关于中考作文
“苦难
(1)简介
自古以来，名人吃过很多苦。名人成为名人，大多是通过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，也不唉声叹气；咬紧牙关奋力拼搏，以不屈不挠的奋斗精神战胜逆境，成为胜利者。
我们都应该勇敢地面对逆境，用它来锤炼我们的翅膀，并最终使自己成功。
(2)事实论据
一生多事的苏轼。
苏轼是宋代著名的文学家、画家和书法家。他被当时的一些“改革派”指责为“讥讽政事”、“心怀叵测”，被捕受审，差点丢了性命。史称“乌台诗案”。后流亡黄州。1085年，宋神宗病逝，哲宗继位，皇太后为摄政王。高太后不满新法，立即用旧党传票。司马光等人也当政，苏轼被调回北京，任舍人，翰林学士，任中书知止专利。后来和老党产生了分歧。他抨击旧党执政后暴露出的腐败现象，引起保守势力的强烈反对，被诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬北京，出任杭州知府。1093年，高太后驾崩，哲宗上台，维新派被召回内府，政局剧变。次年六月，苏东坡进一步被贬，被贬为宁远军副使，定居惠州(今广东惠阳)。晚年过着流亡生活。这对苏东坡又是一个沉重的打击。公元11年7月26日，这位66岁的老人终于悲愤交加地离开了人世，结束了他命运多舛的一生。
苏轼的很多名作都是他被贬谪时写的。如:女娲字？赤壁的石怀，前后散文《山谷物语》、《房山子传》、《承天寺夜游》、《赤壁赋》。
巴肯克，一生坎坷。
8月21850，21日，在鲍尔肯的葬礼上，雨果写下了这样的话:“在伟大的人物中，鲍尔肯是最伟大的一个；在这些杰出的人物中，Balconk是最好的一个。...太可惜了！这位坚强而又永无止境的哲学家、思想家、诗人和天才作家。在我们中间，他度过了跌宕起伏的一生，遇到了任何时代的伟人都遇到过的激烈斗争和不幸。现在，他走了。他走出了迷茫和痛苦。”
是的，巴尔扎克一生坎坷。从小就缺乏母爱。家人和母亲对他漠不关心，他似乎成了家里多余的人。巴尔扎克后来回忆起这一生，气愤地说:“我从来不知道什么是母爱。”“我经历了人生中最可怕的童年。”
长大后，我决心从事简朴的文学创作。做一个“文王”。从1819年夏天开始，我一整天都在阁楼的办公桌前写作。阁楼就在眼前。他的住所很破旧，夏天很热，冬天很冷。他没有白天，没有夜晚，没有娱乐，总是不停地写。结果在和书商打交道的过程中被骗，负债累累。债务高达65438+万法郎。为了逃避债务，他搬了六次家。他对他的朋友说:“我经常担心一点面包、蜡烛和纸。”债权人像兔子一样迫害我。我经常像兔子一样跑来跑去。"
巴肯克，一个一生勤奋的作家，经常连续工作18小时。在不到20年的时间里，他写了91部小说。他在世界上有广泛的影响，但他一生都在贫困和痛苦中度过。他曾用一句话总结自己:“我一生的劳动都是在痛苦和贫穷中度过的。往往不被理解。”
陷入困境的塞万提斯
塞万提斯，16世纪西班牙著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风靡全球。被誉为不朽之作。
塞万提斯一生遭受了很多苦难。他出生在一个没落贵族和贫困家庭。他从小就随父亲外出谋生。22岁参军，在与土耳其的海战中，左手残疾。后来，他被海盗抓获，被卖到阿尔及利亚当奴隶。他历尽艰辛。在被父母释放后，他在海军担任军需官，然后被不公正地监禁。当时一家七口人过着饥寒交迫的生活。在这种困境中，他写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善的故事》、《加拉太》、《巴纳斯游记》、八部新喜剧和八部新幕间闹剧等一批有影响的作品。
