惩罚7399小游戏

相传嫦娥偷了丈夫后羿向西王母乞求的长生不老药，飞到了月宫。然而，琼玉，高处不胜寒，而所谓“嫦娥应悔偷仙丹，而青天暗夜心”正是她寂寞感的写照。后来，嫦娥向丈夫吐露了自己的悔恨，说:“明天就是月圆之夜了。你用面粉做药丸，圆圆的像满月，放在屋子西北，然后不断叫我的名字。午夜，我可以回家了。”第二天，按老婆说的做，然后嫦娥果实从月中飞起，夫妻团聚。中秋节给嫦娥做月饼的习俗也由此形成。

中秋传说故事2:吴刚伐广西

传说月中有桂树，《淮南子》曾说“月中有桂树”。后来传说更具体，在桂树旁加上了砍月桂的人吴刚。月中桂树吴刚传说是唐代段《酉阳杂》之前《天志》第一卷所载最具体的一个月中桂树吴刚传说。其云:“古语云，月有月桂树，月有癞蛤蟆，故异书说月桂树高五百尺，有一人常娶之，树造并合。姓吴名岗，西河人，学过神仙，下令砍树。”意思是吴刚曾经跟随仙人到了天上，但是他犯了一个错误，于是仙人把他送到了月亮上，命令他砍倒仙人树——月桂树。月桂树高达500英尺，可以一起砍。炎帝用这种无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。在李白的诗中，有“欲在月中，自付寒”的记载。

中秋传说故事3:玉兔打药

这个传说最早见于《董逃汉乐府》:“玉兔跪久捣药蟾丸，献玉盘于陛下。吃了这种药，你就会得到一个仙女。”相传月亮上有一只兔子，洁白如玉，故称“玉兔”。这种大白兔手持玉杵，跪下把药捣成蛤蟆丸。服用这些药丸可以长生不老。玉兔大概是广寒宫里嫦娥最早的玩伴。

总结:前三个中秋节的故事充满了神话传说。至于三者之间的关系，有一种说法是:相传伊从西王母那里得到了长生不老药，交给保管。逢蒙听说后，就去偷，但如果不偷，就会伤害恒娥。无奈之下，姮娥吞下了长生不老药，飞上了天。由于不能离开村子，姮娥留在了月宫。在广寒宫里寂寞难耐，便催促吴刚砍倒桂花树，让玉兔捣药，希望能做成扶摇直上的药，让他早日重返人间，与伊团聚。

以下三个传说有一定的历史原型，与知名历史人物和史记关系密切。让我们继续细细品味吧！

中秋节的传说故事4:玄宗去月球旅行

相传唐玄宗、沈和洪都道士都在中秋节赏月。突然，玄宗皇帝提出了参观月宫的想法，于是石天照做了，他们三个开始去青云和漫游月宫。但皇宫戒备森严，无法进入，只能远眺长安皇城。这一次，我突然听到了童话般的声音，美丽而美妙，动人！唐玄宗对旋律一向熟悉，所以把它背在心里。这恰恰是“此曲只应天上有，人间能听几回！”以后，玄宗在月宫回忆仙娥的音乐和唱腔，自己作曲编舞。这就是历史上著名的“彩羽”。

中秋节传说故事5:拜月，丢辛的故事

丢辛的故事是东汉末年司徒王云的歌。她非常漂亮，看上去非常漂亮。传说中诞生了丢西姆的故事，三年时间，当地的桃花杏花开了又凋谢；拜月子夜，丢西姆的故事，嫦娥在月亮里感到羞耻，急忙钻入云端；故事丢西姆的身材挺好看的，耳朵是蓝色的，走路的时候杨柳摇曳，安静的时候更优雅。丢西姆的故事非常精彩。也正是因为这种美，才让霸气凌驾于权力之上的董卓和吕布反目成仇，让动荡的朝野感受到一丝平和。

中秋节传说故事6:与月亮共饮

诗人李白在《独饮花间月》中描写了自己。“给我带来我的影子，让我们三个”这句话构思奇妙，表现了他孤独而大胆的情怀。《施立志解》:“此独饮明月，虚怀若谷也。”诗人上台，背景是花房，道具是一壶酒，诗人的角色只有他自己，动作是一个人喝酒，加上“不相亲”的字样，场面十分单调。于是诗人突然心血来潮，把天边的明月和月光下自己的影子，甚至自己，都变成了三个人，举杯共饮，冷清的场面变得热闹起来。

