《史记》(第63卷)第三传老费

孔子适合周，会向老子提问。老子说:？儿子说的话，人和骨头都烂了，耳朵里只有他一个人的话。绅士应该在合适的时间开车，而不是在疲劳的时候。我听说梁家躲在徐若，一个绅士很贤惠，他的外表是愚蠢的。摆脱孩子的傲慢和色欲，态度和色欲对孩子的身体都是不利的。如果是的话，这就是我起诉我儿子的原因。？孔子去对他的弟子说:？鸟儿，我知道它们会飞；鱼，我知道它会游泳；野兽，我知道它会走路。步行者可以是无用的，游泳者可以是尼龙的，飞行者可以是笨拙的。至于龙五，我不知道。他利用暴风雨去了天堂。我今天看到老子了，他还是邪恶的！？

老子是有道德的，他的学问就是把自己藏在未知的地方。在周住久了，看到周的没落，就去了。关关，关灵隐Xi说:？我会藏起来，我会为自己写一本书。？于是老子写了一本书，说了五千多字的道德，他也不知道自己的结局是什么。

或者:老莱子也是楚人，写了15本书，为道家所用，与孔子同时代。盖老子60多岁了，还是200多岁，用他的教义保住了性命。

孔子死后一百二十九年，和师太师见说:秦周初，五百岁而走，七十岁而走。？或者是老子，或者不是，世人也不知道是真是假。老子，一个隐士。

老子的儿子叫宗，宗叫，被封在。粽子笔记，笔记子宫，宫玄孙是假的，假官是汉孝文帝。假儿子解释为焦溪王的老师，因为他家在齐燕。

学老子的人缺儒家，儒家也缺老子。？方式不同，没有共同目标？是邪恶的吗？李二自以为是，不动声色，自我纠错。

庄子，蒙古人也，名曰周。周尝是漆园官，与梁、同时代。他的学问无所不包，却要归功于老子的话。所以他的书都是一万多字，一般都是寓言式的。做一个渔夫，去偷他的脚，去鄙视孔子的弟子，去展示老子的本事。怕劳怕弱，桑梓的荣华富贵，都是没有事实的空话。然善属书，谓事情，用抄袭剥儒墨，虽当代学不可自赦。他的文字是自我放纵以适合自己的，所以他不能用自王公大人。

文庄，令厚币迎之，许以为之。庄周笑着说，楚使说:？几千块钱，重利润；香清的地位也受到尊重。我不认为郊区的牺牲是唯一的牺牲。几岁时，衣服上绣有文字，以便进殿。当它是，虽然你想成为一只孤独的海豚，但如何才能得到它？我渴望去，它不会污染我。我宁愿在渎神的游戏中快一点，被那些与国家无关的人束缚，做一辈子官，这样才能在野心上快一点。？

沈步海，北京人也，所以郑的贱臣。学术以干韩昭侯、赵侯同相。十五年来，我在家里是个附庸。最后，申子之身，国家军事强大，没有侵略者。申子学以黄老为基础，重在刑名。写两本书，题目叫《神子》。

韩非也是韩志的儿子。我喜欢刑魔之学，属于黄老。我不是口吃，不会说话，但我擅长写书。荀卿与里斯有着千丝万缕的联系，他认为自己不如权利。

除非你看到了韩国的衰弱，你可以用书来警告韩国国王，但是韩国国王不能用。因此，韩非子治国而不知其法制，手握制伏诸侯之权，富庶强兵而在仁贤谋民，并加于政绩。认为儒家用写乱的方法，侠客用武力违反禁令。宽则毁誉，急则用中介。今天养的不用，用的不养。悲天悯人，是恶官所不能容忍的。他们看着过往的得失变化，故作落寞愤怒，怨天尤人，蓄里蓄外，谈森林，谈困难。

但是韩非知道说出来的难度，因为说出来很难，最终死在了秦国，所以逃不掉。难以启齿:

难以启齿的事，除非我知道，否则难以启齿；能理解我意思的不是我论证的难度；不是我敢残疾。凡是难以启齿的，都在知道该说什么的心里，我们就能如实说出。

说的都是为了名利，但是看到下一段，遇到刻薄，你会嫌弃。也有人说是出于盈利。而一谈功名，就会看到无心且遥远的东西，不接受。都说是丰厚的利润而且很明显是有名气的，都说是有名气的，所以很容易接受。若说有利可图，必遭殷弃。这个必须知道。

