仫佬族民俗节日有哪些？

仫佬族过去信仰很多神，所以一年中几乎每个月都有很多节日。仫佬族非常重视传统节日，每个节日都会有一些活动，从中可以看出仫佬族文化的多样性。我想更多地了解仫佬族的传统节日。他们如何庆祝节日？然后继续往下看。校易搜为大家精心挑选了最全的仫佬族节日。

中秋节[农历八月十五]

八月节也叫迎宾谷节。仡佬族民间节日每年农历八月十五举行，持续两天。仡佬族非常重视这个节日。届时，男女老少将身着节日盛装，前往村里的空地。老部落指派几个壮汉把开着红花的大牛牵到田里，然后朗诵一段祈求丰收的演说。朗诵结束后，音乐家演奏了八仙的作品。人们点燃火枪或鞭炮，然后宰杀牲畜。牛心平均分布在各家，各家父母献给祖先，以示全家团结。然后，他们杀了鸡鸭，煮了牛肉。

老族长还会带领所有的人手持一只猪、一只公鸡、一只大鸭子作为三祭，在菩萨树前举行祭祀仪式。祭祀结束后，人们会吃晚饭，年轻的男女会在月光下载歌载舞，尽情欢乐。第二天，一家人去地里收了些新鲜的五谷、瓜果，准备一顿家宴。家宴结束后，妇女们带着孩子，给亲戚们送去一些新礼物表示祝贺。男人们互相拜访，喝酒聊天。年轻的男女仍然跳舞，尽情欢乐。节后，秋收开始了。

树木崇拜节

拜树节是广西壮族自治区隆林县的一个仡佬族节日。它在农历的第一个月的第十四天和八月的第十五天。这里的仡佬族把青杠树当成自己的祖树。据说他们刚从贵州安顺搬来的时候，受到了当地人的热烈欢迎，也经常得到支持。因为不能把祖先的灵魂放在一起，所以必须在青杠树上挖一个洞，把爷爷奶奶的灵魂放进去。从此，隆林一带的仡佬族就把青杠树当倔树崇拜。

另一个传说是，仡佬族最初去隆林开荒时，因怕有毒虫和野兽，就在一棵青杠树上过夜，后来把它当作祖先的树来供奉。每年都有三个家庭捐赠或合伙养一头拜树牛。因为当地的仡佬族居住在分散的地方，在节日的前几天，人们准备交换信息，然后他们会聚集在树所在的莫吉村。拜树时杀牛，请附近寨子的各族群众吃饭。只吃牛奶等表，不吃外地的肉。拜树仪式由大家庭主持。仪式中，公鸡的脖子被折断，翅膀被撕掉，鸡爪和牛心一起被献祭。家谱要有鸡头、鸡翅、鸡腿，外婆家的树要有鸡头、鸡翅、鸡腿。所有的祭品都用红纸包好，送到树洞，用纸钱封好。牧师对着树祈祷，烘烤并发射大炮，然后在他的家庭中平均分配牛的心脏，以显示他的齐心协力，同甘共苦。

吃昆虫节

食虫节是仡佬族的传统民间节日，每年农历六月初二举行。当地民间传说，仡佬族虫害严重，收成不好，因此赏了三头肥猪治虫。公鸡鸭子道士都没能除虫。六月初二，一个叫贾的女人带着孩子回娘家了。因为穷，没钱买礼物，就在地里抓了些虫子当礼物。到了父母家，她做好了，请大家吃饭。大家都觉得好吃，她就比赛捉虫做饭。当时害虫大大减少，粮食意外丰收。人们奖励了贾娘三头肥猪，贾娘把猪杀了来报答乡亲们。贾娘死后，人们在田里建了一座庙叫“食虫庙”，形成了食虫节。

那时候村里所有出嫁的姑娘都要准时赶回父母家参加吃虫节，在路上抓各种害虫带回父母家当做饭的原料。家家户户都用抓来的害虫做油炸蝗虫、腌制蚱蜢、油炸蝴蝶和蛹、蚜虫和泥鳅。一家人坐在一起，父母说:“吃吧！嚼碎了吃，像没有孩子一样！”然后一家人用筷子吃饭。吃完后，男女老少聚集在村里的食虫庙前，载歌载舞。然后人们排好队，敲锣打鼓，穿过田野，边走边抓害虫，插上沾有鸡血的小白旗，向害虫示威。

