向quanbaby2008@sina.com要沈从文的论文《边城》

内容摘要:

沈从文的《边城》是一部具有浓郁湘西乡土气息的中篇小说。他笔下的人物栩栩如生，栩栩如生，塑造了一批有血有肉、思想独特、闪耀着人性光辉的人物——崔璀是美的化身，爷爷是善的化身。船的顺滑，自然的保护，傩的传递也有鲜明的形象特征。结构上严谨疏朗，自然流畅。而且小说中充满了催人泪下的爱情悲剧和象征性的意象，其结局也富有想象力，令人回味无穷，让人有一种无奈和悲伤的感觉。

关键词:

沈从文《边城》的艺术特色

主体

写于1934的中篇小说《边城》，体现了沈从文“爱”与“美”的审美理想，是一部充满湘西乡土气息和乡愁的佳作。作者以优美的笔触，描写了撑船老人及其孙女的简朴生活，以及与船政的两个儿子天宝、诺的爱情悲剧。小说实现了地方风情、人物命运和人物形象的完美和谐与融合。本文主要就小说的艺术特色谈一些粗浅的体会，不足之处请老师批评指正。

一，写意生动的人物塑造

崔璀是《边城》的主人公，是《边城》的灵魂。她是湘西山川的天然女儿，天真、纯洁、活泼、温柔。“崔璀生长在一个多风的日子，皮肤黝黑，映衬着青山绿水，一双眼睛清澈如水晶。大自然养育了她，教育了她，她天真活泼，就像一只随处可见的小动物。人就是这么循规蹈矩，像山上的黄鸟，从来不会想到残忍的事情，从来不会担心，从来不会生气。平时在渡船上遇到陌生人，注意她，我就睁着眼睛看着陌生人，做出随时可以逃入深山的样子，但当我明白人家无意时，我就会从容不迫地完成任务。”(1)崔璀的个性也反映在她的爱情故事中。对于爱情，崔璀是忠贞的，知道她属于诺宋新，所以当宝陀求婚时，她干脆拒绝了。诺被送走时，她撑起渡船，等待心上人归来。

崔璀形象体现了中国人的审美理想。她是人类的儿子，自然的女儿。可以说是“美丽、健康、自然”的结合，是美的体现。但这个意象也包含着深深的隐痛:“像一只黄鹂，随时可以逃入深山”，意思是苗族先民在汉族的压迫下，从中原洞庭地区迁徙回湘西深山。深山是他们最后的避难所，是自由的世界，是他们“家”的地方。

老船夫，崔璀的祖父，是作者在小说中竭力刻画的另一个人物。在作者笔下，他是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良，勤劳，憨厚，忠于职守，尽职尽责。“这50年不知道有多少人过河拆桥。”“虽然他老了，但不允许他休息。看来他这辈子都离不开了。”(2)他虽然生活贫困，但从不贪婪；慈善一点，但永远不要索取。“常求心安”，一生为他人服务，却从不求他人一点回报，有一颗重义轻利的暖心。为了女儿和孙女，他深爱着他们，把自己的全部身心都交给了他们。十七年前，当他的独生女背着她爱上了一个绿营人，有了孩子，他“没有加一句重话，就像没听说过一样，依然平静地生活着。”(3)后来，这名士兵在暴雨中牺牲，他的女儿也因此殉难。他毫不犹豫地承担起抚养孙女的责任。随着时间的流逝，转眼间，我的孙女已经变成了一个像她妈妈一样漂亮的女孩。从那以后，老船夫心里又多了一层担心:为崔璀找一个合适的丈夫。为此，他不遗余力，竭尽全力，处理好天然林保护、诺松、航船顺利和杨等问题。无意中为孙女的婚姻设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终导致了诺与的爱情悲剧。他带着种种无奈和无限愧疚，悄然离世。

爷爷，一个饱经风霜、阅遍天下的老人，是苗族古代史的象征，《爷爷和崔璀》是苗族“年轻古文化”的形象阐释。爷爷目睹了崔璀父母的悲剧。“我口中不怨天，内心却无法完全认同这种不幸的安排。”他从不考虑自己的位置对自己的意义，而是安静而忠实地生活在那里。当崔璀长大后，他不得不把崔璀给别人，他的生意就完了！对谁？什么样的人一定不能冤枉他？年迈的爷爷是崔璀唯一的依靠。如果爷爷去世了，崔璀这个历史的孤儿能加入历史的脚步吗？