诗意

与月亮共饮

李珀

花儿在下一壶酒，没有朋友，独饮。

举起我的杯子，我邀请明月，明月带给我它的影子，让我们成为三个人。

明月不知饮酒，身前影子在后。

我不得不和他们打成一片，享受春天的快乐。

我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。

醒来一起开心，醉后各自散去。

我愿意和他们永远在一起，忘记友谊的伤害，就像银河的银河。

八月十五日，夜月。

杜甫

满月镜中飞，归心折剑。

转篷远行，攀桂登天。

水道疑霜雪，林披羽。

这个时候，我期待大白兔，我想数秋分。

十五夜看月亮

王建

中庭有白树的乌鸦，冷露的桂花。

我期待着今晚的月亮，我不知道谁会落在秋思！

南寨万悦

王长龄

躺在南书房的高座上，我们掀开了窗帘——我们看到了初升的月亮。

清辉涟水木，像波浪一样流淌在我们的窗和门上。

时光飞逝，平静地，超越我们的智慧，新旧交替。

我们选中的人，我们的朋友，现在在清澈的河边，唱着，也许，一首悲伤的东方歌曲。

一千英里的距离，却有一股兰花的气息随风而来。

节日月亮

苏轼

暮云漫寒，银发人默默转玉盘。

此生不遇良宵，何处见明年明月。

节日月亮

戚迹

天空万里无云，湿漉漉的，星星正涌出来清除规则。

林东不碍渐起，四海观路。

也可以明确唱出郝的精神，愿意教黑暗取丹枝。

可怜关爷单鹃影，正等五残酒。

社会风俗习惯

传统活动

祭月，赏月，赏拜月。

《礼记》中已经记载了“秋暮暮月”是祭拜月神的意思，此时会举行。

中秋节

迎寒祭月，设香案。在周代，每逢中秋之夜，都要举行迎寒祭月的活动。摆一个大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜要切成莲花形状。月下，把月亮雕像对着月亮的方向，红烛高燃。全家轮流拜月，然后主妇切团圆月饼。砍的人要提前算好全家有多少人，家里的和外地的，都要算在一起。它们不应该切得多或少，大小应该是一样的。在少数民族中，祭祀月亮的习俗也很流行。

相传古代齐国的丑女无盐。她年轻时，对拜月教非常虔诚。长大后，她以优越的品德入宫，却得不到宠爱。八月十五见月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众。后来，他立她为皇后，中秋节拜月由此而来。在月亮中间，嫦娥因其美丽而闻名，所以少女拜月希望自己“像嫦娥一样，容颜如明月”。云南的傣族是

民间拜月

在中秋节晚上，“拜月”的习俗也很流行。

中秋节赏月的习俗在唐代非常流行，许多诗人的杰作中都有关于月亮的诗。到了宋代，中秋节赏月更加流行。这一天“贵家装饰亭台，民争酒楼戏月”。明清时期拜月的赏月活动更为广泛，拜月坛、拜月亭、观月楼等许多名胜古迹仍保留在中国各地。文人墨客对赏月情有独钟。他们或登楼赏月，或泛舟邀月，饮酒作诗，留下了许多名句。比如杜甫的《八月十五日夜月》，用象征团圆的明月来烘托他在异乡的漂泊之忧；宋代文豪苏轼，中秋醉酒，写下《水调歌头》，比喻人因缺月而离合。直到今天，全家人坐在一起欣赏天上明月的美景仍然是中秋节必不可少的活动之一。

观潮

在古代，浙江中秋节除了赏月，观潮是另一项中秋节活动。中秋节观潮的习俗由来已久，在汉代梅成的《七毛赋》中有详细的描述。汉代以后，中秋观潮更加流行。朱廷桓的《明补武林往事》和子木的《孟良录》中也有观潮的记载。