(3)理论论证
天赋是磨练出来的。
蔡娥
刀子在石头上磨着，刀子越来越快，石悦越来越瘦。
茅盾问题的两面性
世界上没有什么事情是一蹴而就的。
邹桃芬
只有真金不怕火炼，经过一番锻炼才能变成纯金。
徐特立《祝愿科学园诞生》
在艰苦奋斗的环境中培养出来的文人，总是比在温馨愉悦的环境中成长起来的文人更强更强。
郁达夫的《诗人的贫困》
温室里培育出来的东西，生命力不会很强。
毛泽东论正确处理人民内部矛盾
在最困难的情况下奋斗，永远不要梦想“满足”
郑振铎的《最后一课》
困难不仅能磨炼我们的意志，还能锻炼我们的身体。
谢觉哉《年轻人如何锻炼自己》。
困难造就英雄。
徐特立《纪念五四青年的希望》
不把锋利的刀磨快，就会生锈，胸部会驼。
闻一多《西南采风录》序
贪图稳定就没有自由，想要自由总要经历一些危险。
鲁迅的《老调重弹》
不经历艰难曲折，不付出巨大努力，永远一帆风顺，容易成功，只是一种错觉。
毛泽东论正确处理人民内部矛盾
逆境让人奋斗。
陶行知论中国师范教育的建设
铁经过锤炼后更加坚韧。
闻一多《从宗教看中西文体》
虽然辛苦，但是还没到黄金的时候，很难吹出疯狂的沙子。
唐？刘禹锡的浪淘沙
没有火，你熟悉寸金精？
唐？孟郊“古意为梁肃补缺”
又不是冰冻，梅花怎么会香？
明？冯梦龙《唤醒世界》
世界上有天生的勇者，都是训练出来的。
茅盾，糜烂？追求
古人成为伟大的企业家，都是从忧患开始的。
卿？柳岩给人的礼物
失败是走向成功的一步。
云的《如何打造中国年轻人》
有磨是好事，无歌无卫星。
卿？崔念玲的断句
任何事业的成功史，都必然有一段悲伤的历史。
邹韬奋《能力与行动》
当你贫穷时，你会获得力量。
宋？欧阳修《送黄桐云翔》
忧虑增加智慧，困难使你成功。
郭沫若的“南诗四首”
忧劳可以兴国，闲可以亡。
宋？欧阳修《五代石灵观传》序
怎样才能学古鉴今而不受罪？
卿？曹端的《家》
苦是甜的代价。
谢觉哉论“荣辱与共”
能力用得越大，难度越小。
惠戴颖，“来红到路演？”给老虎吼的信
挫折和磨难是锻炼意志、成长速度和能力的好机会。
邹韬奋的无关帽子
意志越强，就变得越强大。信念越来越强。
茅盾的《创作的未来》
铁硬不炼成钢，美玉不固化不炼。
弘毅大师的冷收藏
饥饿自古以来就是一种奇怪的策略。
金姆。元好问《一山先生集》？女儿山避开士兵
在这个世界上，人会遇到困难。
旧约？约伯记
烈火炼真金；逆境考验强者。
【古罗马】塞涅卡的《论上帝的意志》
通过苦难变得聪明并不是一件坏事。
【古希腊】埃斯库罗斯《复仇之神》
苦难磨炼了一些人，也摧毁了另一些人。
富勒的至理名言
不幸可能是通往幸福的桥梁。
日本谚语
人要让自己的外貌日新月异，像坚硬坚韧的金属一样经得起任何斗争的锻炼。
【俄罗斯】莱斯科夫的《大堂里的父亲》
铁经过精炼后变得更硬了。
【前苏联】高尔基的意大利童话
人是要经历一些磨难才能成才的。
芬兰谚语
年轻时的锻炼比黄色更有价值。
韩国谚语
作为人，天将降大任，所以要先苦其心志，苦其筋骨，饿其身肤，空其身，乱其行，所以要有耐心，有所获而不能为。
“孟子？高子峡”
传统美德-节俭
(1)简介
毫无疑问，人类社会总是在发展的，物质生活越来越丰富，人们的生活方式和消费观念也在发生变化。但是，这与节俭的引入并不矛盾。节俭就是珍惜人类有限的资源和人类的劳动成果，从祖先的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。