春舍

春节是广西壮族自治区仫佬族的传统民间节日。每年二月举行。到那时，每个家庭都会包粽子。粽子有很多种，大小不一。甚至还有五六斤的粽子。今年男方家的新婚夫妇会给女方家做一两个大粽子，女方家也会给男方家做同样的糙米粽子，这样可以和睦相处。

春节也是广西壮族自治区融水苗族自治县瑶族的传统民间节日。每年2月28日、29日举行。在节日期间，姚想在村子旁边的山上找一个平坦开阔的地方煮粥。他们根据性别和年龄被分成几组。老年妇女和已婚妇女可以呆在家里。寨子里的一些年轻男女有互相拜访的习俗。凶节也是芦笙关窑的日子。从今以后，秋收时禁止演奏芦笙。

吃新的节日

仡佬族不同支系吃过年的方式也不一样。仡佬族在农历七月的第一个龙昌日和闰年八月的第一个蛇日吃新的节日。这个节日持续三天，主要活动是祭祖。传说仡佬族先割地、割草、挖谷、耕田。这是盘古王教的，他提倡吃新东西。

因此，后人庆祝春节，怀念盘古王的恩情，同时纪念金角龙王供水和沙大捕鼠。这个节日的第一天叫做摘谷物。从“田娘”开始，男女各摸各田背后的粮食。人也可以去周围其他民族的田里，其他民族也不会怪他们。另外要收集一些据说被老鼠吃了的小米、毛稗、草籽。准备祭品时产生的碎米、谷壳不能喂鸡、猪，连节日后的淘米水都可以喂动物。祭祖之前不能品尝祭品。闻它们是不礼貌的。先杀鸡，请天、地、祖、四山，再杀牛。每个家庭都应该从牛的每个部位得到一块肉。最后一天，祭祖仪式与往常不同:没有桌子、凳子、筷子和勺子、杯子和碗，而是有一个大簸箕，锅上放着食物，用马勺舀着盘子。据说你没有筷子，所以你没有忘记你的祖先。

仡佬族

仡佬族的年份可分为大年和小年。元旦和汉族的春节一样，但是节日的时间因地而异。有些是在冬天或虎年的17日，有些是在12月的27日。冬天放假过的人，认为17日是祖先开始开垦荒地草原的日子，虎年是盘古王成功开垦土地的日子。已经过了65438+2月，以为过去只有元旦，但是因为老王出兵打仗，元旦前只有三天。为了让人们过一个团圆年，他们将假期提前三天，这符合习俗，被称为假期。就仡佬族讲究年龄而言，小年远胜于大年。

仡佬族小时候崇拜的东西，据说是刚从天上掉下来的时候吃的，比如青杠、金茅草、山药、龙牙肉、糯米、糯米粉。猪牙肉要从头到尾切成四块。不允许反向切割或横切。它应该有四条绿色条纹。山药也要切成四块，放上四个麦秆仁或菜花。人们还想用粑粑捏一尊祖先雕像和八对圆形的枇杷，代表传说中的仡佬族的各个分支。这些蛋糕是不允许吃的，其他的蛋糕是“允许吃，不允许带”给客人的。

晚上，人们举行仪式向他们的祖先供奉大米。贡品包括山药、炸猪牙和九块猪肉。我还掐了九套稻子，种了三叶金茅草，来判断明年的收成是好是坏。草会枯萎是好事，否则就是坏事。献上贡品后，关门吹灯，用马勺裹上山药和炒猪肉，然后点上曾祖父的名字享用。每次喊的时候，把马勺里的食物撒在地上。传说古人不穿裤子，吃饭都不好意思带灯。节日期间，孩子们必须玩各种各样的游戏，如抛光秋天，滚秋龙，斗鸡等。青年男女一定要上山唱歌，找恋人。

