《巴蜀篇》3.20孔子曰:“关雎”，喜而不淫，悲而不伤。"

给…作注解

▲关雎:《诗经》第一册，郭峰周南关雎。

▲不淫荡的音乐:“淫荡”过度，比如“淫雨”，意思是连续下雨，下得太多了。这里引申为放纵，没有淫荡的快乐就是没有放纵的快乐。

▲伤心但不受伤:“伤心”，伤心；“伤害”，伤害自己。悲伤不过分，也不伤害自己。形容感情的节制。比喻适度，没有多余或不足。

翻译

子曰:“诗关雎乐而不放纵，悲而不过分。”

学而思

？这一章讲的是“音乐”。礼乐相辅相成，古人通过礼乐提高身心修养。“阴”和“伤”是过度和过分。朱的《笔记集》说:“奸夫是一个太快乐而失去了他的正义的人。受伤的人，悲伤过度，也受到和平的伤害。”“乐而不淫”是指快乐而不过度，“哀而不伤”是指悲伤而不过度。短短两句话就是儒家倡导的“中庸之道”，对感情的控制要适度，“喜”与“悲”都要适度。

知识扩展

君子在《礼乐书》中说:“礼乐不可失。如果你用喜悦的心对待自己，直子就很容易原谅。易直子的理解导致快乐，快乐导致安全，安全导致长久，而长久导致天堂，天堂导致上帝。苍天不守信，神不怒自威，也乐得待其心。

送礼请客船头是庄敬，庄敬是船尾。在我心里，我一定是不开心不快乐的，但是卑鄙之心已经没有了。外表必有不敬，但慢热之心易入。所以，快乐的人也是内迁的；那些有礼貌的人也在外面活动。乐极而谐，礼极而顺，内和而顺，故民盼其色，与之争；看它的样子，但人不是轻易出生的。所以德惠在内迁，百姓不得不听；理发，人民是听话的。所以，世上无难事，只怕有心人。"

(君子曰:“礼乐，须臾不可分。致力于修心以乐，那么单纯、正直、爱、诚之心自然生起。有一颗单纯、诚实、有爱心、诚实的心，你自然会感到幸福。如果你感到快乐，你就会有平和的心态。平和的心态会让美德长久，美德会被人如天如神的景仰很久。天空虽然寂静，但四季的交替从不失信；神虽然不怒，但自有他的威严，这是他用喜乐全心耕耘的结果。

如果你致力于用礼来规范自己，你就会显得肃穆，肃穆会让人觉得有尊严。如果内心突然出现不和谐、不愉快，那么卑鄙的欺骗的想法就会趁隙而入；如果外貌一时不端庄，容易被忽视的想法就会趁隙而入。所以，音乐影响人心；礼影响人的外在。乐追求和谐，礼追求顺畅。内心和谐，外表顺从，那么人们只要看到他的表情就不会和他争论，只要看到他的外表就不会轻蔑。故德润于心，民不从之，行合礼，民不违之。所以致力于礼乐之道，用礼乐之道治理天下，并不难。")