帝可怜他们孤苦伶仃，娶了河西的牵牛花，从此弃织。皇帝一怒，负责河东，每年开会一次。”在过去，七月七日是人们非常热闹的节日。那时候，年轻女性对这一天最感兴趣。他们穿新衣，拜双星，求聪明。中国情人节最常见的习俗是女性在七月七日晚上进行的各种乞讨活动。讨巧的方式大多是女生想尽办法做小物品，上面放些瓜果。不同地区讨巧的方式不同，各有各的利益。山东济南、惠民、高青等地的乞讨活动很简单，只是展示瓜果进行乞讨。如果瓜果上有蜘蛛网，说明乞讨很有技巧。但在鄄城、曹西安、平原等地，吃机灵饭、讨机灵的习俗很有意思:七个好姑娘收集粮食和蔬菜，包饺子，把一枚铜钱、一根针、一枚红枣分别包成三个饺子。乞求聪明后，他们聚在一起吃饺子。据说，他们有钱，善用针线，早早结了婚。有些地方的乞巧节活动带有竞赛性质，类似于古代斗智的习俗。现代习惯用穿针、巧蒸、巧烙水果，有的地方还做巧芽汤。一般在七月初一把五谷泡水，七夕割芽煲汤。这一带的孩子特别注重吃机灵芽，面塑、剪纸、彩绣做成的装饰品就是斗机灵芽习俗的演变。牧童会在七夕这一天采野花挂在牛角上，这一天叫做“牛生日快乐”(据说七夕是牛的生日)。诸城、藤县、邹县称七夕上的雨为“相思雨”或“相思泪”，因为它是牛郎织女相会所致。传说胶东和鲁西南的喜鹊很少，都上天去搭鹊桥了。今天浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天，各种小物件都用面粉做成，放在油里炸熟后称为“妥果”，晚上在院子里陈列妥果、荷花、白莲藕、红菱。女孩在月亮上放一根针，祈求织女给她一个聪明的技能，或者抓一只蜘蛛放在盒子里。如果第二天打开盒子，那就叫聪明。在绍兴的农村，那一夜会有很多年轻的姑娘躲在茂盛的南瓜棚下。如果能在夜深人静的时候听到牛郎织女相遇时的呢喃，那待嫁的姑娘将来一定会得到这份永恒的爱情。为了表达人们希望牛郎织女每天都能过上幸福美满的家庭生活，在浙江金华，每家每户都要在7月7日杀一只鸡，这意味着牛郎织女将在这一夜相会，如果没有公鸡宣告黎明，他们将永不分离。在广西西部，传说七月七日早晨，仙女会下凡洗澡，喝它的洗澡水可以辟邪、治病、延年益寿。这种水叫“双七水”。当鸡在这一天啼叫时，人们争先恐后地从河里取水，然后带回去放在新的瓮里以备将来使用。广州的乞巧节是独一无二的。节日来临前，姑娘们提前准备好彩纸、通草、细绳等，编织成各种花里胡哨的小玩意。他们还把种子和绿豆放在一个小盒子里，浸泡在水中使它们发芽。花蕾长到两寸多时，用来祭神，称为“拜仙”、“拜神”。从第六天晚上到第七天晚上，一连两个晚上，姑娘们都穿上了新衣服，戴上了新首饰。一切安排妥当后，他们焚香点烛，向星星跪拜，称为“迎仙”。从第三夜到第五更，他们要连续拜七次。祭拜完神仙，姑娘们手里拿着彩色的线，穿过针孔。比如能一口气穿七个针孔的叫巧手，穿不了七个针孔的叫巧手。七夕过后，女孩们互赠小工艺品和玩具，以示友谊。在福建和中国的情人节，应该允许织女欣赏和品尝水果和蔬菜，这样她就可以祝福来年的水果和蔬菜丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五种种子(桂圆、红枣、榛子、花生和瓜子)、鲜花、女性化妆品的花粉和一个香炉。一般斋戒沐浴后，大家轮流烧香拜神，默默祈祷。女人不仅求聪明，还求孩子，求长寿，求美丽，求爱情。然后大家一边吃水果，一边喝茶聊天，玩着讨巧的游戏。乞求聪明有两种:一种是“占卜”，即用占卜工具问自己是聪明还是愚蠢；另一种是巧配，即谁穿针快谁就巧，慢的就叫“输巧”。“失去聪明”的人应该给聪明的人准备一些小礼物。有些地区还组织“七姐妹会”，各地的“七姐妹会”聚集在宗乡会馆，摆上各种明香案，远远地给牛郎织女献祭。