东营市有哪些独具地方特色的传统民俗？

新中国成立前(当时还未建立东营市，仅指当地村落)，当地人多自行纺制粗布，以蓝、蓝、白为主，制成高领大衣、长衫、大腰肥裆裤等。，这是单，夹层和棉花，皮带也是布带。男士外套多为双排扣，女士为右排扣。年轻妇女经常穿红色和绿色的印花布衣服和撮印花布衣服。冬天我有扎腰和裤腿的习惯。农民穿自制的浅布鞋、双面鞋、牛鼻鞋等。工作时鞋底是手工制作的多层鞋底，冬天穿棉鞋，休闲时穿“普沃尔”(用蒲草或芦苇尖编织的鞋子)。袜子是土布白袜或蓝袜，下雨天用泥袜套住。秋天戴帽垫，冬天和春天戴兜帽和摇橹帽。多扎，一个年轻的女人，婚前留着长辫子。婚后她梳了个网，扎了个簪子。有钱人戴耳环、手镯、戒指等。，老年妇女戴“脑带”帽，前面用帽花装饰，儿童戴拉帽或老虎帽。中年男人戴着毡帽，三顶大扇形帽。

中华人民共和国成立后，女性佩戴首饰的习俗逐渐过时，并在“文革”中消失。人们多穿细布衣服，少穿粗布衣服。常用的面料有卡其布和法兰绒。中青年男性穿中山装、国防服、学生服、运动鞋、五眼鞋、圆口鞋、解放鞋。女青年穿蓝色衬衫，女干部和女学生穿列宁装、火红色鞋、弹力鞋。冬天，一些有钱的男人和女人穿黄色、黑色和蓝色的棉大衣。男的开叉头，平头，戴八路军帽，八角帽。冬天戴一顶解放帽或者三顶大风扇帽加一条长围巾。中年妇女往往留着齐耳的短发，年轻妇女则扎着两条辫子，戴着红绿黄的方形头巾。老年人的服装仍然遵循旧习俗。随着胜利油田的开发建设，服装发生了新的变化。石油工人经常穿蓝棉工作服，有单、棉之分。鞋子是牛皮鞋，橡胶雨靴，雨衣。“文化大革命”期间，年轻人经常穿着军装、军帽和军鞋，身穿草绿色衣服，胸前佩戴毛泽东徽章。70年代末，涤纶、涤棉、毛织品流行，流行灰色、蓝色、黑色，但服装款式变化不大。男女都穿塑料鞋或翻盖皮鞋布鞋，穿土布袜或线袜的人少，穿人造纤维袜的人多。然而，许多农村家庭主妇仍然在新买的纤维袜上缝上厚厚的粗布袜底，使其耐磨。

东营风俗追悼会

祭奠逝者，一年要上坟五次，出嫁的女儿会把祭品带回娘家坟前。死后要做五气，三，三十五，九十九，三年。

清明节，俗称寒食节，前两天加了个坟(就是给祖坟加土)，然后下午去上坟。这所太阳能学校、政府机构和团体为烈士组织了坟墓，并献上了花圈，以表达他们对老朋友的怀念。

6月6日，播种新麦，蒸馒头，卷面饼上坟祭祖。

7月15日下午，也叫“鬼节”，我们去扫墓祭祖。

十月，家家户户都去扫墓祭祖。

还有一个纪念日，就是老人去世的那一天。

东营海关过年。

喝腊八粥，泡腊八醋，预示着过年的信息。腊八粥源于佛教。相传释迦牟尼得到牧羊女的奶粥后，在腊八出家为道。后来，僧侣们为佛陀煮了粥作为纪念。腊八粥是用小米、糯米、红小豆、黄米熬制而成。腊八粥的妙处在于粥果，有红枣、栗子、核桃、花生、龙眼肉等。半夜淘米煮豆，剥了壳剥了仁，早上煮，一家人聚餐喂邻居。这一天会泡“腊八醋”:将洁白饱满的蒜瓣泡在一小坛醋里，密封起来蘸饺子过年。腊八到除夕的20多天，蒜味融进了醋里，让酸辣的味道适中。热腾腾的饺子蘸上腊八醋，鼻子喷上大蒜，开胃。黄河口开垦荒地，家里有个新娘。腊八用黄米和红枣做饼，称为“吃碗饼”。

