杜甫“登岳阳楼”的词语解读

杜甫《登岳阳楼》

[原文]

以前听说洞庭湖气势磅礴,今天的愿望终于登上了岳阳楼。

浩瀚无垠的湖面撕裂了吴楚,仿佛日月星辰都漂浮在水中。

我的朋友和亲戚都没有消息。我又老又病,在一条船上漂流。

北境城门之战又开始了,我隔着栏杆看着哭了。

[翻译]

久闻大名的洞庭湖,今天终于等到了岳阳楼。

辽阔而壮观的大湖将吴楚分为两个东南地区,太阳、月亮、星星和地球日夜漂浮在其上。

亲戚朋友都没有消息。我年老多病,孤舟漂泊。

北方边境战争又爆发了,我倚窗望去,泪流满面。

答辩人:z6t-国保硕士14级5-15 19:46

原文:

李青第四年春,腾留在巴陵郡。第二年,政府和谐,事事顺遂。就是重修岳阳楼,加其旧制,并在上面镌刻唐宪的诗词。属于作文要记。

观复巴陵胜,于洞庭湖。取一远山,吞长江,作一浩汤,无边无际;早上是晴天,晚上是阴天。这是岳阳楼的大观。前辈说的都准备好了。但是北方的武侠,南极的潇湘,外迁的诗人都会在这里,他们会很好的看待事物。

夫若大雨,月不开,阴风嚎叫,浊浪空;日月星辰隐,群山隐;商旅不好,毁了;暮色苍茫,虎啸猿啼。你去登寺楼,都是想家的人,悲哀的人,悲哀的人,悲哀的人。

若为春明,风平浪静,天高云淡;沙鸥·季翔,在锦鳞中游泳;海岸是蓝色和绿色的。或长烟尽,明月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌相答。多开心啊!到了登思楼,你会感到轻松愉快,忘了屈辱,把酒留在风中,会让你心情愉悦。

嘿,老公!是尝古仁者之心,还是做两者不同的事?不以物喜,不以己悲;如果你住在寺庙的高处,你会担心你的人民;如果你远离江湖,你会担心你的丈夫。是忧进忧退。但是你什么时候会幸福呢?必须说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”嘿!维斯,我们和谁一起回家?

六年九月十五日。

翻译:

宋仁宗四年春,腾被贬为越州,成为知州。第二年,政事顺利,人民幸福,把许多已经废弃的东西都立了起来。于是重修了岳阳楼,扩大了原来的规模,楼上还刻了唐代名人和当代人的诗词。委托我写一篇关于它的文章。

我看了越州的美景,全在洞庭湖。它包容远山,吞长江之水。水是广阔无边的。早晨阳光普照,晚上阴气凝结,景象千变万化。这是岳阳楼的壮丽景象。之前的叙述已经很详细了。这样的话,就导致了北面的巫峡,南面的潇水和湘江。被贬谪的史官和诗人,大多来此聚会,观赏自然风光。感情上能有什么不同吗?

像绵绵的雨,多日不放晴,阴沉沉的风呼啸而过,浑浊的海浪冲刷着白色的天空;日月星辰已失光彩,群山已隐踪迹;商人和乘客不行了,桅杆倒了,桨断了;晚上天黑了,老虎吼叫,猿猴伤心地哭。此时登上这座楼,出境时会想家,担心汉奸的污蔑,害怕坏人的嘲笑,充满了压抑和冷落,极度的悲愤。

就像一个阳光明媚的春日,海浪不起,蓝天与水色相映,一片碧绿无边;一群群沙子,时而飞时而停,美丽的鱼儿,时而浮时而游;岸边的香草,小洲的兰花,香味浓郁,颜色翠绿。有时大面积的烟雾完全消散,明月照千里大地,浮动的月光如闪耀的金光,静谧的月亮影像现出白色,渔歌互相唱和。这种快乐怎么可能是无穷无尽的!此时登上岳阳楼,你会有一个开朗的心态,一个快乐的精神;我把荣辱忘得一干二净,各种感受和表情都无比愉悦。

唉!我以前探究古代贵族的思想感情,可能和上面说的两种思想感情不一样。为什么?他们不是因为环境好而快乐,也不是因为经历不好而悲伤;在朝廷做高官,忧民;担心他在偏僻江湖的国王。这也是担心入朝做官,辞官隐居。那么,你什么时候会幸福呢?他们大概会说,“在全世界的悲伤之前先悲伤,在全世界的快乐之后再快乐”。唉!如果没有这个人,我和谁在一起?