元宵节

在贵州省吴川市，仡佬族不仅跳龙灯、跳花灯、打狮子，还拍了五张照片，追老鼠、烧蝗虫、飞跳蚤、做摇钱树。“五俗”就是把平时堆的竹丝晒干，放在屋外。一个人从房间里出来，一遍又一遍地喊:“过五关，过五关，前面过五关，后面过五关！”前几年有一些米疙瘩。这一年，赖斯开始发电报；往年小麦好，今年大。几年前，包谷就像一个蛋壳。今年，玉米长得像水牛角；几年前，豆子是手工去皮的。今年，豆子用机器运输。“追老鼠”是一个儿童游戏:用绳子绑一只破草鞋，一个人跑。后面的追兵喊:“打死老鼠！”每到一户人家，我就用锤子敲一根柱子，问:“朱哥！”应该有人说“嘿！”又问，“老鼠能过网吗？”大众回答:“漏窝！”“一年内大量泄密？”“365窝！“主人家拿出节日食品分发给孩子们，作为赶走老鼠的感谢。

《烧蝗虫》黄昏:一家人拿着锄头来到屋后的田里，用杂草点了一堆火，然后大喊:“烧蝗虫，挖虫子！”然后把土挖出来扔进火里，喊着:“把蝗虫烧了，五谷就熟了；挖死虫子，幼苗才会茂盛。“回来的时候把锄头扔掉，不然地上的虫子会复活的。一棵“摇钱树”就是选一棵枝叶多的金竹，挂上香，系上蜡烛，天黑时种在院子里。然后，大人教孩子喊:“门上种了摇钱树，后面有聚宝盆，一年365天摇，早上掉金，晚上掉银。“半夜进行了一次‘跳蚤爆炸’，把女贞子放在门外的火里。蟑螂都灭绝了，风景真美！”仡佬族还有采金、采银、采水、播种、送元宵等活动。

牺牲王磊。

祭祀王乐妍是广西壮族自治区仫佬族的民间宗教节日，在每年的五月初举行。当地的仫佬族认为王乐妍是掌管雨水的神。他有翅膀，凸出的眼睛和一把巨大的斧头。由于降雨严重影响了当地农业，仫佬族村寨一般都有王乐妍庙，一旦长时间不下雨，就会举行祈祷仪式。根据当地的民间传说，农历五月初五是王乐妍的生日。这一天，全村都会打出五色旗，宰杀牲畜作为祭品，集体向王乐妍献祭。其他村庄在农历6月1日、7月13日和2月24日向王乐妍献祭，祈求风调雨顺、五谷丰登。

牺牲社会

祭祀会是广西壮族自治区仫佬族的民间宗教节日，每年举行两次。二月，社日祭为春祷，八月，社日祭为秋报。仫佬族认为蛇王是他们的守护神，所以在村边有蛇王庙，或者用石头搭建平台作为社坛。到了乡村日，全村人聚集在乡村祭坛前杀猪杀鸡，把血献给乡村国王供他享用，然后供应猪头、猪尾、猪肠和一只鸡。不需要法师念经，因为祭祀是由村里的老人轮流主持的。活动结束后，肉被分发给村民，村民把肉带到祖先面前祭祀，然后全家人一起吃。春祷的目的是祈求一个好年景，秋祷的目的是感谢社王的成就，并献上来年的祝愿。有的地方，有活动要向丁汇报。换句话说，那些年出生的男生要聚在一起祭奠国家，这样才能告诉国家，还有少数人想要他的祝福。

树木节

树节是贵州省六枝特区仡佬族的传统节日。它是每年农历三月的第一个龙场日。传说仡佬族刚从天堂来到人间时，住在一棵大树上。也有说祖先穿越树木，所以祭祀树木的。这一天被定为龙年，以纪念金角的老龙。据说祖先从天而降的第一个晚上，是金角的老龙让他住在树上。祭祀树木的时候，要选择一种叫羽绒鸡的树，因为它的皮和隆林很像。可选——古藤里挂着一棵大树。祭祀由一位老人主持，几个村共同推荐了一位德高望重的人。当时，主人在一把红色的雨伞下宰杀了一只红色的公鸡和一只母鸡，用血浸泡了树，虔诚地向金角的老龙献祭，并对树说了一些感谢的话。各家各户也用红公鸡的血浇灌树木一周。然后我们一起吃晚饭。当地高姓仡佬族回家前必须完成所有祭祀，洗手漱口。不然他们以为金龙没收到。

