上泉信纲传
大剑师上泉信纲出生在山里的上善加镇，上野纪伦市长长野曾指挥过很多中国人。他的早期生活鲜为人知。一个。大剑师生于雍正五年(1508)，吴坤次子寿一刚，上野大虎城外同国上泉市人。上泉城旧址在群马代前桥城附近。傅园之后，更五郎收养了秀刚。神道称号。史书中，多以秀刚之名记载。
雍正五年，还在冯静恩漂泊的前将军一禅受到细川护熙、鸠山由纪夫等的欢迎入关。前将军程颐从江边追击，并于7月1日将将军位置归还给一禅，从而造成了程颐将军位置解决的混乱。这时，佳妃的武田信虎和他的叔叔信谷父子为争夺佳妃的守护位置，家族之间发生了内战。同年出生，与秀刚同代的武将还有足利春美。希尔·高朝。蒲生贤秀。里见义尧大内义孝。
除此之外，上泉家与剑道的关系，他的祖父石秀出生于艾州，是蛯原姫奈长卫家的始祖，他的父亲易刚也有从长卫家旗下鹿岛新流的始祖宋元那里习练的记载。而秀刚则在宋元准备之前，跟着父亲做了看门的入门练习。十七岁就有资格传承神与道的真谛。
享受鲁三年(1530)，秀岗二十三年。在我的祖父石秀去世前，艾州搬到季翔参观上泉城。当时伊吉翔见到秀刚，感叹道:“这个儿子才华出众，是继承了我的恶流，超越了我的极限。”第二年，易祥教了秀刚《柳荫》？秘密？太刀腰缠万贯，使他依法修行，以漂浮的姿态消失在历史舞台。比如，后来的梧州小金元始祖？伊藤对弟子野子真司(后来的小野忠志)的帮助，很像《好鬼决定》中获胜然后退赛的故事。
此外，一个在65438+10月享受鲁三年后与秀岗结缘的人物，诞生在岳后春山城。とらごぜん，他的年轻名字是老虎千代，他的父亲是长尾，他的母亲是长尾的女儿。正是因为有了和谐之神，这个国家的超级巨星——尚信，将来才会出名。
随后，秀港玉香露思(1531)成为邪恶正统爱洲移香的长期忠实继承者。
两个。秀刚和小田原北岛。
在那之后，关东的局势发生了很大的变化。秀刚家隶属于大虎城迷谷杉山家。此时，在梵谷的杉山朝星正与北条氏纲争夺江户。然而，未能如愿的晁星在天文六年(1537)病倒，其家族由十三岁的丁超继位，退出了江户之争。江户最终进入北岛家族。作为大虎城家族的守护者，上泉家族仍然认为自己是范谷杉山的下属，并被上泉易刚封号？秀刚一起指挥和执行对家的控制和管理。
天象年14(1545)九月，山内上善立宪政府和番谷上善丁超集结东邦六万五千大军，与勇武的北党hūjūTsunashige镇守的五云河作战。很快，古河公方足利率领一万五千援军在上善与两军会合，八万大军围江过城，从而向北九州康宣布了公告。
双方对峙至次年4月，北九州康保渡河的援军从小田原出至吴坤三石木。军事潜力达到8000人。4月20日，信号突出，抗朝已经在香火立宪中断粮。丁超。足利诚司的盟军发动突然夜袭，盟军被消灭，范谷的杉山被杀(时年22岁)，立宪派逃回上野的平井市，诚司逃到古河。这是后世广为流传的战国三奇袭之一。
秀刚是在享受鹿苑(1528)的那一年结婚的，妻子是大森式部门的年轻助理大正的女儿。对塔中援助较少的大间式部是原小田原主大间，明四年(1495)被北岛早云俘虏。富士通父母的后代。然而不幸的是，他的妻子在生下儿子尹秀后英年早逝。后来，秀刚娶了第二任妻子，但那是北岛勇将hūjūTsunashige的女儿。