燃烧灯

中秋之夜，有燃灯助月的习俗。如今湖广一带仍有在塔上堆瓦燃灯的习俗。江南有做灯笼船的习俗。现代中秋节烧灯笼的习俗更盛。今天，周云金和何在他们的文章《闲说四季》中说:“广东的灯笼最盛，家家户户在节前十天用竹条扎灯笼。制作水果、鸟兽、鱼和昆虫以及“庆祝中秋节”等等，并在浆糊纸上涂上各种颜色。中秋夜灯的内燃蜡烛用绳子绑在竹竿上，高高地挂在瓦檐或露台上，或用小灯做成字型或各种形状挂在房屋高处，俗称‘树上中秋’或‘竖着中秋’。有钱人家挂的灯可以高达几十尺。家人聚在灯下尽兴饮酒，普通人竖起一根旗杆，两盏灯笼尽兴。这座城市充满了灯光和玻璃世界。”似乎自古以来，中秋节烧灯笼的习俗在规模上似乎仅次于元宵节。

猜谜语

在中秋节月圆之夜，公共场所会悬挂许多灯笼。人们聚在一起猜写在灯笼上的谜语。因为它们是大多数年轻男女最喜欢的活动，爱情故事也在这些活动中被听到，所以在中秋节猜灯谜也被衍生为男女之间爱情的一种形式。

吃月饼

赏月吃月饼是中国各地中秋节必不可少的习俗。

月饼

俗话说:“八月十五是满月，中秋月饼又甜又香”。月饼一词源于南宋时期吴的《梦》，当时月饼还只是一种小吃。后来，人们逐渐将赏月与月饼联系在一起，象征着家人团聚，承载着他们的思念。同时，月饼也是中秋节朋友联络感情的重要礼物。

福建厦门还有富贵饼的习俗，富贵饼被列为国家级非物质文化遗产项目。

赏桂花，喝桂花酒。

人们经常在中秋节吃月饼，赏桂花，吃各种用桂花做的食物，其中蛋糕和糖果最常见。

中秋之夜，月中抬头看桂花，闻桂香，饮一杯桂花酒，庆一家人的甜蜜，成了节日的美好享受。在现代，人们大多以红酒代替。

玩灯笼

中秋节没有大型的元宵节，玩灯笼主要是家庭和孩子之间的事。早在北宋时期，在《武林旧事》中就记载了中秋节是一种习俗，有“放一盏小红灯入江中漂流玩耍”的活动。中秋节打灯笼大多集中在南方。比如佛山的秋节，有各种各样的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、糠灯、瓜子灯、鸟兽、花木灯等。

节日灯笼(在元宵节展示)

在广州、香港等地，中秋之夜会举行中秋活动，树会竖起来，意味着灯会高高竖起。孩子们在父母的帮助下，用竹纸做成兔子灯笼、杨桃灯笼或方形灯笼，横挂在短杆上，再竖在高杆上。它们科技含量高，色彩鲜艳，为中秋节增添了另一道风景。孩子们经常互相比赛，看谁站得高，高得多，灯光最精致。此外，还有天灯，即孔明灯笼，由纸制成，绑成大型灯。灯下燃烛，热气升腾，使灯在空中飞舞，惹人嬉笑追逐。此外，还有孩子们提着各式各样的灯笼在月亮的下游欣赏。

在广西南宁，除了用纸和竹子绑成的各种灯笼供孩子们玩耍外，还有简单的柚子灯、南瓜灯和橘子灯。所谓柚子灯，就是把柚子掏空，刻上简单的图案，套上绳子，里面点上蜡烛，很优雅。南瓜灯和橘子灯也是去掉果肉做成的。虽然简单，但是制作容易，很受欢迎。一些孩子还把柚子灯放入池水中进行游戏。

广西有一种朴素的秋灯，用六根竹条扎成灯，贴上白纱纸，插上蜡烛。挂在祭月台上供祭月，或供小孩玩耍。

燃烧塔

烧瓦灯(或烧花塔、烧瓦塔、烧扇塔)的游戏在南方广为流传。如《中国民族风俗志》卷五:“江西中秋之夜，孩子们通常在野外捡瓦片，堆成有洞的圆塔。黄昏时，在明月下的柴火塔中焚烧。瓦片一烧红，再往火上倒煤油，顿时田野红彤彤，亮如白昼。直到深夜，没人看的时候，它才开始倒利息，这就是著名的烧瓦灯。”广东潮州的烧瓦塔，也是用砖瓦砌成的空心塔，里面填满树枝，烧成灰。同时还烧烟堆，也就是拜月结束后烧的成堆的草和柴火。广西边境地区的烧迷塔与此类活动类似，但民间传说是为了纪念清代著名抗法战士刘永福将逃入塔内的鬼(法侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江还有一个“烧塔男孩”活动。