农历十二月的最后一天是除夕，第二天，农历正月初一是春节，俗称“过年”，是民间最隆重的传统节日。严格来说，过年是大年初一，但实际上，从大年初一开始，民间就一直弥漫着浓郁的“年味”，直到正月十五的元宵节。

腊月二十三，就是人们常说的“小年”。从这一天起，农村家庭开始准备过年。在东营区、利津、广饶，自古以来就有腊月二十三祭灶的习俗。另外，在23号左右的最后几天，每家每户都会有一次大扫除，东营区一带叫“扫(抄)房”。扫房的时候要把家里的东西都搬到院子里，把家里的角落都扫干净，迎接新年。

东营家家户户都有准备年货，手工制作面食的习俗。因为面食种类很多，所以需要的时间比较长。一般有类似寿桃的包子、花卷、绿豆包，也有做年糕的。然后，家家户户都会着手炸鱼、肉、肉丸、炒莲藕之类的。

腊八过后，家家户户都开始扫庭院、买新衣、置办年货，在一片喜庆的气氛中忙碌起来，被称为“忙年”。春节前两三天最忙，家家户户都买新碗筷。赶年货(春节前最后一个市场，最热闹最热闹)，买肉、鱼、鞭炮、年画；准备食物，蒸年糕，包子，炸丸子，剁馅(饺子馅)。期间，民间所借全部另行归还。在旧社会，穷人大多跑去躲债，所以春节也被称为“年”。腊月二十九，忙碌的一年进入高潮。在煮肉煎鱼的同时，他给亲戚朋友送去了新年礼物，贴上了年画和对联。民间有句话叫“腊月二十九，家家贴对联。”

过年的时候，东营还是有一些禁令的。腊月二十五是禁止打扫房子的，因为一直都说这一天是房子的生日，不能随便打扫。不过，现在这些只是个人喜好问题。今年不是过去的一年，但仍然是中国年...

腊月三十，也就是除夕，俗称“年三十”(有时是二十九)，人们扫院，灌水缸，备足柴火，挂家谱，设香案，焚香。

除夕早上，人们开始在堂屋门口悬挂家谱，祭神祭祖，有鱼有瓜有果，有条件的话亲自上坟烧纸以求先得福。下午贴年画，贴春联。春联的内容丰富多彩，如“风摇竹影有声图，雨打腊梅无字”，“杏花雨湿，柳风吹寒”等。，而商务楼一般会贴出“生意兴隆遍天下，财源广进三江”之类的内容，也有“艳阳门第一春常在，良民庆有余”之类的。这些春联大多是写给家人自娱自乐的，有时也会请人代写鬼信。所以在喜欢书法的人面前，要求书法的人往往络绎不绝。但这种情况近年来逐渐减少，可能是因为人们的生活节奏变得太快，没有时间写春联了。所以每个门都换上了从市场上买来的统一春联。

下午，家家户户都会包饺子。晚上，饺子做好后，男人们去墓地拜年(有些人邀请他们的祖父和祖母)，并邀请他们的祖先回家过年。然后全家人放鞭炮，吃饺子。夕阳西下，利津地区的人们开始“叫明”。各家在门口或巷头点上芝麻秆或稻草，全家人围着火堆站着。“明老头！明！”悄悄哭了。火势最盛的时候，大家牵着一把稻草，口口声声说着“大葫芦头，小葫芦头，钱往家流”，“黑小子，白小子来我家穿件外套”之类的话往家跑，把火把放在灶门后面，再套上“门塞”，希望财宝不要流出来，有望过年吃穿不愁。到了晚上，他们开始守老，避免说不吉利的话。男性父母经常坐在“家庭大厅”(祖先的精神场所)旁边，提供香，茶和酒，以表明他们将与已故的祖先一起庆祝新年。女人大多包饺子，讲故事，讲笑话；青年男女也打牌、玩小游戏、喝酒、吃甜食；一家人团团圆圆，有说有笑，其乐融融。自上世纪80年代以来，随着电视机的普及，除夕看电视，尤其是看中央电视台的春节联欢晚会，成为人们庆祝生日的主要内容。