写于李青六年九月十五日(1046)。

分析:

范仲淹《岳阳楼记》赏析

一、作者简介

范仲淹(989—1052),苏州吴县(今苏州吴中区)人,北宋政治家、军事家、文学家。他死后被称为“郑文”,世人称他为“范文正公”。两岁丧父,母亲随继父(小官)四处奔波。26岁时,他考上了进士。因为他敢怒不敢言,强烈抗议,屡遭训斥,长期得不到重用。李青元年(1041),任副使安抚陕西,采取屯田策略巩固边防,使西夏不敢入侵。当时边塞流行一句话“军中有校,西贼闻之胆战心惊。”李青三年(1043),参政议政,提出十项变法计划,为守旧派所不容,于是让漳州、邓州、杭、青州等地知州。他以64岁的生命,坚定不移地追求自己的人生理想和政治主张,为当代和后世所称道。文章和诗词,都是脱俗的,都是自己心灵和情感的外化。有一批从古代流传下来的范文正官方文件。

二、范仲淹的轶事(王耀辉)

范仲淹在进入仕途之前,少年时代和青年时代都是在艰苦的生活中度过的。景德镇初,钟繇随继父到子洲(今淄博),在长白山礼泉寺读书。他每天只煮小米粥,浓缩后分成四份,早晚各吃两片。至于陪他吃的菜,就更不好说了。往往他只能“砍掉几个梗,少加点盐再吐”。二十三岁那年,得知自己的身世,他哭着向母亲辞职。他只身前往杜南应天府(今南靖)书院,后考中进士,过了五年“无与伦比”的艰苦生活。据钟繇编年史记载,钟繇在应天府书院日夜苦读,五年不脱衣服躺在枕头上。他晚上觉得困,就往脸上灌水。往往粥还没饱,一天的开始就开始吃了。《宋史·第七十三传》记载的钟繇这一时期的生活,也与《年谱》记载的大体一致。事实上,即使是中了进士,进入仕途之后,他的生活状况在相当一段时间内也没有太大的变化。晚年,钟繇在《致弟子书》中回忆这一时期的生活时说:“我穷的时候,和你母亲一起把父母养大,你母亲对我俯首帖耳,但我父母并不全是好意。“这应该是真的。天禧元年,钟繇迁居峻青,赶走广德官员时,没有积蓄,只好卖掉自己仅有的一匹马来补充资金。

(摘自《范仲淹:悲喜交加的一生》,长江文艺出版社,1996)

三。参考翻译

李青四年春,滕被贬为巴陵太守。第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种废商纷纷成立。于是我重修了岳阳楼,扩大了它的旧规模,在上面刻了唐代名人和现代人的诗词,委托我写一篇文章来描写。

我觉得巴陵县的美景都在洞庭湖。它连接着远山,呼吸着长江的水,浩瀚无边。早上是晴天,晚上是阴天。这是岳阳楼宏伟壮观的一幕,前人已有详细描述。但是,它通向北方的巫峡和南方的潇湘。被贬谪的政治家和诗人大多在这里相遇,看到自然风光引发的感受大概也会不一样吧?

像几个月不放晴的阴雨天,寒风呼啸,浊浪冲向天空,日月星辰掩去光彩,山峦潜伏成形;商人和乘客前进不了,桅杆倒了,桨断了;晚上天快黑了,老虎在咆哮,猿猴在伤心地哭泣。爬上这座楼,你会有被放逐北京的感觉,想念家乡的感觉,担心被诋毁的感觉,害怕被讽刺的感觉。你会被压抑填满,感到极度悲伤。

当春风温暖而阳光明媚时,湖面平静,没有惊涛骇浪。天连湖光,万里绿;沙洲上的海鸥时而飞,时而停,五颜六色的鱼儿(在水里)游来游去;岸上的曹植和大陆上的兰花郁郁葱葱。偶尔,也许雾完全散去,皎洁的月光倾泻千里,在湖面上闪耀着金色。月亮的影子映进水底,像一块沉入水中的玉,渔歌唱着我和你。这种乐趣(真的)是无穷无尽的!当你爬上这座楼,你会觉得心胸开阔,神清气爽,荣辱皆忘。举着酒杯,吹着微风,是喜悦的喜悦。

唉!我探究过古代具有高尚道德的人的心灵,可能与以上两种表现有所不同。为什么?不是因为外界的环境,喜或悲,也不是因为自己的心情。身在高庙(朝中)忧庶人;身在蛮荒江湖(野外)忧君。这样,(他们)也担心入朝为官,也担心退隐江湖为民。那么你什么时候会幸福呢?他一定会说:“烦恼在世界的前面,快乐在后面。”。啊!如果没有这样的人,我像谁?