传说这一习俗与反抗元兵的义举有关。元朝建立后，汉人受到血腥统治，于是汉人进行了不屈的抵抗，各地开会过中秋节，在宝塔的顶楼上点燃了小号。类似于山顶平台的大火，虽然这种反抗被镇压了，但是烧宝塔的习俗还是保留了下来。

地方特色

南方

广东潮汕有中秋节拜月的习俗，主要是针对妇女和儿童。俗话说“男不满月，女不祭灶”。当地还有中秋节吃芋头的习俗。潮汕有句俗话:“河对嘴，芋头吃。”八月，是芋头的收获季节，农民习惯用芋头祭祖。这当然和农耕有关，但民间还有一个流传很广的传说:1279年，蒙古贵族灭南宋，建立元朝，残暴统治汉人。玛法保卫潮洲对抗元朝。城破之后，百姓被屠杀。后人为了不忘记胡人统治的苦难，就把芋头作为与“胡头”谐音，而且看起来像人头，以此祭奠祖先，代代相传，至今犹存。中秋节晚上烧塔在一些地方也很流行。

中秋期间江南的民俗也是五花八门。南京人中秋节爱吃月饼，一定要吃。

舞龙

金陵名菜，桂花鸭。“桂花鸭”应该是桂香的时候上市，肥而不腻，好吃。喝完之后一定要吃一小块糖芋头，浇上肉桂浆。美不言而喻。“桂浆”因屈原《楚辞·少思明》“助北闭关饮桂浆”而得名。肉桂果肉是一种桂花，在中秋节前后采摘，用糖和酸梅腌制。江南女子善于把诗词歌赋变成餐桌上的佳肴。南京人和家人一起赏月，叫“庆团圆”，团坐喝酒叫“满月”，赶集旅游叫“走月”。

明初，南京有望月楼和戏月桥。清代狮子山下建有观月楼，都是供人赏月的，玩玩月桥的人最多。当明月高挂时，人们一起爬上月亮塔，一起玩月亮桥，一起欣赏玉兔。“戏月桥”位于秦淮河夫子庙，名妓马湘兰的豪宅旁边。这天晚上，文人聚集在桥上吹笛子，唱歌，追忆牛渚把玩月亮，给月亮写诗，所以叫把玩月桥。明亡后渐衰，后人有诗曰:“风流南宋已尽，留西风长板桥，但记得坐玉人桥，月下教笛。”龙板桥，原月亮桥。近年来，南京夫子庙进行了修缮，修复了一些明清时期的亭台楼阁，疏浚了河道。直到中秋节，你们可以一起享受玩月亮的乐趣。

在江苏省巫溪县，中秋之夜要烧香。香桶四周有纱帛，画的是月宫里的风景。还有用线香织成的香烛，上面插着纸魁星和彩旗。上海人中秋宴配桂花蜂蜜酒。

在江西省吉安县的中秋节晚上，每个村庄都用稻草烧瓦罐。瓦罐红了以后，把醋放进去。这个时候，整个村子都会飘着一股香味。忻城县中秋节期间，从8月11日晚上一直到8月17日都要挂草灯。在婺源的中秋节，孩子们用砖块建造一座空心宝塔。塔上挂着窗帘、匾额等装饰品，塔前摆着一张桌子，陈列着各种器皿，以供奉“塔神”。晚上，里里外外都点着灯和蜡烛。鸡西中秋节的孩子们玩中秋鞭炮。中秋炮是用稻草扎成辫子，浸湿后捡起来砸石头，发出巨响，有游龙的习俗。火龙是用草做成的龙，里面插着香。当你参观龙的时候，有锣鼓队，他们在被送到河边之前在村庄里巡回演出。

在四川省，除了在中秋节吃月饼，人们还吃蛋糕、鸭子、芝麻饼和蜂蜜饼。在一些地方，橙色的灯笼也被点燃并挂在门口以示庆祝。还有小孩子在柚子上上香，沿街跳舞，叫做“舞动流星球”。嘉定县中秋祭土地神，表演杂剧、声乐、文物，称为“观音会”。