船总是平稳的，他是“清朝时住在军营里的人物，革命时期在著名的49军当了上尉”。(4)他接替码头执事的时候才五十岁。虽然家里有钱，但他并没有因此而骄傲自大。他总能体恤穷人，慷慨大方，厚道大方，给老船夫鸭子，粽子什么的。虽然他的两个儿子因为崔璀(天宝溺水被送走)离开了他，但他们面对的却是在风雨中丧子、失业、无助的崔璀。他尽力安葬祖父，并主动照顾崔璀。在他身上，没有都市人的自私和狭隘，没有商人敛财的贪婪和世故，没有奸诈小人的暗藏奸诈；他们有着一双宽广宽厚的胸怀，一颗仁厚宽厚的心，一种光明磊落、直往直前的村民品德。

船上总经理的长子天宝是个标准的老人。他哪里都像顺顺。他说，“崔璀太迷人了。恐怕她只适合听茶洞人的歌，做不了做茶洞女人媳妇的所有正经事。”我想要一个能听我唱歌的爱人，但我不能缺少一个做家务的老婆。”(5)对于崔璀未来的生活，老板总是这样设计的:“如果事情办完了，我要坐老式的手拉渡船。我喜欢这个东西。我还想在碧溪嘴买两个山头，在地界种上大竹子，把这条小溪围起来当我的大坝！"

老人的想法让人觉得他很踏实，有做生意的心思。老人让宝山通过做媒向崔璀求婚，但没有得到结果。他知道唱歌不是老人的对手，所以他放弃了，离开了茶洞。这位老人在海滩上淹死似乎是偶然的。后来父母说:“这老头歪歪扭扭，笨手笨脚的，老是打死他。”(6)这句话值得玩味。爷爷是苗族古代史的隐喻，长辈的去世隐含着某种必然性。

船老大的二儿子诺不爱说话，但眉毛炫耀，可见他聪明，感情丰富。他和他的哥哥同时爱着崔璀，但他们并没有伤害对方。只有公平竞争。他深夜去山里给崔璀唱情歌，说明他也有诗人的气质，这和作家沈从文很像。

所有的人物在作者的笔下都栩栩如生，栩栩如生，闪耀着人性的光辉。作者用意味深长的笔墨，歌颂了没有被现代文明污染的美好生活方式和生活形态，表现出一种回归自然的价值取向。

第二，独特的结构特征

全篇《边城》21节，围绕崔璀的爱情故事这个中心逐渐展开，设置主旨，减少线索，情节集中简单；作品以诺颂和天宝这对热爱崔璀的恋人为经，以老船夫对敲定孙女婚事的关心为纬，制造出一波又一波的变化，推动故事有节奏地向前发展。同时以崔璀与诺颂、天宝之间的爱情纠葛为明线，以王疃总想让诺颂做自己女婿而引发的事端为暗线，做到了经纬交织，明暗结合，情节的简单与复杂完美结合。小说的结构可以说是严谨疏疏，自然流畅。

从叙事层面来看，《边城》表现出一种“不紧凑”的散文倾向，这主要应从作家所采用的“重复叙事”等叙事方法来探讨。“起伏很小，有时完全是平淡无奇，没有高潮，没有戏剧性的场面”，这是上世纪80年代学术研究对《边城》的评价。《边城》的“不紧凑”的散文倾向确实存在，让读者很难把握故事的整体脉络。这种倾向并非作者有意为之，主要是由于作者所采用的叙事技巧和语言风格。比如非剧情内容(细节描写、内心独白、抒情讨论等)的多少。)作家在讲述故事的过程中融入了，以及作家对时间和空间的态度，具体涉及到叙事、补充叙事、倒叙等叙事手法的运用，以及故事在时间和空间上是否交错。这两个方面可能导致小说“散文化”。

小说的“散文文化”是摆脱古典小说单纯叙事的有力途径。在“散文文化”的过程中，细节描写、心理描写和抒情议论性文字的增加冲淡了小说的故事性，但在一定程度上丰富了小说的内涵，尤其是抒情和心理描写的增加使小说越来越富有诗意。此外，时间和空间上的自由操作也使得小说在意义上的断裂和模糊，给小说增添了更多的诗意。结合沈从文的《边城》，导致其小说散文化、诗化的一个明显的叙事手法是“重复叙事”。重复叙述主要是指句群中的主语是模糊的、摇摆不定的，或者不是指行为人，而是按照特定的关系通过一组行为、表演、情境直接陈述出来的。《边城》有几个地方使用了重复叙事，比如第二季第四段，从“没有人”到“这个人”，到“大哥、副爷爷”，甚至到“火焰更高的人”。(7)没有确切地指定主题，事实上也没有必要指定，因为作者采用这种手法的目的只是为了给读者提供一种笼统而模糊的印象和氛围。虽然这样的解释是模糊不清的，但缺少这样的解释会削弱小说的氛围，使作家想要突出的事实缺乏基调。这就像画布上的背景色。没有它，没有对比和对比就单调。

