哪个民族在荡秋千？

问题2:以下是哪个民族的音乐？快乐的罗索，勇敢的鄂伦春族、秋千、伽达默尔，我的家乡快乐的罗索――彝族人民

勇敢的鄂伦春族――鄂伦春族

论摇摆仡佬族

伽达默尔-蒙古人

我的家在日喀则――藏族

唱民歌――壮族

问题3:荡秋千是哪个少数民族的习俗？秋千是中国古代北方少数民族创造的一项运动。春秋时期传入中原。因其设备简单、易学，深受人们喜爱，很快风靡全国。汉代以后，秋千逐渐成为清明节、端午节等节日的民间体育活动，一直流传至今。新中国成立后，随着各种现代体育运动的兴起，除少数地区外，秋千已成为我国大部分地区儿童的一项特殊活动。1986年2月，国家体委制定了秋千竞赛规则(曹福)，同年，秋千被列为全国少数民族运动会正式比赛项目。到1999第六届全国少数民族运动会，秋千已经发展成为包括6个单项的较大项目。

问题4:穿高腰裙荡秋千的民族习俗是什么？这是朝鲜人民的习俗，也是朝鲜妇女喜爱的民间游戏。每逢节日晚会，人们都会看到一群群穿着鲜艳民族服装(高腰裙)的朝鲜妇女在人们的欢呼和欢呼中摇摆。它们会一会儿飞起，一会儿俯冲而下，自得其乐，长裙随风起舞，让人感觉飘飘欲仙。

问题5:秋千是哪个民族的女性最喜欢的运动之一？荡秋千是辽宁朝鲜族年轻女性最喜欢的传统游戏。秋千架高12至13米。两根杆子顶端竖起一根横杆，横杆上拴着两根约8至9米的秋千绳。两根下垂的绳子底部，系着一个约30厘米的踏板。荡秋千时，要系安全带。朝鲜族妇女穿着色彩鲜艳的长裙，踏上秋千板，用腰臂的力量前后摆动，越荡越高，如晏子自由飞翔；如仙女下凡，清丽飘逸。

问题6:荡秋千的春节习俗是哪个民族的？荡秋千是不分省份的习俗，在所有民族和地区都有。不仅汉族有荡秋千的习俗，很多少数民族也有。由于传统和文化的差异，不同民族的秋千各不相同，飞行时间也不同。

白族的秋千和其他民族的秋千有很大的不同。洱源地区的秋千架由12根木杆组成，每边6根。其中四根粗，代表春夏秋冬、东西南北四季，12根木杆象征一年有12个月。木杆用新布包着，每根都有二十四英尺长。一个耕田用的牛栏放在上面当横竿，藤蔓绑在上面形成秋千。春节在秋千上荡，初一立竿。杆立好后，要先上香，祝丰收，人畜兴旺，风调雨顺。之后，德高望重的老人摇晃了几下，以示“开秋”。后面跟着一个男孩去玩，以示好运和对老人的尊重。荡秋千有不同的方式，有单双荡和混合荡，还有一个人躺在地上。

湘西苗族在立秋之日举行“秋祭”，其中“八秋”是必不可少的。八人秋千上，有四男四女，秋千下站着两个老人——邱公和邱婆。首先，邱公和邱珀读了几首诗，唱了秋歌。然后，秋宫和秋婆转秋千，以示“开秋”。苗族有个规矩，坐在秋千上的人都要会唱歌。快速旋转的秋千突然停下来，谁停在上面谁就唱。八个人玩秋的时候，很多人为了显示自己的唱功，愿意停在最上面给大家唱，这样不仅能得到大家的赌约，还能得到异性的关注和仰慕。秋千场也是情侣寻找爱情的社交场合。

秋千是韩国女性最喜爱的体育活动之一，也是各种节日不可缺少的娱乐活动。韩国秋千原本只是节日里的民间游戏。节日期间，韩国女性会穿上华丽的民族服装，成群结队地去会场荡秋千。15世纪有一场比赛，把津灵绑在秋千上，测量秋千的高度来决定胜负。在韩国运动会上，秋千被列为正式比赛项目。

满族人过去常常在清明节和端午节荡秋千。以前满族人在丁外出打猎时，会把孩子装在兽皮做成的皮包里，挂在树上，以防野兽伤害。随着时间的推移，这种习俗逐渐改变，出现了悠哉游哉的车。后来满族妇女为了摆脱家务，在门的横框上绑了两条绳子，下端绑了一块木板，让孩子坐在上面玩耍。这就是满族秋千的起源和发展。满族闭关之后，荡秋千还是很流行的。

布依族在秋天主要分为观音秋和夹板秋两种形式。观音秋，又名“十字秋”，由四人同时在水车形的秋天中旋转而成。这项活动男女老少都可以参加。晚上在秋千上挂灯笼更有意思。隔板秋又叫“磨秋”。一个人触地翻秋板，另一个人翘起来做各种动作。