一切都在暗中进行，言语被击败。可能不是身体漏了，而是说的话和隐藏的东西很危险。高尚的人走得太远了，说得清楚，商量得好的人去推自己的恶，就会有危险。周泽在做任何事情之前，对自己的语言了如指掌。如果他说做某件事会导致道德死亡，如果他说他做不到，他输了就会看到怀疑。如果是这样，他会有危险。一个富有而高贵的人想要认为自己是有功德的，如果他用知识说话，他就有危险。他明明出事了，却认为自己也一样，说话的人有危险。强则不为，不为则已，不为则已，则危矣。所以，如果你说成年人，你以为你是你自己；另一方面，人们认为粥权。在他热爱的东西上，他认为他借钱；在他讨厌的东西上，他认为他尝到了自己的滋味。如果你保存了你的话，你会不知不觉地把它弄弯；博文泛滥，时间流逝越多。如果你听话，你就会胆小如鼠，不知所措；如果你担心的事情范围很广，你会被小草侮辱。这个很难说，所以你必须知道。

说的一切都是为了知道说的是什么，尊重说的是什么，但要摧毁丑陋的东西。如果他知道他的计划，他不应该是贫穷的；如果你有足够的勇气去打破它，不要对你的敌人生气；实力再强，也不要以其难度来概括。用同一个计划统治不同的事物，那些尊敬不同的人和同辈的人会得到无伤大雅的装饰。同样失落的人，明明装修的一无所有。大忠无所学，言无所攻，故施其论，方知如何。这就是为什么我离它很近，很难认识它。这花了很长时间，但周泽是慷慨的，彻底的，没有怀疑，他没有犯下战斗。很明显他很感兴趣，也做出了自己的贡献，指着对错来装饰自己的身体，这是一种僵持。这也是事实。

伊尹是叛徒，百里茜是叛徒，都是他的所作所为造成的。所以两个儿子都是圣人，不务正业不能涉世，所以不能够做官。

宋国有个富人，因为下大雨，墙倒了。他儿子说？不是造出来偷的？他邻居的父亲也是浮云，黄昏时财富大失。他家很了解他儿子，怀疑邻居的父亲。从前的想伐胡，就选了他儿子的老婆做老婆。因为我问过大臣们:？我要打，谁能砍？关对说:胡可发。？是宰关羽，说:？胡，兄弟之国，伐之有何意义？胡君听说了，把郑当成自己的亲人，没有准备郑。郑人攻胡，取之。这两个说话的人应该把自己所有的知识都当成理所当然，但即使是无知的人也是怀疑的。知之难，然知之难。

弥子瑕，一个以前的朋友，看到了对魏军的爱。保家卫国的法律，偷你车的都有罪。美子的妈妈生病的时候，人们听说了这件事，晚上告诉她。Miko开出了你的车。你听到了说:？孝顺，为了母亲，你犯了嫉妒罪！？陪你在果园里旅行，米子吃桃甜，为你服务无止境。君说:？爱我，忘了我的嘴，读我！？米子的肤色下降，她喜欢放松，这冒犯了你。君说:？我试着开我的车，吃我剩下的桃子。？所以，米子之行，并没有改变当初，那些之前遇到圣贤而被定罪的人，他们的爱恨情仇都变了。所以，你若对主有爱，就知道什么时候该加亲人；若恨主，必有罪疏。所以，进谏之人，不能不观察爱恨之主，然后再说。

龙虽是蝼蚁，但能扰能骑。但是，他的喉咙下面有一把刻度尺，如果一个人有了孩子，他就会杀人。物主身上也有秤，说话的人没有物主身上的秤也行，那只是少数。

人可以把书传给秦。秦王看到《孤独怒书》就说:好，我一定要看到这个人跟他一起游泳，我死也不恨！？李四说:？韩非写的这本书也。？秦急攻韩。韩王本来没必要做错事，急了，却送错了东西让秦。秦王欣然之，无功。李四和姚佳受到了伤害和破坏。韩非，韩志之子也。今天，国王想成为一个附庸，但他不会是一个汉或阿沁。此人之情也。今天，国王不需要它了，但他呆了很久又回来了。这是遗产，用法律来惩罚比较好。？秦王也是这么想的，由官员统治。里斯把药留给人，自杀了。韩非想表白自己，看不到。秦王后悔了，原谅了，但他没死。

沈子和子涵都著书，流传后世，学者甚多。我为涵子难过，但我不能因为我说难就把耳朵摘下来。

太史公曰:老子重道而虚无，变以应无为，故写词含蓄难懂。庄子的道德学说，要回归自然。申子卑微，徒有虚名。韩子引绳引墨，斩事，明辨是非，极其凄惨，忘恩负义。都源于道德意义，但老子意义深远。