除夕夜就是人们说的。东营不同的地方，时间上略有差异，但都是在这一天，年长的长辈带领着家里的老少，带着蒸好的面食、酒、鞭炮，来到祖先的坟前。通过这种方式，他们提前向已故的祖先拜年，并告诉他们新的一年又开始了。接下来，一家人开始准备年夜饭。这年夜饭要慢慢吃，从点灯笼开始，有的家庭要吃到深夜，等着新年的钟声敲响，各家都要在院子里放鞭炮。然而，在东营的一些县和村庄，仍然遵循着旧的习俗。认为对财神的尊重应该是第一位的，鞭炮放在后面。这意味着如果你想发财，鞭炮要到最后才会有诚意，所以新年钟声响起时鞭炮会持续半个小时左右。

在广饶华冠和陈关有一个习俗。吃完年夜饭，各家各户出门，在自家门口生火，聚集在熊熊的篝火周围，祈福祈福，孩子们放鞭炮，把除夕的热闹气氛推向高潮。这个活动持续一个小时左右。

垦利地区的鲁西南移民至今仍保持着家乡的习俗。从大年三十前夕开始，过年逐渐达到高潮。这时，每家门前都会横放一根长长的“挡门棍”，一方面防止鬼魂进入院内，另一方面阻挡家中财源和运气。锅里放两个馒头“压锅”，这样一年四季都有饭吃。正月初一，邻居们要比较谁起得最早，因为起得早意味着新的一年会更好，所以在黎明前，人们会蜂拥而至，互相拜访，主人会拿出家里最好的糖果和香烟来欢迎客人。首先，拜年要拜年，但这个时候，你要问的不是通常的客套话，而是:“老人起得早吗？你吃了几碗饺子？”老年人会兴高采烈地告诉你，他们起得早，吃得多，以示身体强壮。

鲁西南移民中有“春节久乞”的习俗。起床后，孩子们默默地拥抱着臭椿，唱起了《臭椿王，你长粗我长，你长粗做料，我长穿衣服》。

在旧习俗中，春节从农历初一零点开始，新年在晚上到来。男家长“发纸马”。民间有个说法，越早发纸马，饺子吃得越多，身体越健康。有些人在午夜前“发纸马”，这被称为“抢年夜饭”。女族长煮饺子，儿孙们放鞭炮，全家人在神龛前烧纸焚香，祭拜“家堂”，然后进入大年三十。开门前放个火鞭，然后就能说话了。男人在父母的带领下崇拜天地之神。[第页]

黎明前，家家户户包饺子，放鞭炮，家庭主妇们给钱和食物，祈求一年平安繁荣。春节的第一餐是饺子。煮饺子的时候，放鞭炮。为了驱除邪恶，寻求好运，一些地区用芝麻茎煮饺子，这意味着新的一年就像芝麻开花，日子越来越好。饺子要煮得多，肯定是绰绰有余。饭后馒头要放在锅里，意为绰绰有余。饺子煮好后，先捧一碗敬天地，再捧一碗敬灶王爷。吃饭时，除了每人一碗外，还要盛上一两碗，以求人口兴旺。吃饺子充满了节日的气氛。在春节，饺子里装满了钱、枣、栗子等。吃红枣意味着新的一年可以早起，努力致富；吃栗子，意味着在新的一年里可以付出巨大的努力和汗水；吃花生，可以长寿；吃钱，就能发财。不管谁吃哪种，大家都真心祝贺。如果孩子拿到了钱，父母就更高兴了。他们认为这个孩子很有前途。除了鼓励，他们也应该得到金钱奖励，以示祝贺。许多地方在正月初一吃素馅饺子，这意味着“平静的一年”。