纳西族人在春节时荡秋千。安装秋千的仪式非常隆重。除夕的早晨，我在一个经验丰富的木匠的指挥下装腔作势。按照习俗，男青年砍木撑，女青年献麻扎绳，工匠一起做竹绳。先将6棵长约12米，粗70厘米的松树绑成两个三脚架，再用一根横杆做横梁。在横梁上套两根竹绳，竹绳的另一端分别绑在一根1.5米左右的硬木棍两端。然后，用两根粗麻绳将竹绳连接到地面以上1米处，打结做秋千。秋千设置:...一时间，全村老少都来庆祝。年轻的新婚夫妇，男人要在秋千两端的顶端插上小红旗，女人要在秋千绳的抓手上缠上红色的锦缎，还要给大家分发糖茶和瓜子。立秋时，要收拾健康的老人，试着荡秋千，预示着全村兴旺发达。秋千可以单人荡，也可以双人荡，以秋千的长度和绳荡的高度来判断胜负。正月二十日撤秋千，秋绳分发给秋秋千中贡献最大的青年男女，以示鼓励。

怒族有“翻秋”的习俗。“转秋”是由两根坚固的木柱支撑的旋翼，旋翼上有四个不同方向的秋千。每个秋千可以坐12或13个人，秋天的旋转动力取决于每个秋千的摆动。秋天，胜者将是荡得最高的人，胜者将被尊为这个村子的英雄。

问题7:秋千，是一项全民运动项目，是指借助绳索在空中荡秋千的游戏活动，属于我们的传统体育项目。秋千项目历史悠久，相传早在先秦时期，中原地区就有这项活动。

起源

秋千游戏有着悠久的历史。南朝梁宗谷(约501 ~ 565)记载:“立春之日。我知道我是一只燕子，穿上它。贴宜春二字。为了勾手戏。将电缆相I作为电缆相。绵延数英里。击鼓并引导它。也是荡秋千的戏。”隋代单公在评论《秋千》时说:“古今艺术图曰:‘秋千为北山之戏。'对学习掉以轻心'。后来中国的妇女学会了用彩绳挂木架，士妇炫耀衣服，坐在上面推，叫秋千。”宋人高澄在《后汉书·纪源》中也有记载:“荡，山戎之戏，其人爱学轻正，每次食寒食。自齐桓公北伐山戎，此剧传入中国。”这里告诉我们，秋千游戏是北方山戎人创造的，“凡寒食为之”；当齐桓公北伐山戎时，秋千游戏开始流入中原。

秋千，起源于北方山容人，要追溯到早期人类采摘食物的生产活动。早在古代，人们就以狩猎和采集为生。在采集食物的过程中，为了得到难以采摘的果实，很可能会用藤蔓或绳索将其抓住，四处摇摆，于是出现了摇摆的原始形式。后来山容人对秋千活动进行了改革，保留了秋千活动本身的快感，增加了秋千活动的安全性，发明了秋千游戏。然而，这一推断并没有得到考古资料的支持。形式

汉武帝时期，秋千在皇宫里很流行。唐人无量《汉武帝* * *秋千赋》云:“秋千者将永。汉武祈求千年长寿，所以后宫多荡。”意思是“秋千”的原名是“钱球”。因汉武帝以“钱球万寿”为祝寿辞，取“钱球万寿”之意。后来为了避讳，他把“钱球”二字倒过来，后来改名为“秋千”，把“秋千”二字写成了“秋千”。此外，宋代还有“荡，汉武帝后宫戏”的记载，可以作为佐证。可见，swing一词不仅历史悠久，而且最初还被称为“钱球”。

南北朝时期，秋千游戏已在民间流传，且主要集中在立春之日(非山戎人“逢寒食必荡”)。据南朝梁宗宗《荆楚纪年·立春》记载，每年都有“钩龙”、“斗龙”的活动。可见，在这一时期，荡秋千从宫廷走向民间，“每年立春日”常被称为“荡秋千戏”，初步形成了一种约定俗成的节庆活动。

发展

(1)隋唐五代

到了唐朝以后，秋千游戏变得非常流行，玩秋千的时间也推迟了，回到了北方山戎人“逢寒食”的方式，即大多集中在寒食和清明节前后。在唐代，寒食是国家法定假日，最多有七天假期(见《唐六经》卷八十二“假期”)，脱颖而出，引人注目。唐代王冷然的《寒食记》就是一个很形象的解释:“天运四时转一年，八节可怜。春前吃冷食，不如秋后吃蜡[1]。官方的倡导和民间的支持，使得这个节日有许多特色鲜明、突出的民俗保存活动，秋千就是其中之一。寒食和清明相邻，秋千成为这两个节日的典型游戏。

五代王人禹《开元天宝遗》载:“天宝宫中寒食节，秋千立起，使宫女笑以为筵，皇帝称之为半仙戏，故诸子皆称之。”王维《寒食城东》有“蹴鞠屡飞越鸟，秋千竞出垂柳”；曹嵩《寒食日》和《郑派郊游》，裴炎、李同年始祖，有“秋千上姑娘见云里，地上声响。”我们可以在寒食节看到唐朝都城长安蹴鞠、荡秋千的热闹场面，从杜甫的《清明》“十年蹴鞠远，万里荡风俗同”，就可以知道清明荡秋千剧在全国的流行程度。

虽然秋千老少皆宜，但参与者以年轻人为主，所以秋千形象往往与青春有关。比如“少年儿童重秋千”(王健《秋千之言》)，“彩绳树长如故，年年只换少年”(白居易《病中多雨寒食》)，最受女性喜爱。“花木隔帘动，姑娘送秋千好”(韦庄《年~周...> & gt

问题8:抢花炮、摔跤、荡秋千是哪些民族体育活动？它是流行于侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的传统民间体育活动。摔跤是蒙古族、彝族、藏族等民族的传统体育活动。秋千是朝鲜族的传统运动。