024游戏诸暨

游戏就是玩的意思,但是浙江诸暨人习惯用“游戏”这个词,和上海人的“白相”意思一样。所以我去诸暨旅游探亲,用“游戏”这个词最合适。

我老婆是诸暨人。我第一次去诸暨是去看我婆婆,那是1968年6月。早上从上海出发,坐普吐到浙江金华(那时候铁路上只有普吐和快客两种)。快客站没有停。呕吐列车缓缓启动,车站停了下来。到了诸暨外陈站,已经是下午四点多了,然后走了大概三公里到了婆婆家,马村。在那些日子里,李殊一路跳舞,李子挂满枝头。据说"红心梅"是当地的特产,婆婆的家是山坡上的一个小村庄,有砖房和一块宅基地。后山有一些水田和池塘,夏天她在山上的池塘里洗澡。抬头向远处望去,绿色的树林里,房屋毗连,炊烟袅袅。

马村离诸暨市大约十英里远。天气不热的时候,我们也步行去诸暨市玩游戏。当时浦阳河旁边有一个很大的农贸市场,城市里没有像样的高楼大厦,多是一层二层的老式房子。濮阳河上没有壮观的桥,还不到筑堤眺望濮阳南岸的时候。可以说,有一个马平川。那时候火车站还在市里,就在陶铸山的东南方,长途汽车站离火车站不远,所以环境很乱。

1975年,我再次去诸暨,庆祝妻子和侄子的婚礼。文革期间村里禁止办婚宴,但村民都很好客,还很热闹,然后我就去了马村住下。

1986年春节,改革的已经传遍了祖国大地,诸暨火车站立起了“史故里”的巨幅广告。今年,我们又去了诸暨,先是去了一个叫牌头的小镇,然后去了我婆婆已经去世多年的马村。我们拜访了我的岳父和母亲的坟墓,拜访了马村的亲戚和朋友,然后去了诸暨县。这次去县城,我们不仅参观了诸暨烈士陵园,还去了正在修缮的西施堂前的浣沙溪。“浣沙溪”由当代书法家沙孟海题写。其实是在濮阳河畔,有白石栅栏和取水台阶,完全是装修。后来,我们还去参观了著名景点石的故乡。那时候是春节,我们订了一辆长途汽车去百里无邪。然而,那天我们在寒风中等了大约一个小时,一辆公交车到了。当时上车的人不多,中途有几个人上了车。在这些人中,有一位老人似乎对百里无邪很熟悉,他生动地讲述了百里无邪·龙飞的故事。我们登上了百里无邪湖堤岸,原来是一个水库,然后乘坐可以容纳几十人的摩托艇前往百里无邪瀑布。它在水库中缓缓前进,两岸青山蜿蜒,景色优美。最后船到码头靠岸,走了大概一两公里。在路上,可以听到潺潺的溪流声,它的水应该来自百里无邪。瀑布前,“百里无邪寺”正在建设中,附近没有可以参观的地方。直到瀑布,悬崖上有一个“龙隐”的石雕,那是冬天,你一路走到瀑布前的石堆上玩。“百里无邪寺”共分五级,从左山路到瀑布已经是四泄,再越过石墩上的瀑布,又见一泄,第三泄。古有记载,五泄瀑布是景区的精华:一是意味深长,别出心裁,二是珠帘飘飘,三是姿态备好,四是奔腾的骏马,五是蛟龙出海。然而,我仍然记得那次回程。下午很快就开始等返程的公交车,但是一直没有看到公交车的影子。直到几个小时后才开出一辆客车,费了好大劲才终于把一家四口挤进车里。当我多年后再次去诸暨时,我会去百里无邪现有的公交线路,这很方便。这是后话。

1997年5月,我再次访问了百里无邪。那时,我从上海乘公共汽车出发,到达百里无邪时吃了午饭。与当年不同的是,水库附近有很多餐馆,用当地的菜肴招待游客。然后我越过大坝,在水库上了船。到了岸边,已经有公交车可以坐了,不用走几里路了。百里无邪禅寺已经翻新了,在百里无邪的入口处有一些建筑,包括一座竹制建筑,你可以在楼上品尝。瀑布充满了水,听起来像打雷,就像“龙隐”。既然看了一次,就没有地方再爬了,只能坐在第三条和第四条排水沟之间的石墩上休息。回程,我们还是坐车去了码头。和当年相比,码头宽了很多,还有快艇。我们乘坐快艇,几分钟后就回到了百里无邪湖的大坝。

新世纪以来,我多次去诸暨玩游戏。近年来,铁路分流绕行市区,为市区增加了空间,但也给行人带来了不便。虽然有很多公交车直达火车站,但是到了晚上,公交车都停了,我只能坐出租车或者黑车进出市区。如今,濮阳河两岸已经有了很多高楼大厦,濮阳河上有无数的公交线路,连接着城乡。我老婆的老家马村也有几辆公交车经过,步行道已经看不到了。随着经济的发展和城市化的建设,曾经满山遍野的“红心李”已经消失,而诸暨著名的“香榧”价格早已高达几百元一斤,令人咋舌。诸暨名茶“马健茶”在茶叶市场占有一席之地。诸暨的经济发展进入了改革的快车道,在城市化发展方面已列全国前列。愿石的家乡更加美丽。

2013 11月