4.岳阳楼赏析(袁兴培)

顺着湘江,穿过长沙,再往前,一片汪洋映入眼帘,那就是“水天一色,浪漫无边”的洞庭湖。唐代诗人孟浩然在《对洞庭》一诗中写道:“云烟孟谷,困岳阳。”生动展现了洞庭湖的浩瀚气势,成为千古绝唱。诗中提到的岳阳,西临洞庭,北依长江,自古以来就是南北交通的咽喉。从洞庭湖望向岳阳,最引人注目的是一座三层小楼矗立在湖边,在蓝天白云的映衬下十分壮观。那就是著名的岳阳楼。

岳阳楼的前身是三国时吴国总督鲁肃的阅兵台。唐玄宗四年,中共中央书记处书记张书令,名曰岳阳楼,在阅兵台旧址建亭。著名诗人如李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等。都在这里留下了他们脍炙人口的诗篇。公元1044年春,滕被贬至越州巴陵县任知府,次年春重修岳阳楼。六月,他给邓州贬官的好友范仲淹写了一张晚秋洞庭的照片,请他写一篇关于洞庭的文章。到了李青第六年九月,范仲淹写下了这首著名的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文只有368个字,分为五段。

第一段解释了做笔记的原因。

这个账很有必要,因为范仲淹既不是岳阳人,也不是岳阳官员,可能根本没去过岳阳。一个与岳阳无关的人突然为岳阳楼做了笔记,这必须说明。作者首先提出了他的好朋友滕,说他被贬岳阳后,经过一年的时间,做到了“官民和睦,事事顺遂”岳阳楼改扩建,楼上刻了唐代先贤和今人的诗词,让我写一篇关于此事的文章。这段话简明扼要。文章开头就把必须说明的背景集中说明了,然后你就可以驰骋想象了。

第二段,描写的不是岳阳楼本身,而是从岳阳楼的大观过渡到观物的意境。

这段话内容讲的是风景,基调讲的是议论。我一上来就提出了自己的看法:巴陵的美景集中在洞庭湖上,那是一座远山,吞噬长江,汹涌澎湃,川流不息,无边无际。这几个字描述了湖泊的浩瀚,以及太空中水势的浩大。接下来的两句“早上晴,晚上阴”,从不同时间不同的景色展现了洞庭湖的变化。清晨,阳光灿烂,把洞庭湖照得像一面镜子,就像唐代诗人张弼在诗中说的那样,“一望无际是玻璃铺成的”。夜晚,雾气低垂,洞庭湖笼罩在一片黑暗之中,正如宋人李奇一句话所写:“雾雨沉云梦,烟浪蒙蒙。”以上句子捕捉了洞庭湖不同时期的不同景色,生动地渲染了它的万千气象,然后总结道:“这是岳阳楼的大观,是前人准备的。”既然前面的描述已经很完整,岳阳楼上也刻有诗词,范仲淹就不赘述了。人微知我,人微知我,转而写上楼看物的感受:“然北方的武侠,南极的潇湘,移客的诗人都会在此,看物的感受不稀奇?”迁指的是被降职到其他地方的官员。屈原曾经写过《离骚》,所以后人也称诗人为诗人。由于洞庭湖北接巫峡,南接潇湘,所以湖边的岳阳楼是移民和诗人经常聚集的地方。他们上楼看洞庭湖的风景,心情能不一样吗?这几个句子是全文的枢纽,自然就引出了下面两段话。以上对洞庭湖的描写是客观的,以下是想象迁徒诗人观洞庭湖时的主观感受;上面的文字很简单,下面的雄辩精辟。

第三段,写事情时伤心的人。

这一段的大意是:如果是雨季,连续几个月不放晴;阴风在天空中呼啸,湖上浊浪腾空;日月星辰掩其光辉,群山也掩其身躯;商旅人士不敢出行,船只全部受损;当黄昏一切都笼罩在黑暗中的时候,只有虎啸猿啼的声音不断传入我们的耳中。此时登上岳阳楼,我感到凄凉和伤痛,更感到离开京城和思念家乡的难过。我很担心,害怕小人的污蔑和嘲笑,难过到了极点。

第四段是开心写事情。

春天温和的一天,明媚的阳光洒在平静的湖面上,没有一丝涟漪。天空衬着湖光,湖光映着天空,从上到下都是绿的。天上的沙鸥飞了又停,水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发着浓郁的香味,令人心旷神怡。夜晚还可以看到湖面上的烟云一扫而空,皎洁的月光照耀千里;月光荡漾着水波,闪着金光,月亮的倒影浸在水底,宛如一块玉石。渔歌二重奏充满了无限的欢乐。此时登上岳阳楼,你会感到轻松,忘记一切荣辱。举杯畅饮,笑对清风,你只会感到无比的欣慰和幸福。