在《边城》中，重复叙事的运用主要起到解释和烘托气氛的作用。具体来说，《边城》第二节第四段的目的是解释故事发生地的各类商家及其老板。一方面让人觉得故事是真的，另一方面也能了解那里具体的经济情况和人情。此外，这整个叙事给读者留下了这座边城淳朴、善良、宁静、舒适的印象，并为老船夫、崔璀、顺顺等人在背后的具体行为(当然与他们的善良、淳朴等美德联系在一起)提供了一个基调，以求脱颖而出。

第三，浓郁的地方色彩

《边城》这部奇书，有着浓郁的湘西人生活气息。整部作品可以看作是湘西人日常生活的一个缩影。有山有水，有溪水绕城流淌，有绿竹泉，有细烟在溪面若隐若现，有节日里的烟火和舞狮，有人物的质朴和粗犷，有缠绵悲凉的爱情故事。

作者还特意在故事发展中穿插了对唱歌、求婚、赛龙舟等苗族习俗的描写。尤其是对端午节习俗的描写，几乎占了整部作品的三分之一。爷爷、、诺告别兄弟俩的相识，对的一见钟情，以及“磨坊”与“渡口”作为“嫁妆”的矛盾，这一切都发生在端午节。作为老船夫和崔璀，只有在节假日才能离岗进城，所以端午节作为小说的背景和轴心，显得自然而贴近生活。同时，对端午节等民俗的描写，对于自然之女崔璀来说，她思想性格的生成和发展，既是对《边城》乡村性质的诗意揭示，也是一种令人困惑的诗意对比。

第四，隐藏的悲剧

《边城》是一部奇异而动人的作品，是现代文学史上一部纯粹的小说文本。它描绘了一个简单的风格绘画的人，充满了人性之美和人情无处不在，这可以从主要的崔璀，老船夫和顺利航行的船。更何况还有“一群好人”没有被金朝文明污染，他们之间的爱情更多的是因为男女双方。可见《边城》中的人是人类美的代表，但这并不意味着他们是完美的，因为“美总是令人悲伤的”。在这美丽的悲伤之下，是一张面对人生悲惨命运的无奈和迷茫的脸。

这本应是夫妻间充满爱、团结和美好的生活，但因为她的父亲在一个暴风雨的夜晚去世，母亲淹死在河里，崔璀成了孤儿，和她的祖父生活在一起。他们父孙的孤独和悲伤，可以随意感受，触手可及。因此，崔璀的人生经历是一场悲剧，人生也洋溢着悲剧色彩。

崔璀，一个活泼、聪明、可爱的女孩，与船经理的第二任妻子一见钟情，但他们没有结婚，却发生了一系列悲剧。因为在诺派她爱上崔璀的同时，大天宝也爱上了崔璀。这段三角恋虽然没有争斗，但公平竞争也不少——老人走“车路”，当事人找崔璀撮合，老人走“水路”深夜为崔璀唱情歌。但是崔璀是个老人了。自然，老人失败了。知道自己不如哥哥，他选择了辞职，离家出走。事情总是这么不幸——老人被淹死了，而此时老人对爱情已经不感兴趣，并且认为自己的兄弟是被老船夫害死的，所以选择了离开。可以说，父母的离开，伤害的不仅仅是痴情的，更是以“磨坊”为嫁妆的王氏集团大家族的王小姐。美好动人的自由恋爱被打破了，家庭婚姻的美好计划也被打破了。

爷爷去世了，白塔倒了。一夜之间，崔璀长大了。她撑起渡船，等待她的心上人归来。“冬天，倒塌的白塔又被修复了。然而，那个在月亮下唱歌，让崔璀因为在睡梦中唱歌而灵魂轻轻浮动的年轻人并没有回到山洞。

……

这个人可能再也回不来了，也许是‘明天’！"(8)