牺牲地主

土地祭祀是广西壮族自治区仫佬族的民间宗教节日。日期因地而异，大多在农历一月初举行。地主，又称地主，是木老村的守护神。据说它可以保护村民的安全和牲畜免受野生动物的伤害。在木老村，有当地的寺庙。土司庙是一个半人高的棚子，上面有一个烧香的小石台。到时候全村都要准备酒肉集体祭祀。另外刀、斧、剑、链等工具要用纸或木头做，放在楼主面前。这就意味着给了楼主一个新的武器，加强他抵抗野兽的能力。

今年是牛年。

牛街也叫牛王节、牛吉节。仡佬族民间节日在每年农历十月一日举行。仡佬族认为这一天是牛的生日。节日期间，人们杀鸡备酒祭拜牛王菩萨，祈求其健康无病。为了让牛过上好日子，这一天不允许牛干活，要喂好牛。贵州遵义、仁怀、镇宁的仡佬族也需要制作t。

春节是贵州省遵义市务川市仡佬族的节日。它在每年农历新年的开始举行。人们在节日期间禁止洗衣服，认为洗衣服会污染泉水。这一天，会举行泉水采集活动。节前一天晚上准备好水上钓鱼工具和鞭炮。未婚男女在家享春水。如果家里有几个已婚男女，那就以诚实、能干、机智的人为先。如果没有未婚男女，就从别人家借一个，在节日的第一天晚上呆在家里。鸡第一次啼叫，开始行动。温柔点，安静点，不然会惊扰春天。用勺子轻轻舀水，平年12碗，闰年13碗。

舀完后，他大叫:“抓住泉水！”“同时放鞭炮。谁先放鞭炮，谁就得到“第一壶水”，说明他的孩子很勤快。你提着水回家，就喊:“春天，到我家来吧！”“来我家吧！“回家后，立即用火煨水。全家起床，大家会喝一杯泉水里的香茶，再来一杯蜂蜜米茶，然后在泉水里煮饺子。人们认为饮用泉水在一年内将是安全和健康的。

牛生日

农历四月初八是牛的生日。家家打扫牛棚，洗牛，喂好牛。这一天，他们不需要牛，而是给牛放假。这一天，他们会宰杀鸡鸭，准备酒肉祭拜牛棚之神，用枫叶汁蒸黑糯米祭拜祖先。黑糯米只能给牛吃。在门口放枫叶驱赶蚊蝇。

六月二日

6月2日在广西罗城仫佬族自治县，是仫佬族人民的节日。以耕种稻田为主的仫佬族，每年6月2日都要举行这个节日。主要耕种早期土地的仫佬族把这个节日称为“伯公节”，在每年的6月6日举行。这是水稻生长和玉米发芽的季节。这个节日是为了祈福护苗。祭祀在驼铃社坛附近的一棵大树下，雕像前的土制平台上或村前举行。在一些干旱地区，石头被视为田野角落里的图形。

首先，祭祀用的猪要拿到祭坛或寺庙宰杀，让神灵享用血食。然后切下头、脚、尾，和内脏一起煮。作为祭品陈列在神的面前，烧香烧酒作为祭品。祭祀结束后，每个家庭会有一个人在祭坛前参加聚会餐。最后，猪肉被分发给所有的家庭。主持各种公开祈祷活动的两位领导和两位代表，依次被各个家庭拘留。第一年，他会成为副手，熟悉仪式流程，第二年，他会成为正式员工。第一人任期一年，不得连任。

春耕节

仫佬族春节是广西壮族自治区罗城仫佬族的民间节日。它在每年农历新年的第一天举行，持续两天。从前，人们到县城东郊的春牛亭，观看由县城爷爷主持的“开荒迎春”仪式。第一，县令持香，拜神，拜地，拜公民。然后他脱下鞋子和裤子，走到稻田里，一手拿着犁，一手拿着鞭子，对大家喊着:‘春天来了，农民都下地了。’。然后，给牛三鞭子。第一次说“风调雨顺”，第二次说“吉祥如意，百姓平安”，第三次说“天下太平”。然后在水田里犁三遍，再把稻子撒在地里，以示春耕的开始。第二天，各家都举行了春天的奠基仪式，到了冬天，村里的领导会给各家分发一些稻种。各家把这些稻种、酒、肉作为祭品供奉给祖先，然后把牛牵到自己的田里犁地，把稻种撒在田里。洞头走到门口——t

