苏格拉底的意义

1.苏格拉底认为他不接受报酬，但骗子都是为了钱，所以他不是想骗取年轻人的财产。他不是骗子。

苏格拉底认为如果他腐蚀了青年，他就和一群腐败的人在一起，但是一个人怎么会愿意和一群腐败的人在一起，以至于他痛苦呢？——苏格拉底的说法显然只有在他的道德原则下才是合理的、自洽的。

苏格拉底自称信仰上帝，不是无神论者。这是为了不触及社会底线而不得不撒谎的迂回方式吗？不是。从下面的文章可以看出，他拒绝以罚代刑，甚至要求奖赏，因为他认为他所做的完全是为了雅典人的福利。苏格拉底在整个辩护过程中都站在道德制高点上，表现出为真理而牺牲而不是回报的姿态，并通过过去的回忆表现出自己的正直，所以在这个关键的指控上，他不能因为恐惧而撒谎。

4.尽管苏格拉底相信上帝，但他仍然表现出一些怀疑主义的倾向。他似乎并不确定某些神所说的一定是真实的、正确的，所以他必须采取一种思辨的方式，去伪存真。这大概也是他被指责传播其他神的原因。至少在当时，雅典的众神并没有得到苏格拉底的完全信任。他提到不怕死刑时说，苟且偷生，背离上帝赋予他的使命，是可耻的，但如果坚持上帝赋予他的道路，死了也不一定是坏事。为了避免不一定是坏的事情而选择某些坏的情况是愚蠢的。所以他宁愿死。然后他分析了死亡是不是一件坏事。他假设了两种情况。一种是死亡就像无梦的睡眠，他认为这是最好的，因为无梦的睡眠是最令人愉快的。第二，人死后还有另一个世界，所以这也是好的，因为他可以在那里和和他一样冤死的人继续探索真相，而且是一种极大的乐趣，且不说另一个世界也不会比这个世界更糟糕，毕竟这个世界其实是杀了他这个无辜的人。雅典的诸神不是表现了死后的景象吗？苏格拉底为什么要对死后发生的事情做出假设？这是否意味着苏格拉底只是把雅典的宗教和文化传统作为自己思想的一个来源，这是一个选项，但不一定是真的。因此，他的思想挑战了雅典的宗教和传统。然而，当他声称一个神的声音一直阻止他从小做不道德的事情时，这个神在外人看来是神秘而陌生的。如果苏格拉底实际上是在传播一种道德意识，一种通过思辨摆脱愚昧迷信传统的精神，那么雅典人对他的指控至少是有道理的。在阿里斯托芬的《云》中，苏格拉底让“权力”赶走了宙斯，成为新的国王。这种说法并非空穴来风。但这也可能是一个经典的误解。

也许苏格拉底有更深层次的思考。他说他唯一的智慧就是知道自己无知。为什么世界上只有他一个人说这些话？如果他的使命是通过在街上和他争论来揭露那个人的无知，最后会带来什么？苏格拉底声称，他没有得到任何报酬，因为他没有教别人任何东西，年轻人只是喜欢跟着他让人们展示他们的愚蠢。那么苏格拉底笔下的众神将把人类带向何方？对苏格拉底来说，一个人能意识到自己的无知有什么好处？它带来了道德的改变吗？还是最后的问题会落在你叙利亚法伦的问题上？何为敬虔？也许人们在真正意识到自己的无知之前就害怕这种可能的事实，或者内心的骄傲让他们宁愿杀死哲学家也不愿表现出自己的愚蠢？也许这就是苏格拉底被判死刑的原因？也许这就是柏拉图在目睹苏格拉底被雅典人杀死后的反思。

6.那么有没有可能想象:

苏格拉底实际上是走在非天启宗教文明的极限上。他意识到多神教世界中各种矛盾的观念，智者使这些矛盾的观念进一步显现。苏格拉底与其说是把人的理性高举到王座上，不如说是宣称其无用，即在识别世界本质、获得真知方面，人似乎除了盲目自信之外，只有天生的残疾，所以即使是看起来充满智慧的人，也总有似是而非、矛盾的想法，于是每个人的头脑都是一座多神教的殿堂，不同的神互相争斗。苏格拉底被称为懒汉。到了晚年，他在他的社会中没有发挥任何功利价值，而是致力于与人论辩。这种争论并没有带来什么实际的好处，反而徒然损害了人们的精神，这也给了人们一个恨他的理由。这些东西的意义是什么？是否可以说，使人认识到自己的软弱和无用，也是一种“福音的前期工作”。如果人真的意识到了——一定是真的意识到了，而不是认为自己什么都不知道——这种震撼大概是我们普通人想象和理解不到的。也许正是在诸神的催促和这种强大的震撼下，苏格拉底才有了足够的动力去做他的“无用功”——把人带到这种状态比什么都迫切和重要。