(2)事实论据
毛泽东的节俭生活
电视纪录片《毛泽东》展示了一个场景，毛泽东的一名保健医生拿起毛泽东生前用过的一条毛巾毯子，上面满是补丁。他说，他曾多次建议更换新的主旗，但都被拒绝。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时，一件旧军装被洗得发白，有16块补丁。他的一双旧拖鞋，鞋底有洞，鞋帮有线，已经补好了，还在继续穿。
他曾说:“毛巾毯子我买得起，但* * *制作人的吃苦耐劳精神丢不起。”
徐特立粉笔诗
徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家、教育家。有一本徐特立的传世教育文集。他注重道德修养，生活节俭。他在湖南第一女子师范学校任校长时，写了一首诗《粉笔诗》，抄在黑板上，在校园里发表:
半粉笔还是要珍惜的，公物要永远珍惜。
学生们不理解余仲渠，但他们认为余是个好人。
他每天巡视全校的时候，总会把丢弃的粉笔头捡起来放在口袋里，给自己上课用。在湖南第一女子师范学校(又名水田师范)的几年里，他几乎没有用过一支新粉笔。有的同学不理解，反而觉得他太小气。所以徐特立写诗教育学生。
冯玉祥称赞童。
冯玉祥，字，安徽巢县人。军旅出身，历任北洋军司令兼师长、陕南督军、国军总司令、国民党第二军总司令、国民党政府军事委员会工头等职。虽然他身居高位，但他过着俭朴的生活。
1932至10，从山东泰山到张家口，找他的老部下童(童当时是察哈尔省警察局长兼张家口公安局长)商议组织抗日联军事宜。因为冯突然到来，佟夫人毫无准备，问如何接待冯玉祥。童格林道:“还是老小米面一样，加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃的很好。夸奖童说:“你真是我的好部下。你当了大官还没失去农民本色。
列宁的外套
弗拉基米尔？伊里奇？列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命的导师和领袖。简朴伴随着他传奇的一生。那时经常看到他穿着一件褪色的旧外套。这件外套上还有三个弹孔。
1918年，列宁穿着这件旧大衣去工厂演讲。他被反对派武装暗杀，外套上留下三个弹孔。他出院后不肯换新外套，把旧外套补好再穿，直到6月1924+0去世。
他的座右铭是:“为社会主义革命和建设节省每一分钱。”
(3)理论论证
一粥一饭，当思不易，半丝半缕，执着思难。
卿？朱柏庐的家主格言
凡是对自己不能节俭的，就从别人那里拿。
卿？魏《目录》中的话
因节俭而扬名，因奢侈而失身。
宋？司马光的“节衣缩食以示健康”
节俭就够了，节俭就稀缺了，节俭才能结婚，节俭才能成立。
古今图书的融合？家庭模式
勤奋是摇钱树，节俭是聚宝盆。
古今对联合集？农村联盟
凡事节俭，谋生容易；如果谋生容易，就不会有对别人的奋斗，也不会有对别人的需求。
卿？钱泳的《鹿苑丛话》？节俭
末节俭者用足，末节轻者安。
宋？林逋的“心安”
美德来自节俭。
宋？司马光的“节衣缩食以示健康”
克勤于邦，克俭于家。
“尚书？虞书？达莫雨
俭以寡营能助人，俭以善举能助人。
古今图书的融合？家庭模式
节俭是对美德的尊重，奢侈是最大的罪恶。
“周树？《魏小宽传》
为了政治，这是公平和明确的。结婚之道是节俭和勤俭。
宋？林逋的“心安”
仁则宽厚，俭则足矣。
子鉴卷89
金基锡
俭则立诺，立诺则诸德亨通；奢则骄，骄则万恶纵。
卿？金英，“座右铭是链接？”拿着弓