北方

山东庆云县农民在8月15日祭祀土地谷神，称为“少年苗社”。诸城、临沂、即墨等地除了月亮还要祭奠祖先。冠县、莱阳、广饶、邮城的地主也在中秋节宴请房客。即墨中秋节吃一种节日食品，叫做“麦箭”。山西六安中秋节宴请女婿。大同县称月饼为团圆饼，中秋之夜守夜是习俗。

河北万全县将中秋节称为“小元旦”，月光纸上绘有太阴邢俊和关帝夜读春秋的图像。河间县人认为中秋的雨是苦雨。如果中秋节下雨，当地人认为蔬菜一定很难吃。

陕西省西乡县的中秋之夜，男人划船爬崖，女人摆好酒席。无论贫富，都要吃西瓜。中秋节有鼓手沿门吹鼓要钱。在洛川县，家长带领学生给老公带礼物，午餐比学校聚餐还多。

一些地方还形成了许多特殊的中秋节习俗。除了赏月、祭月、吃月饼之外，还有香港的舞龙、安徽的打桩塔、广州的中秋节、晋江的烧塔仔、苏州石湖的赏月、戴的、苗的跳月、董的偷月菜、高山族的抱舞。

鲜明的民族特色

蒙古族

蒙古人爱玩追月游戏。人们骑着马，在银色的月光下驰骋在草原上。他们策马向西飞奔，月亮从东方升起，在西方落下。执着的蒙古骑手，直到月亮下山，“追月”还不止这些。

臧

西藏部分地区藏族同胞庆祝中秋节的习俗是“寻月”。那天晚上，青年男女和娃娃们，沿着河边，跟着倒映在水中的明月，把周围池塘里的月影都照了一遍，然后回家吃月饼。

广西侗族

广西侗族有“走月”的习俗。中秋之夜，宋陆生和各个村舍的舞蹈队一路走到附近的村舍，和村民们聚在一起赏月、唱歌、跳舞，度过了一个漫长的夜晚。

云南德昂族

云南德昂族“串月亮”。云南泸西德昂族青年男女，每逢中秋明月高挂、分外明亮之时，山岗阻隔，不时传来悠扬动听的葫芦笙声，青年男女聚在一起“串月”，倾吐心声。有的还通过“串月”送槟榔、送茶叶来定婚约。

云南彝族

云南彝族庆祝中秋节的传统习俗是“跳上月亮”。到了晚上，这个民族的村子里的男女老少都聚集在山村的空地上。戴着腰带和面纱的女孩，扎着布带的男孩，老人、老妇和孩子都热情地载歌载舞，尤其是青年男女表达爱意的二重唱，仿佛月亮都被它感动了，更显得妩媚明亮。

仡佬族

节日前的“虎日”，仡佬族在全村宰杀一头公牛，留下公牛的心脏，供中秋之夜祭祖迎新谷。他们称之为“八月节”。

朝鲜民族

韩国人用木杆和松枝搭建“观月架”。明月升空时，请几位当选老人登上观月架。老人看完月亮后，会点亮看月框，打长鼓吹笛子，一起跳“农家舞”。

桂西壮族

桂西壮族的“祭月问神”活动更为典型。每年在夏历的八月中旬，有些是在中秋之夜。人们在村子尽头的露天里搭起一个祭坛，用来供奉祭品和香炉。桌子的右侧，一根一尺左右高的树枝或竹枝象征着树，也是月神下凡的梯子。这里保存着古老的月亮神话因素。整个活动分为:邀请月神下凡，由一至两名女性作为月神代言人；上帝和人类互相歌唱；露娜占卜算命；歌者唱咒文歌，分四个阶段送月神回天。

里

黎族人称中秋节为“八月会”或“声调节”。届时，各集镇将举行歌舞晚会，各村青年男女由一名“调头”(即领队)带领出席，月饼、香饼、甜饼、花巾、彩扇、马甲等将成群结队地互相赠送。晚上，他们聚在火堆旁，烤野味，喝米酒，唱二重唱，未婚的年轻人趁机寻找未来的伴侣。

