水浒中的神魔之事该怎样看待？需要相信吗？

作为四大名著之一，水浒这部书有不少神魔之事。从开篇的“伏魔殿魔君出世”，到后来的“晁盖夜梦北斗七星”“宋江梦九天玄女”“晁盖阴魂缠史文恭”“晁盖托梦救宋江”“张顺托梦宋江”等等，可以说有很多。如何看待这些神魔灵异之事呢？要不要相信，能不想相信？每个人都有不同的看法。

有人认为不能相信，因为这就是封建迷信，不可能的事，尤其是九天玄女授书宋江，天降石碣排名等，压根就是宋江编出来骗其他人的，不然没法镇得住众多好汉，也没法招安等。

实际上，这种看法是不对的。这些事情，放在水浒中是完全要信的，这也是文章的重要组成部分，更寄托了作者的心思。

比如伏魔殿中，洪太尉打开了石碑，放出了魔君，这些魔君就是后来的一百零八位梁山好汉。魔君们冲破大殿一角之后，到达空中，黑气变成了金光，四散而去了。这段故事，其实说出了梁山好汉定位，他们本是天上星曜，因为魔心所以被贬到人间。当历经劫难，赎罪之后，他们才能重回天界，重新作为正神。

这如果不信这一点，那么作者写这一段故事是为了什么？难道是为了好玩，或者说是为了凑字数？显然不是。这是作者的铺垫，故而后来的梁山好汉，先是杀人放火，后来接受招安，为朝廷效力。

九天玄女授书给宋江，以及天降石碣，附带排名，这些也都是作者为了故事所做下的铺垫。

很多人总是觉得，这两段故事是宋江编的，是宋江的障眼法鬼把戏。实际上，宋江又不是法师，他怎么会做这种事？难道是公孙胜或者樊瑞所为？书中从没有表现这一点。还有就是，九天玄女确确实实帮过宋江，尤其是招安之后。

至于说天罡地煞排名是宋江所为，更荒诞。

要知道，作者第一回就说了魔君下凡，天星降世；而且，鲁智深师父智真长老，公孙胜师父罗真人，都曾说过上应天星，公孙胜是天闲星，李逵是天杀星等。他们比宋江知道的要早，这又该怎么解释？难不成宋江落草之前，就让这两位高人为自己后来上梁山搞排名之事而说谎？显然不可能。

征辽期间，宋江无法破解辽国的太乙浑天象阵，最后就是九天玄女告诉了他破解之法。

另外，征讨田虎王庆时，宋江也曾经被对方的法师所败，差点死翘翘。但是，先后有邵俊，后土神来帮助宋江，最终帮宋江脱离了危险。如果说九天玄女之事是宋江杜撰，难道后面后土神也是宋江编造？根本不可能的事。

至于托梦之事，水浒中更是常见。

武大郎死后，托梦给了武松，告诉他自己死的很冤枉；晁盖死后，托梦告诉宋江，只有地灵星能救他；张顺等人死了，托梦给宋江；宋江和李逵死后，也托梦给花荣，吴用，宋徽宗，宿太尉等。

如果说晁盖托梦宋江，可以说是宋江编出来的，那么武大郎，张顺等人托梦，难道也是假的吗？难道宋江死后，托梦给花荣，宋徽宗等人，也是假的吗？这根本就是不可能的事。

从明清小说来看，很多书都有神魔之事。四大名著中，除了西游记，三本书都有神魔之事。

红楼梦中有绛珠仙草和神瑛侍者转世，三国里则更多。南华老仙传书给张角，左慈掷杯戏曹操，于吉气死小霸王孙策，关羽死后附体吕蒙，刘玄德跃马檀溪，赵子龙红光罩体……诸如此类的事实在太多了。

不仅如此，就是其他小说也都有。比如《说唐》《隋唐演义》《飞龙全传》《水浒后传》《薛刚反唐》《杨家将演义》《说岳全传》等，这些小说中都有神异之事。都是作者用来表明人物的身份和地位等方面的，完全可以相信。

如果用今天的眼光来看，自然不可信。但实际上，小说和历史不一样，为什么用历史的眼光看小说呢？

武侠小说中，各种轻功神功，现实中可能吗？不可能。可是，读者却肯相信。为什么在红楼梦中可以相信，在三国中也可以相信，偏偏到了水浒中，神魔之事就不可信呢？这是没道理的。

说白了，其实还是打心底里觉得宋江等好汉不好，所以才会偏见。

因为这种偏见，还会出现双标准之事。比如，对宋江不利的神异事，读者就相信（比如魔君转世）；对宋江有利的神异事（比如九天玄女授书，石碣排名），读者就不相信。

这样的解读，对宋江公平吗？显然不公平。所以，水浒之中的神魔之事，就是要统一相信，而不是选择性相信或者直接一杆子全部否定。