阴阳理论的起源

阴阳的概念起源于夏朝，基于夏朝写的《连山》一书。《连山冲》中出现过“-”和“一”。《山海经》说:“伏羲得河图，夏人因之称‘连山’；黄帝得河图，所以商贾称之为“归藏”，烈山氏得河图，周人称之为“周易”。”

阴阳学说将宇宙万物分为阴阳两大类，认为万物的形成、发展和变化在于阴阳的运动和转化。阴阳的概念，最早来自太阳的背面。一个物体向阳的一面叫阳，背阴的一面叫阴。

然后不断延伸，进一步解释自然界和社会中的一切现象。阴阳观念成为周代以后的阴阳学说，尤其是《易经》，全面概括了阴阳，成为系统完整的阴阳学说。

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阴阳概念

阴阳是中国古代文明对隐藏在自然规律背后、推动自然规律发展变化的基本因素的描述。它们是各种事物孕育、发展、成熟、衰落乃至消亡的动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。

一般来说，根据易学，它描述了宇宙的最基本的元素及其功能，这是傅的基本概念之一。

在地球上，阴阳的显著表现是太阳和月亮对地球的影响。这是因为地球自身的运动表现为两种运动:与太阳的相对运动和与月球的相对运动。两种运动统一在地球运动上，形成了阴阳对研究对象不可分割的综合影响。阳中有阴，阴中有阳，不可分。

阴阳也是中国文化之根的图画——河图、洛书、傅生六十四卦图的理论基础。

简单来说，从起源上讲，中华文明就是从阴阳这一基本元素中逐渐建立和发展起来的。经过对阴阳的长期深入认识，形成了中国古代哲学中的阴阳理论，并从应用的角度延伸出一系列涵盖各个领域的阴阳知识，包括哲学、自然科学、社会科学、生命科学和精神科学。

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