这两段文字写得对比鲜明。一阴一晴,一悲一喜,两个对比。情感随景而动,与景融为一体,有一种诗意的意境。从这两段,最后第五段引出文章的主旨。这一段把前两段写的对事物的两种感受都否定了,表现出更高的思想境界。

“哎,老公!”,是感叹词。作者很有感触地说,我发掘了古代道德高尚的人的内心,和上面两种心境是不一样的。他们的喜怒哀乐不受客观环境和景物的影响,也不因个人得失而改变。当你是庙堂之上的官,你牵挂着百姓,唯恐他们饥寒交迫;退居江湖,远离国事,就是为君担忧,生怕君失。所以,他们是进是退都在担心,那么什么时候才会开心呢?他们必须这样回答:天下未忧,先忧;天下欢喜,后喜;作者感慨地说:如果没有这个人,我跟谁走?表达了对这种人的向往和敬佩。文章最后一句“1996年9月15日”,说明了这篇文章的写作时间。

《岳阳楼记》作者范仲淹,生于公元989年,卒于公元1052年。字文茜是吴县人,吴县就是今天的苏州。他出身贫寒,两岁时父亲去世。我年轻的时候,呆在一个寺庙里学习。我经常吃不饱。我还是坚持没日没夜的努力学习,五年来从不脱衣服睡觉。之后,中国学者多次上书皇帝,提出许多革除弊端的建议,屡遭保守势力贬谪。后来负责西北边防,在抵御西夏入侵中立下汗马功劳。一度被调回朝廷,担任唐朝副使,参政议政。然而,在保守势力的攻击和排挤下,他被迫离开宋仁宗朝廷长达五年之久。写《岳阳楼记》的时候,我正在邓州当知府。

岳阳楼之所以出名,首先是因为其崇高的思想境界。与他同时代的另一位著名文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就对世界感兴趣,他经常对自己背诵:“一个读书人,先忧天下,后乐天下。”可见《岳阳楼记》结尾提到的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的人生行为准则。孟子曰:“富则善天下,贫则善天下。”这已经成为封建时代很多文人的信条。范仲淹写这篇文章时,被贬为官员,“远离江湖”。他本可以采取独立的态度,过上清闲快乐的生活。但他拒绝这样做,依然以天下为己任,用“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的话语鼓励自己和朋友,难能可贵。

一个人先忧不容易,但一定要有胆识,有见识,有抱负。对于一个先忧后喜的人来说,做出成绩后还能自得其乐就更难能可贵了。这两句话所体现的精神,吃苦第一、享乐第二的品质,在今天无疑仍然具有教育意义。

就艺术而言,《岳阳楼记》也是一篇奇葩。这里有几点可以谈一谈:

一、岳阳楼大观已被前人穷尽。重复那些老话有什么意义?遇到这种情况有两种方法。一个办法是写定罪,别人说好,我不写。另一种方式是避免熟悉,另辟蹊径。别人说烂的我就不说了。我会从新的角度找新的话题,说自己的一套。范仲淹采用了后一种方法。文章的题目是《岳阳楼的故事》,却巧妙地避开写楼,而是写洞庭湖,写那些登上楼的搬迁诗人看到洞庭湖别样的风景时的别样感受,以此来衬托最后一段所谓的“古人之心。”范仲淹的智谋不能不让人佩服。

二、笔记、写景、抒情、议论融于一篇,笔记简练,写景铺张,抒情真实,议论精辟。论述部分字数不多,但却具有统领全文的作用,所以有人说这是一篇独具特色的议论文。岳阳楼中的讨论技巧确实值得借鉴。

第三,这篇文章的语言也很有特色。虽是散文,但穿插了许多四字对句,如“日月星辰隐,山色隐。”“沙鸥季翔,锦里游泳。”“长烟已尽,明月千里;浮光掠影,静影重重。”这些并列句给文章增添了色彩。作者对用词的磨练也很深,比如两句话中的“衔”字和“燕”字,恰恰展现了洞庭湖的浩淼气势。“不以物喜,不以己悲”,言简意赅的八个字,如座右铭般有启发性。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,短短两句话就融进了丰富的含义,字字有生命力。

滕在请范仲淹写《岳阳楼记》的信中说:“观山水者,观楼台不显,记者者,观楼台不长。”的确,岳阳楼因为这篇精彩的小品,成为了人们向往的景点。岳阳楼的故事,和洞庭的山水一样,永远给人美好的回忆。