节俭容易，节俭难。
宋？司马光的“节衣缩食以示健康”
看淡一点，我宁愿少而俭。
弘毅大师的“警句不录”
只有节俭才能珍惜幸福，节俭才能保持诚实。
卿？钱泳的《鹿苑丛话》？安安先生”
只有节俭和道德，却转移了人心。
《童鸣鉴》卷六，太祖语。
节俭朴素，人类美德；奢侈和奢侈是人类的大恶。
明？薛瑄读书录第7卷
懒惰奢侈的人是穷人，勤俭节约的人是富人。
“烟斗？情况解决方案”
与其多问，不如省钱。
宋？司马光的“字招军”
腐败和浪费是大罪。
毛泽东是我们的经济政策
自助一定要节俭，宴客一定不能留宿。
卿？朱柏庐的家主格言
放荡的危害比毒药更大。
童鸣吴，用太祖语。
节俭是幸福的源泉，奢侈是贫穷的预兆。
舒威卷62《李彪传》高道岳
节俭导致欲望减少，奢侈导致欲望增加。
宋？司马光的“节衣缩食以示健康”
省吃俭用以防灾难。
“曾经”？苏宗孝《张帝纪》
节俭，美德* * *也；浪费是大恶。
《左传》？庄公二十四年引用一句老话。
定制上的节俭，它的缺点就是奢侈。
宋？王安石的风俗
衣服不奢求奢华，但菜吃不厌。
宋？长安县太君王安石墓表
不勤俭节约，就不认为人也是好的。
哎？王彤，文忠？关朗
量入为出。
礼记？王智
富足的生活可以节俭，富足的生活可以贫穷。
晋书？《陆云疏》
人们不明白什么是大收入节俭。
【古希腊】西塞罗的《斯多葛派的奇异故事》
天空也很节俭，把灯和蜡烛一起灭了。
莎士比亚和麦克白。
减少零星开支比为了蝇头小利卑躬屈膝更合适。
培根在消费
没有节俭，谁也不能富有；节俭的人很少遭受贫困。
约翰逊是漫步者
储蓄等于可观的收入。
[荷兰]伊拉斯谟的对话录
节俭是我们美德的可靠守护者。
婆罗门谚语
我真的很有钱，因为我的收入大于支出，欲望相等。
吉本的回忆录
勤俭能生财，节俭能生财。
中国谚语
勤奋是锄头上的金子；节俭是米缸里的银。
中国谚语
节俭是充分利用生命的艺术，崇尚节俭是一切美德的基础。
萧伯纳的革命者箴言
勤奋如燕泥，浪费如水冲堤。
中国谚语
轻俭，无水，轻勤，无水。
中国谚语
花钱最少的人最富有。
【美】梭罗日记1856三月11
世上有两种人:一种是节俭得好像想长生不老的人，另一种是挥霍得好像第二天就会死去的人。
【古希腊】亚里士多德，引自第欧根尼？拉尔修《著名哲学家言行录》
增产不合算，金碗也碎了。
中国谚语
勤俭节约，满仓奢侈浪费。
中国谚语
贪婪是节俭的大敌，而不是挥霍。
拉罗什福柯的《箴言》
看看以前圣贤的国家和家庭，就可以从俭入奢了。
唐？李商隐的咏史诗
勤俭节约，不懒不缺。
乐府诗？《梁太庙中的乐舞之歌》
奢侈不奢侈，节俭不寒酸。
韩？张衡《西京赋》
创业一定要勤俭持家。
中国谚语
家里有良田万石，但也要吃简陋的饭菜。
中国谚语
一滴水，一滴油，不要让一滴白白流走。
中国谚语
一粥一饭都是辛苦，半丝都要省。
中国谚语
高三议论文写作提纲。
一、小说写作的四种方法见解
作文发展水平的第四项是“创新”，其中一项是“立意新颖”。什么是“小说”？意思是“看到别人看不到的东西，看到别人不知道的东西”，而不是人云亦云、老生常谈，真正体现了写作中的创新精神。那么，怎样才能做到“构思新颖”呢？
1，反向查看法。即在思考一个问题时，要运用逆向思维，弹回琵琶，从相反的角度思考，勇敢地打破常规认识，获得全新的见解。比如，人们常常嘲笑“教别人怎么玩斧头”，不自量力。我主张“教别人怎么玩斧头”。只有敢于在专家面前暴露自己的缺点和不足，才能收获更多的教训。人们常常以“总是在河边走，怎么能不湿鞋”为借口。我更喜欢说“常在河边走，就是不湿鞋”，洁身自好，拒绝诱惑；一朵牵牛花，别人夸它有勇有谋，我却批评它一看到位高权重的人就爬。