春节期间，广西壮族自治区罗城的仫佬族受佛教影响，第一天不吃肉。人们认为年初禁食肉类，全年停止禁食是可以的。这一天，家家户户都需要糯米粉包饺子。大年初二，吃年夜饭剩下的酒肉。15是元旦，是杀鸡、煮肉、蒸糯米的时候。从初一到十五，人们不工作。青年男女要在歌厅里专心唱歌，白天唱快乐的冬天，晚上唱快乐的古代。在15的夜晚，人们会从别人的花园里摘一些绿叶，这被称为“偷绿”，并认为这样做会使一年变得干净和安全。如果没有食物，就拔起一些草。大多数仫佬族地区不愿意交换新年问候和款待。有些地方会请“采茶”剧团来演出。有些地方在第一年的初一、初七、初十五祭祖。

端午节

农历五月初五，广西壮族自治区的仫佬族会邀请穿着红色制服的老师，他们两人会乘坐一艘纸船到田间地头。龚师傅不停地念经，巡逻捉虫，为我们孩子的成长和丰收祈福。

祖先节

祭祖节是广西壮族自治区仫佬族的传统民间节日。每年农历七月初七举行，结束于14。农历七月初七，举行祭祖仪式。家家户户都会杀鸡杀鸭，焚香烧纸，迎接祖先灵魂的归来。之后一日三餐前要拿饭祭祖，然后全家人可以吃到最后一天。同时，出嫁的女儿必须回家拜年。14那天，家家户户都准备了鸡鸭鱼肉粽子等宴席。先拜祖宗牌位，再赏酒。把香灰和纸灰包起来扔到河里，意思是送祖先下船。自20世纪50年代以来，这一节日没有蓬勃发展。

三月三日

三月三日是广西壮族自治区仫佬族的民间宗教节日，每年3月3日举行。相传，三月初三是王婆的生日。他也被称为处女和淑女花，并负责人类的繁殖。不生育的人要孩子，三月初三就去王婆庙祭拜。庙里有三个木制雕像，一个是手里拿着笔的法官，一个是抱着婴儿的母亲，一个是给婴儿喂奶的母亲。祭祀集体举行。当你杀猪时，你应该牺牲它的头、尾、脚和内脏。每个人都烧香烧纸，做出牺牲，为的是祝福自己的奶奶，生一个幸福的儿子。如果孩子生病了，也要给婆婆打电话，祈求婆婆保佑孩子早日康复。

_范街

“弥”是祭祀仫佬族的意思。每三到五年一次，选择立冬后的好日子，以同姓为单位，以此来祝福祖先，获得丰收。节日期间，家家户户都会同时宰杀鸡、鸭、猪、棕籽。祭祀时，把穗最长的饱满糯米用彩线扎起来，挂在唱经的墙上。主屋的大桌子上摆满了用芋头和红薯做成的水牛和奶牛。角里放猪牙，香根麻绳做牛尾。

桌子上有一盘五色汤圆。饭盘周围有甜酒、芝麻、黄豆、花生、花椒、高良姜、八角等12种香料，加上猪心、蹄子、肝、鸡、猪、鱼、蛋等12种供品。它们五颜六色，寓意五谷丰登，六畜兴旺。其中一个被邀请的老师，穿着红色的袈裟和凉鞋，擅长请求上帝采取行动。另一个穿着便衣，专门念经，请了三十六神。他每唱一首歌，都要换歌词。老师每唱一个字，身边的长辈都会发出“哦-呼”的依恋声。活动是前一天早上开始的，直到第二天黎明才结束。祭祀完毕，稻穗安然无恙。

斜坡节点

行走节，又称来生节，是广西壮族自治区罗城县的一个仫佬族节日。过去没有固定日期，一般在春节后或秋季淡季举行。后来，农历八月十五被定为登高日。走在山坡上就是上山和耿玩。现在人们在市场上庆祝节日。当节日来临时，年轻人三三两两地牵着手。找到二重唱后，他们去风景优美的草坪、斜坡、山脚或大石头边，以及购物中心的一侧唱二重唱。唱歌的时候一般是两个人，一个主唱，一个伴唱。仫佬族民歌唱法多样，走在坡上只唱四六句。斜坡的规模和数量因地而异。罗城县的花园洞是这个地区最著名的斜坡之一。宜山县、柳城县、河池县的仫佬族称这个节日为“来生节”，意思是节日的主角是青年男女。