外国习俗

朝鲜半岛

韩文名“(秋夕)”“？(中秋节)”(贾府)”(中秋节)？" "(中秋节)"。这是一个扫墓和用新收获的谷物和水果祭祀祖先的日子。回家探亲，给亲戚朋友送礼也是庆祝中秋节的习俗。因此，朝鲜半岛的中秋节在英语中也被称为“韩国感恩节”。

越南

中秋节也是越南孩子的节日。那天晚上，孩子们听了关于阿桂的传说，去看了舞狮，有些人甚至让他们的父亲给他买了一头狮子，和他们的朋友一起跳舞和玩耍。越南小孩在中秋之夜都要提着鲤鱼灯笼去旅游玩耍，也预示着长大后“跳龙门”的意思。

日本

日本传统的中秋节叫十五夜，也叫中秋节的月亮。日本人一边赏月一边吃粽子，被称为“月见粽子”。因为这个时期是各种农作物的收获季节，为了表达对大自然的感激，日本人会举行各种庆祝活动。日本人也会赏月，称为“见月”。屋内会陈列赏月饺子、芒草、芋头等。

loochoo

除了祭祀祖先和拜月，琉球人在中秋节也会祭灶。感谢灶神，一年内让你家平安。除了吃月饼，他们还会吃一种叫吹饼的食物，就是一种裹着红豆的年糕。此外，还有拔河、舞狮习俗。

中秋节也是家人团聚的日子。人们会回家吃饭，聚在一起，他们会祭拜祖先，感谢他们的保护。他们还吃某些食物，其中许多与月亮和团聚有关。这些食物也是献给月亮的祭品。比如中国人(汉族)、越南人(京族)、琉球人都有吃月饼的习俗。广东和香港的一些人会用月饼代替月饼。日本人(大和)会吃月亮饺子，有些地区会煎单面。月饼、月饼、月饼和单面煎的月饼都是圆的，代表着满月。韩国人吃的是半月形的松片，象征月亮由亏转盈。琉球人吃月饼，也吃吹饼。此外，时令水果和其他农作物，如杨桃、柚子、芋头、板栗、菱角、梨、柿子等，在农耕社会是农民秋天的收获，也是中秋节的食物和祭品。

新加坡

新加坡是一个华人人口占绝大多数的国家，一直非常重视一年一度的中秋节。对于新加坡的华人来说，中秋节是一个天赐良机，可以联络感情，表达感激之情。朋友、亲戚和商业伙伴交换月饼以表达问候和祝愿。

马来西亚、菲律宾

吃月饼、赏月、提灯笼是马来西亚华人世代相传的中秋习俗。中秋节

马来西亚

近日，马来西亚各地的老字号商家纷纷推出各式月饼。首都吉隆坡各大商场都有月饼专柜，报纸、电视台的月饼广告铺天盖地，营造出欢庆中秋节的节日气氛。吉隆坡一些地方的华人社区正在举行灯笼游行庆祝中秋节。除了舞龙舞狮，载着嫦娥和七仙女的彩车徜徉其中，穿着鲜艳服装的艺术家和年轻人载歌载舞。

中秋节是生活在菲律宾的华侨华人非常重视的传统节日。菲律宾首都马尼拉的唐人街非常热闹，当地华侨华人举行活动庆祝中秋节。华侨社区的主要商业街挂满了灯笼，主要路口和进入唐人街的小桥上挂满了五颜六色的横幅，许多商店出售自己制作或从中国进口的各种月饼。中秋节庆祝活动包括舞龙游行、民族服装游行、花灯游行和花车游行。

中秋节宴会习俗

在古代，汉族人的中秋宴会习俗是宫廷中最高雅的。比如吃螃蟹，在明朝的宫廷里很流行。用香蒲蒸过螃蟹后，大家围坐在一起品尝，配上酒和醋。吃完后喝苏叶汤并用它洗手。宴会桌区摆满了鲜花、石榴等时尚的东西，上演着中秋神话剧。清宫里，某院向东摆了个屏风，屏风两边放了鸡冠花、黄豆工艺、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏幕前有一张方桌，上面放着一个特大号的月饼，四周是蛋糕和水果。中秋节后，月饼按皇家人口数切成若干块，每人象征性品尝，称为“吃团圆饼”。清宫月饼之大，不可想象。例如，末代皇帝溥仪送给内政大臣应劭的月饼“直径约两英尺，重约二十磅”。