2.侧视法。就是运用发散思维，另辟蹊径，从不同的角度思考，往往会有新的认识，不同的结果，新的感悟。比如用“编几件事”的寓言写一篇作文，除了批判南郭先生装懂的不良作风外，还可以从以下几个角度思考，比较有新意:(1)批判齐宣王的“大锅饭”政策，结合实际谈改革平均主义的必要性；(2)批评南郭先生的同僚互相包庇，抨击现实社会中官员之间的腐败；(3)肯定南郭先生的自知之明，批判现实生活中愚昧无知却又占有一席之地的流氓作风；(4)赞美齐晋不落俗套的改革创新精神。这些观点各有不同却又各具特色，令人耳目一新。
3.透视法。即在人们普遍认可的认知习惯或传统观念的基础上，不断深入挖掘，就像x光透视一样，揭示事物的本质，从而形成全新的观点。比如台湾省著名作家柏杨写过一篇文章，题为《说真话不是美德》。乍一看，让人怀疑是不是写错了，印错了。看完全文，我突然意识到，作者认为说实话不是一个人的美德，而是一种基本的生活态度。一旦说实话成为一种美德，这个社会就会扭曲。思路新颖，深刻，发人深省。
4.概述方法。也就是说，在思考一个问题的时候，不要拘泥于一端或另一端，而是要放眼全局，全面考虑。要善于在错综复杂的关系中抓住主要矛盾，寻找最佳解决方案，形成新颖独到的见解。有一个故事:两个饥饿的人被一位长者给了一份礼物:一根鱼竿和一篮子鱼，这样他们就可以选择——有人可能马上会说，选择鱼竿好还是选择鱼好。其实两种观点都有失偏颇:因为如果你选择了一条鱼，你很快就会把它吃光，如果你不能到达目的地，你还是会饿死；如果选择钓竿，可能还没到水就饿死了。显然，这两个选择都是不明智的。那么，如何做出正确的选择呢？其实只要放眼全局，分析形势，综合考虑，自然会产生新的感悟——两个人齐心协力，先把肚子填饱，再拿着鱼竿上路，问题就迎刃而解了。
总之，我们在面对一个话题或材料时，只要认真思考，深入理解，拓展思路，完全有可能获得新的感悟。但需要指出的是，追求“新奇”必须建立在合理的基础上，一味“求新”而成为一种纯粹的荒诞是不可取的。
二、论证应用的原则和方法
论点是建立论点的理由和基础。一篇议论文总是表明一定的观点和主张，阐述一定的观点，这就是我们所说的论点。一个论点要想得到别人的认可，或者说要有说服力，就必须要有依据支撑，也就是我们常说的。
论据可分为两类:理论论据和事实论据。理论论证多参考经典著作和权威说法，都是经过实践检验的真理，是可行的。同时，它们具有一般性和普遍性，尤其是经典性和权威性的陈述，可以增加论点的广度和深度，使读者更深刻地理解作者的观点。但在一般的议论文中，往往会用到事实论据，因为事实胜于雄辩。一般来说，事实论据比理论论据更有说服力。
现在很多学生的议论文写得松散随意，缺乏深度、力度和说服力。主要原因是他们不会用论证。
一般来说，议论文论点的应用应遵循以下原则:
1.目的明确。
论点是论证的基础，是作者建立论点的理由。论点是为论点服务的，所以必须与论点一致，即材料与论点之间有必然的、本质的联系，可以完全支撑论点。这就是通常所说的“观点和材料的统一”。如果前后矛盾或者偏离了论点，就没有说服力，反而会成为文章的负担，甚至堵塞文章的思路。观点和材料的统一是议论文写作最基本的要求。
这就对论据提出了最低要求，即无论是事实论据还是理性论据，都要能够充分证明论据。因为使用论点的目的很明确，就是支持和证明论点。如果达不到这个目的，无论你的事实论据多么典型，无论你的理性论据多么精辟，都是没有价值的。
