“我是男M，自卑到骨子里。

在讨论中，有人强行将男M与那些贬义词联想在一起，如剑种、畜生、女尊、付钱给女S磕头等。，不过大家好像都习惯了，不是那种“两个人约定好一起打游戏”的习惯，而是“男M就是这样”的习惯。

于是我把男M换成了女M，女尊男卑。这次马上有人站出来制止我，说我在侮辱女性，甚至是女M，不要贬低。

另一个有意思的现象是，宏观上，男S和女M出去，圈子里的大部分费用都是男S出；但另一方面，男M和女S出去，费用还是男M出。

你很惊讶我用了“出乎意料”这个词，是吗？那说明在潜移默化中，你心中的一些观念已经在不知不觉中根深蒂固了。

从这个角度来看，男M似乎是整个BDSM群体中最被忽视的群体，最没有话语权和存在感。他们似乎也不敢为自己说话，总是像犯错的小动物一样，急于挖个洞把自己藏起来。

所以，本文想探讨的是:

1.在现在的环境下，为什么男M比女M更难面对自己？

2.为什么我们在某种程度上认为他们的低剑是理所当然的？

3.为什么她们得不到和女M一样的理解？

狄更斯说，一个人的性格形成与家庭有关；一个群体的人格形成与社会有关。所以，要想找到男M群体人格的答案，就不得不从社会维度来看待这个问题。

中国是一个怎样的社会？

自古以来就是儒家文化和宗法社会，讲究“忠孝”和“三纲五常”。我们常说，社会的基本单位是个人，是公民；但在传统儒家文化中，社会的基本单位是家庭。

这就是为什么有“修身齐家，齐家平天下”的说法，有“一屋不扫，何以扫天下”的说法，意思是说家里的事情管理不好，是不可能做大事的。

但是注意，这些话都是对男人说的，都是对男人说的，不是对女人说的。

我们传统文化中所谓的“家”的核心是“父子”，它不同于母子、母女、父女，后者只是“自然血缘关系”，而前者是“社会血缘关系”。

搞什么鬼？有点难以理解吧？没事的。你只需要考虑一下。即使是现在，是不是大部分家庭还是小事让妈做主，大事让爸做主？

“重男轻女”现象还很多吗？

是不是很多家庭还认为生了儿子才能延续家族？

如果是这样，可以说“父子血缘制度”不仅是自然生命的传承，更是被我们的文化赋予了权利和象征的意义。

但是父权制和男M有什么关系呢？

别担心，这是件大事。我们今天所有的讨论都离不开“男权社会”，但在此之前，我想先说说与男M同甘共苦却不吃亏的女M。

我们伟大的社会主义思想家(手册k9头)马克思认为:

“在父权制社会体系中，女性被忽视，无能为力，是传统、习俗和一切古老形式的思维和意志的守护者，是阻止文明进步的永恒制动力。”

哦，我觉得很迂腐，很酸是吧？你在说什么？我国妇女早就解放了。好吧！

真的吗？

福柯曾经郑重警告说，压抑有各种形式，绝不仅仅是一种禁止和限制的形式。当人们认为自己已经获得了自由和解放的时候，他们只是被权力控制得更加牢固，被压制得更加深重。

20世纪90年代以来，随着女性在一定程度上的解放，女性从落后、软弱、愚昧的形象中解脱出来，却陷入了新一轮的形象禁锢。

此后，无论在小说、电影、编剧、广告中，女性形象都与美丽、性感、身体、感性联系在一起，而这种看似确定的价值诉求也将男性形象推向了另一个极端——男性形象总是与名利、荣耀、理性、成功联系在一起。

这是宗法制度最显著的特征，两性二元对立，所谓“男主外，女主内”，或者说男性代表精神和意志，女性代表情感和肉体。

在我们所生活的男权社会里，从小我们就被教导，男人，尤其是各种“第一英雄”，是不能具备这些特征的，比如情欲、软弱、臣服，而这些特征只能由女性的身体或者小人来呈现。

这也是为什么女M相对容易被大众“理解”的原因，因为我们被灌输的女性形象已经具备了那部分特征，女M只是有点夸张而已，这也解释了为什么总有“女人本质上都是M”这样的奇葩论调。

但是这种“理解”是好事吗？我不这么认为。众所周知，这种“理解”的背后，隐藏着更强烈的性别对立和对舆论的无知。

男M就是这种对立和无知的牺牲品。西方反父权社会团体经常引用一句口号:

男性是男权性别体系下最深最无知的受害者。

诚然，强大、理性、渴望成就是大多数人类的内在力量，但并不是每一个人，或每一个男人，都渴望财富、荣誉、成功、刀枪不入。男人也会软弱，性冲动，情绪化，有S和m的欲望。

而从小男权社会灌输的两性二元对立，放大了男性的阳刚之气、事业、财富等外在特征，导致男性内在的感性力量被抽空，变成了一种对立的存在。

近年来，男性娶妻要有房有车，男性偶像女性化是这种文化灌输的极端反弹。

在这种社会环境下，人性的正常表达被男权话语赋予了“正常”与“不正常”、“正确”与“不正确”等截然相反的政治性。像S一样的征服欲可以理解，但像M一样的臣服欲是不可原谅的。

于是乎，男人必然别无选择，只能坚强，去承担用永恒的血泪凝结的民族尊严和承载的使命。这些根深蒂固的性别词汇将男人牢牢捆绑在燃烧的耻辱柱上，谁也不能幸免。

你是男m吗？你喜欢跪在女人的脚下？哦，对不起，你是男人的耻辱。

我曾经写过一条关于“如果你的孩子喜欢BDSM怎么办？”其中一个说:

“如果我儿子是个S，我会教他相亲相爱。他要是敢当M，我就打断他的腿。”

请仔细品尝。

你为什么打断他的腿？大概是因为他是M，才会对自己喜欢的女S卑躬屈膝，特别丢人。

这恰恰是男权社会“性别对立”的深层价值观的体现。

这是否意味着在我们这个父权制观念依然根深蒂固的社会里，一切不符合其形象设定的男性，其实都是被鄙视的，甚至连称之为“男人”的资格都没有，就应该像文章开头那样，自然而然地被称为“禽兽”和“简畜”？

而一个被男权社会“驱逐”的男人，是不是意味着他根本无法被原谅？它既不能被社会原谅，也不能被BDSM原谅，更不能被自己原谅。

或许，这才是男M讨厌自己的根本原因。

波伏娃说，爱一个人，就要爱他的不同。

李银河说，就像男性群体中存在异性恋、双性恋、同性恋一样，男性的精神气质也应该是多元化的。

在我看来，S或者M都是我和自己的精神世界对话后得到的答案，没有好坏之分。男人的追求和欲望也可以是丰富多彩的，不仅仅是“赚钱、当大官、买房买车、扬名立万”。

希望有一天，不仅理性、霸气、强势、成功的男人会受到人们的崇拜和赞美，而且敢于优雅、诚实、自然地面对自己的欲望，也能得到相应的理解和尊重。

我知道这很难。不是一个人努力就能取得的成就。这是社会环境的问题。但王小波曾经说过，“人除了现实的生活，还应该有诗意的世界。”

那个诗意的世界存在于我们的脑海中，我想至少在那里，我们可以呈现真实的自己，而不是标准化的虚伪影子。