菩提本无树，明境亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！什么意思？

“菩提本无树，明境亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”意思：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃！

此偈原是六祖慧能大师在五祖弘大师门下时说出的，当时五祖大师为了考验门下弟子的修行功夫就让所有的人写一首证明自己心性的偈语出来，谁写出真正的有悟境的偈语就把法传于他，当时的五祖的大弟子神秀大师先做出出一偈叫：

身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，五祖弘大师看到后觉的神秀此偈的功夫还未到家，因此就默默不语只是让门下弟子读诵，一天慧能看到了神秀大师的偈语后就自己也写了一首出来，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，五祖得知慧能大师写的偈语后就把法传于了慧能。

扩展资料：

1、菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。指对佛教教义的理解，或是通向佛教理想的道路。偈，和尚唱颂的歌诗称为偈。菩提偈，即诠释佛教教义的歌偈。

2、树：这里指菩提树，意译为“觉树”或“道树”相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提，觉悟成道，故称此树为菩提树。但这种树的本名是什么，有多种不同的说法。据说南朝梁时僧人智药曾把这种树自天竺移植中国。

3、明镜：据《资持记》下二之三曰：“坐禅之处，多悬明镜，以助心行。”通常用以比喻佛与众生感应的中介。台：指安置明镜的地方，可以借代为客观存在。

明镜是明净之镜的缩写。此镜一照一切照。照中故是镜。照真故是净。照俗故是明。明故则像亮假显。净故瑕尽真显。镜故体圆中显。三智一心中得故。言明净镜。

4、台：指实物之镜

5、尘埃：佛教术语，指人间的一切世俗事务。按出家人的观点，世务不净，故称尘务。

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