小游戏咏叹调

《孽海记》是一部写于明末的戏剧,通过讲述一个年轻尼姑空虚,一个年轻和尚不出家去追求爱情的故事,尖锐地批判了明代束缚人性的伦理和宗教。其歌词通俗易懂,音乐明快欢快,具有鲜明的地方色彩。《邪海》的原剧本今天已经失传了。

《邪海》的故事原本属于益阳戏。清朝初年,昆曲吸收了《想范》和《下山》两个剧目,保留了原有的歌词,并加入了丰富的舞蹈人物和表演技巧,成为著名的昆曲,流传至今。

《思念范》歌词:

(色空。)

色空(诵经)从前有一个和尚叫目连,他救了他的母亲,拜访了鬼门关。请问灵山有几条路?有十万八千多条路。

(白)南方没有阿弥陀佛!

(读)剪发可惜,一盏禅灯伴奴眠。时间太容易让人老去,辜负年轻漂亮的少年。

(白)小妮,史昭,法明色孔。他自幼在仙桃寺出家,终日烧香念佛;晚上来,一个人睡,很难过。

(山坡羊牌)小尼姑28岁,正值壮年,头发是师父剪的。

每天在佛堂烧香换水,看到几个孩子在山门脚下玩耍。

他看着我们,我们也看着他。

他和我们在一起,我们分享他,我们担心他。

仇人,你怎么能结了婚,被他死在阎王殿前。

磨它,锯它,磨它,

放在煎锅里煎。哦,让他去吧!

然后我看到了活着的人受苦,却没见过带着枷的死傻子。

哦,让他烧眉毛,管好现在。

(白)你要我在这里出家,就要做别人的事来吓唬我!

(采茶歌)就因为父亲念经念得好,母亲爱念佛。

黄昏祈祷,每天在佛寺烧香。

我天生多病,所以事实上,我在空门围捕了我的家人,为尼泊尔而活。

和别人一起追荐死者,我一直在想阿弥陀佛,

我只能听到编钟和号角声,我不停地敲编钟,敲钟,击鼓,吹蜗牛。

无缘无故和冥界合作。

我读过《多心经》;孔雀经不能破,

只有七卷法华经是最难学的,我们师父在睡梦中都叫过。

说几句:南方无佛,口多,沙门有般若波罗。

说几句“南方无佛”,恨一个媒人,我老婆,哦,哎!打电话,打电话,你什么也做不了!

看了几遍,怎么知道我叹气多。

(白)越想越觉得压抑。我忍不住去后廊走一走,多多少少是好的。

(采茶歌)去回廊转转,放松一下!

(白)你看两边的罗汉。他们是如此庄严。

(哭到帝天)我看到两边的罗汉,看起来傻傻的。

一个把他的膝盖夹在怀里,用他的嘴读我。

一手托着香腮,心念我。

一个孩子眼神疲惫,模模糊糊地看着我。

只有布袋里的罗汉走了过来。错了的时候他嘲笑我,时间过去了。

谁,谁今年会娶我的老太婆?

降龙者烦我,降虎者恨我。

长眉毛的大仙很担心我,说我老了会怎么样!

(香雪灯)佛灯不能当婚礼蜡烛。

香厨不可为东亭宴。

钟鼓楼,不能当瞭望员。

草蒲团做不出芙蓉,芙蓉软褥。

奴隶是女娇娥,而不是人。

为什么腰发黄,还扎直辫子?

当我看到这对夫妇时,他们中的一对穿着锦缎。

哦,我的天啊!不是发自心如火,不是发自心如火!

(白)如今,大部分师父的师兄都不在尼姑庵了。我忍不住往山下逃。如果有结婚,我不知道。合理吓,合理!

(风吹荷叶恶牌)奴才撕袈裟,

埋藏的藏经,废弃的木鱼,遗失的钹。

你不能学流氓降魔,也不能学南海的观音。

夜深人静的时候一个人躺着,起床的时候一个人坐着。

谁像我一样孤独?像这样,为什么要剪头发?

恨只恨,卧僧风俗,天下何处有园有树?

叶光明枝叶佛在哪里?江湖两岸的流沙佛在哪里?

八亿四千万阿弥陀佛在哪里?

从今以后,我要远远离开钟鼓楼佛殿,下山去找弟弟。

他打我,骂我,骂我,笑我,但是他不甘心成佛,也不读般若波罗蜜多!

(白)嗯,我逃下山了!

(完)我要是有个宝宝就好了,又不是幸福要了我的命!

(色空。)

扩展数据:

《思念范》是昆曲《孽海花》中的一折。《想范》的主角是一个小尼姑,色空,幼时生病,被父母送到仙桃寺送她生活。彩天不堪忍受拜佛念经的孤独生活,私自逃出尼姑庵。

全剧最后都是一个人,身材很重,姿势多变。该剧前半部分以精湛唱功和思想转变的过程为主,后半部分以身法为主,涵盖闺阁和坚守等领域。总的来说,坚持是应该做的,而且一定是潜移默化,高难度的。

《想范》用词优美,很受观众欢迎。林语堂先生曾称赞“其词不愧为中国第一流的作品”。

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