值得一提的是，事实论据要确凿，也就是说，用作论据的事实必须准确，不能捏造；如果是假的，或者个别事实不真实，就会导致论点经不起推敲的结果。因此，列宁说，论证“应当试图建立在正确的、无可争辩的事实基础上的可靠基础”(《统计学与社会学》，《列宁全集》第23卷)。如果论证真实可靠，论证有说服力；如果论证不可靠，就会成为空中楼阁，对此我们不能大意。
2.选择的典型性。
典型性具有代表性和普遍性。论据很典型，可以达到事半功倍的效果。论证不典型，就解释不了事物的本质和规律，就没有说服力。生活中偶然性的个别案例不具有代表性和普遍性，不能作为论据，否则会导致论据的谬误。在我们身边，有很多可以作为论据的典型材料，从古到今，从里到外，从名人到普通人，从名言到俗语，都可以作为有力的论据来丰富文章。但只要用名人名言作为论据，总有一群学生举了一长串，而且他们中的一些人往往来自同一个国家，同一个时代，同一个类型，同一个领域，这就犯了缺乏典型性的错误。因为无论从同一个角度提出多少论点，无论多么恰当，都只能代表具有普遍意义的一个方面。如果能多角度、多方面、多层次地选择论据，避熟、避旧，典型性和信息量就会增加，有助于说明道理，让人耳目一新。
3.应用的细化。
论据的运用不多，但精，能说明问题。写议论文要占的材料越多越好，选材要沙里淘金，精益求精。当然，有时候只举一个例子就会证明论点单薄无力，所以要通过几个例子来丰富内容。但也有同学认为论据越多，就越能充分证明论据，这是不可取的。如果不乱填，结果会大大削弱讨论的力量。
另外，有些同学叙述事实论据时，不突出重点和实质，讲究取舍，水分太多，叙述描写多，有时故事情节也很详细，使文章的论据不能得到充分的证明，这是写议论文的大忌。议论文写作重在讨论，而不是叙述。事实材料的叙述要简明扼要，有时说出能证明观点的部分和侧面就够了。从头到尾的详细描述，要注意纠正。议论文中的事实只应叙述而不应描述，但提纲要说明，细节要舍弃；提取事件的一点，舍弃其他与论点无关的部分，这一点非常重要。叙述只是为了讨论，一定要注意高度概括，只要能证明论点就行。
4.材料的新颖性。
现在很重视创新，学生作文也很重视原创。在议论文写作中，我们可以通过论点的创新为文章增添独创性。
论点的新颖之处包括两个方面。第一，引用的材料是新的，比如新案例、新人物、新观点、新理论、新概念。如果事实论据都是老小米、烂芝麻，都是老生常谈，脱离了日新月异的生活，与时俱进的时代格格不入，缺乏新鲜感和说服力，难免让人厌烦。谈到身体残疾和决心，你不能写张海迪；谈到革命纪律，你不能写邱。这些英雄是好的，但是用多了会影响文学意义的表达。所以事实论据的运用要有时代特色，要有新鲜感，要在“新”字上下功夫。二是旧材料的新做法。有时候，我们找不到新的素材，当然也可以用一些旧的素材，但是在使用的过程中，要尽量用旧的素材写出新的想法，让人觉得虽然素材很熟悉，但是你这样用的时候还是觉得不平凡。有的同学把领导、名人、先进人物、名言警句当成“万能胶”，多年不改，也没有从他们身上挖掘出什么更有说服力的东西；不注重平时的阅读积累，不善于从生活中选择新鲜的论据。说到这个论点，或者那个论点，都是常用的论点，让人感同身受。曾经在报刊上看到这样一句话:议论文写作中，选择别人没有用过的鲜活论据，即黄金；别人用过的论点，你可以换个角度用，就是银，别人经常用，你抄石头用。我认为这是有道理的。在论证的应用上，要力争用金或银，不要用石头。
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