所有的“香案”都是纸糊的，桌上摆满了鲜花、水果、胭脂粉、纸做的小花衣、鞋子、日用品和刺绣，等等。不同地区的“七姐妹会”会在香案上下功夫，看谁做的精致。如今，这种活动已被遗忘，只有少数祠堂仍在这一节日设立香案，供奉牛郎织女。香案一般在七月初七准备，晚上开始向织女求情。适当的水果是七夕节最著名的节日食品。妥妥的水果，又叫“琪琪果”，样式很多。主要材料是油、面粉、糖和蜂蜜。”《东京梦中华》将其称为“笑童”、“吃果纹”，而纹则包括持香、中奖。在宋代，适当的水果已经在市场上出售。正当果的做法是:先将白糖放入锅中融化成糖浆，再与面粉、芝麻混合，摊在桌上，晾凉，用刀切成长方块，最后折成纺锤形正当果胚，煎至金黄。手巧的女性还会创作各种与七夕传说相关的图案。此外，《乞巧》中使用的瓜果也有很多变化:要么将瓜果雕刻成奇花异鸟，要么在瓜皮表面浮雕花纹；这种瓜叫“花瓜”。直到今天，七夕仍然是一个浪漫的传统节日。但许多习俗已经弱化或消失，只有象征忠贞爱情的牛郎织女传说在民间流传。
真正的情人节是上元节。
上元节是元宵节。古代女性平日不允许自由出行，但这一天可以一起玩耍。元宵节为古代男女提供了见面和约会的机会。你不知道，广为流传的“蓦然回首，那人在，灯火阑珊处”就是基于上元节。
古代女性如何过七夕，中国古代女性如何过七夕？相传牛郎织女也叫“灵皮”。唐代学者李乔在《风和七·Xi映之》诗中写道:“凌丕会三年秋，仙期为七夕。”所以现代民间也把七夕称为“乞巧节”，男人们会在这一天向心灵手巧的织女“乞巧”:
一个说布乔。“不巧”就是问女生以后会不会聪明伶俐。《开元遗事》载:每天农历七月初七的早晨，唐玄宗和他的妃子们会在清华宫设宴，让宫女们把蜘蛛放在一个小锦盒里，看蜘蛛丝的粗细，以此来预测聪明的程度。《梁璐之梦》说，南宋的杭州“晚上，全城的孩子和男人，无论贫富，都穿上了新衣服。一个熙熙攘攘的房子，在高楼的一个危险的亭子里，安排一个宴会来享受这个节日。此外，在广庭中还设置了一套香案酒果，使姑娘望月，敢打敢拜，巧求女牛。或者拿一只小蜘蛛，装在金银小盒子里。第二天早上，你可以看到它的网又圆又直，就叫‘聪明’。”
2.很聪明。民间男人在游戏里穿针引线，谁穿的快谁就聪明。《荆楚纪年》说:“是夜，主妇扎彩楼，穿七孔针，或以金银榆石为针，陈当庭乞巧。”在杭州，用面粉和糖做成各种形状的小水果，然后放在油里炸，叫做妥妥的水果。晚上陈在庭上，佐以荷花、白藕、红绫等。把一根针穿过你的眼睛，祈祷织女会给你熟练的技能。有句诗是这么说的:穿线年年近，我必一试身手。谁独见龙梭影，绣鸳鸯？"
3.乞求聪明。七夕前一天，女生取一半雨水，一半井水，放在电缆盘碗里，露天排列一夜，然后在太阳下暴晒半天。中午大家把绣花针(或者换成新扫帚)放在水面上，浮而不沉。之后，观察水中的针影，无论是散如花，还是动如云，还是妙不可言，都被认为是“别出心裁”。假设针影粗、细或直，没有花里胡哨，就认为是“笨拙地乞讨”~
古人是怎么过七夕的？七夕是女人的节日。姑娘们聚在一起，在院子里摆好香案瓜果，拜月聪明，互相交换针线，用彩线穿一根七孔针，能穿过的解释是织女给的。
还有放河灯的习俗吧？
对于情侣来说，就是祈祷牛郎织女能保佑自己，永不分离。
始于汉代的七夕，是流行于中国及汉字文化圈其他国家的传统文化节日。相传农历七月初七或初六的夜晚，女子在庭院中向织女乞求机巧，故称“乞机巧”。它起源于对自然的崇拜和妇女的针线活，后来被赋予了牛郎织女的传说，使其成为象征爱情的节日。中国情人节女性的许多习俗，如女红、祈福露手礼、祈福七姐妹、展示花果、女红(gūng)等，影响了汉字文化圈的日本、朝鲜半岛、越南等国。