虽然作者在这里用了平和，而不是绝望的字眼，也许是不忍让崔璀彻底绝望，而是让她满怀希望地接受爱情的考验和磨难，等待爱人的归来。然而，每一个读者都会为他合上书时手里的崔璀捏一把汗。痴情的等待会有收获吗？也许是，也许不是。也许父母会把崔璀，一个长着红色头骨的漂亮女孩，手挽手地送进神圣的礼堂，一起过幸福的生活。也许崔璀一辈子都会是处女。可能...这样的结局真的让人深思，也让人感到无尽的无奈和悲伤。

由此可见，《边城》既是抒情诗又是悲剧并不矛盾，因为抒情诗并不局限于表达乡土欢乐，还包含悲剧成分。只有善良能让我们更容易感到悲伤和凄凉。正如沈从文在《水云》中所解释的:万事皆有善，但处处皆有不幸，所以简单的大团圆结局必然导致悲剧。沈从文说，不幸就是意外，意外就是命运，但我觉得这种悲剧是不可避免的。因为这里充满了苗族和汉族的文化冲突——傩被派去唱民歌以赢得崔璀的心。这是苗族人的婚姻方式，追求自由恋爱，但这里有一个障碍，汉族人是父母包办婚姻，这就是天宝走的“车路”。正是由于人与人之间文化冲突所造成的这种分离和相互不理解，崔璀最终在渡口等待爱人的归来。沈从文通过和诺的爱情悲剧，淡化了现实的黑暗和痛苦，讴歌了一种古老的人性和生活方式。

第五，若隐若现的象征意象

白塔，一个贯穿边城的意象。从小说一开始崔所饰演的白塔到后来白塔的倒塌和修复，这一形象始终具有强烈的象征意义。它象征着苗族古老的文明，但现代文明的入侵使它受到了现代文明的影响。女人，就像汉族女人，就像牛羊金银一样名存实亡。白塔的倒塌象征着古代文明的崩溃。但文末白塔的重建，象征着这个古老文明的得救，甚至预示着苗族文明衰落后的重生。

《边城》中的虎耳草和《诗经》中的虎耳草一样，也是象征纯洁爱情的意象。崔璀与诺颂第一次相遇后，可以说两人互有所属。后来，当诺被派到山上为唱山歌示爱时，困倦的听不清歌词，但她已经到了对面的山上，采到了虎耳草。虎耳草的反复出现凸显了崔璀隐秘而纯洁的爱情心理。

民歌中的动物也是一种民间爱情意象，《边城》中的鸭子也有这种意象。沈从文在文章中写道，谁抓到鸭子，谁就成为鸭子的主人。父母抓到鸭子后，别人说:“你这时候抓鸭子，将来抓女人，也要有同样的本事。”(9)追鸭游戏包含了男女追党的模式和思路。

此外，在《边城》中，两位老兵抓到的鸭子被送给了崔璀，这意味着他们之间有一段感人的爱情故事。

渡口，在边城，这个方头的渡口很特别:船上竖起一根竹竿，上面挂着一个铁环，两边拉着一段废缆绳。有人在过渡时，把铁环挂在废缆上，引船来回过渡——这是一种封闭单调的形象，是一种与河流无关的存在状态，是对苗族古老生活方式的隐喻。

不及物动词结论

沈从文是中国现代史上一颗璀璨的文学明星，他以代表作《边城》在中国现代文学史上占有一席之地。它是沈从文“乡愁情结”孕育出来的一颗明珠，是一首描写湘西人的人性之美的“牧歌”，是一首如此美好又如此质朴悲壮的“牧歌”。

《边城》是一部小说，更像是一部由二十一个碎章组成的长诗，蕴含着诗意的境界和神韵，充满了诗意，给人一种非常纯粹的阅读体验。无论是对人物的细致描写，还是独特的结构特征，丰富的悲剧和象征纯洁爱情的形象，以及无可奈何的结局，都显示了中国近代史上高超的写作技巧和他内心的无限矛盾——他深居现代都市，却一心向往一个优雅、宁静、遥远的世外桃源，那里没有人与人之间的勾心斗角，只有美与善。

汪曾祺说，《边城》不仅仅是一个地理概念，更是一个时间和文化的概念。沈从文的《边城》形成了一个边城概念，它不仅真实生动地表现了《边城》中的人事悲欢，而且主要表现了这些人事悲欢故事所指向的深远的文化选择。

充满

(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)参见《中国现代文学作品选》第165438页和第165438页沈从文的《边城》，吴宏聪主编。

主要参考书目

1，吴宏聪主编《中国现代文学作品选》1999华东师范大学出版社。

2.《中国现代文学史》，武汉大学出版社，2000年。