三个。商州小主，商泉。
夜晚河水经过后，山中上善家的声望急剧下降，不得不面对曾经统治关东的对手石保世康的不断侵略。小领主们纷纷奔向石康的保护伞，上善一家奄奄一息。但在这样的情况下，仍有名臣坚决支持已如夕阳的上善宪政。他是永野叶正，纪伦公爵。
作为长野叶正的下属，秀刚非常活跃。是永野家的勇将在藤井之后保持朋友和忠诚。白川浩是“长野十六枪”之一，被授予“上野一枪”的荣誉称号。这些都是秀岗在上善宪政的表现。所以，他和小田原北岛当时是敌对的。
但是，作为战国时期的小主，秀刚个人的迷茫，是无法改变领地内居民的惰性的。为了保护个人财产，国内的大臣逐渐变得越来越像他的人民的语气。有了“今日奉杉山，明日奉北条”的思想，就不难想象为什么很多人“耻于闻日之进退”(大概是指耻于自己过去的所作所为，指两边倒的人)，关东人对上善和北条世康早就谦卑自信了。政府一直摇摆不定。他们可耻的做法让秀刚产生了强烈的厌世观。这也是在白轮失陷，长野家族灭亡后，秀刚毅然放弃自己的地位和地盘，选择以武术家的身份生活的重要原因。他也是被战国社会的风气逼出来的。
清兴道:“相传艾周易吉翔信条的第一剑法是像猴子一样攻击，而这种恶流的传统被后来的新恶流完全继承，即新恶流剑法，意为猿飞之术...说实话，拟态似乎是人类作为高等动物的一项高明技能，在武术中多次使用。猴拳就是其中之一。”
第二章:第一次，罗和白轮进城。
讲述了上泉信纲在孤儿叶盛死于深山后，帮助他镇守吉伦城的故事。直到白轮落城，他才离开家乡，开始了人生流浪修行的开始。
一个。早期罗与立宪出国
在天文年的历史记载中，有秀刚去洛杉矶的记载。详细日期不详，但追寻的目的是为了支持新阴流的传播和壮大，以及曾祖父和正义人士对善的追求。他在旅途中经过小田原市时，曾在北岛师康面前展示过新邪流的奇功。石康大惊，令hūjūTsunashige拜其门下修行，并牵线搭桥，让秀刚成功的女儿成为自己的妻子。帝子的儿子丰臣秀吉也在北岛做官，所以丰臣秀吉留在了小田原。(据《上全家福》记载)
不过考虑到秀刚后来的所作所为，我显然是很感激这件事的。你只需要看着尹秀跟随北岛一家，直到他死在政府站。可以想象秀刚如此忠心的态度。石康凭着过人的眼力(或者说看人的方法)发现了他，以后要用剑法去关东，文达，只有秀刚一个人。他在招待秀刚的时候，并没有简单的把他当成一个武术家，而是把他当成一个日后会受到世人尊敬的著名武将。
到达京都的秀刚，会见了当时一些超一流的知识分子(指知名度高的名人)。其中就有以“文字和记忆”闻名的高级公职人员？大阎娜山科严琛。闫妍和秀刚一见如故，秀刚的名字在他们后来的书信中不断出现。在此期间，Osan Magojiro公仲，后来的幻影流(休赫基)的创始人。小笠原是真刘的父亲，是秀刚的弟子。
已经天文二十年了(1551)。第一件大事是在12年2月，佳妃的武田春树被削道，改名信玄。不久的3月3日，张巍 ·织田信彦在森城去世(时年42岁)，其子信步继承了知事之位，后世的霸主终于登上了历史舞台。3月10，北岛世康出门。上野平井市杉山宪率三万骑直扑小田原。上杉立宪主义和长野叶正？太田子正在神六川迎击北条，但势单力薄，兵败。就连程静也放弃了，去了越南的长尾镜湖。在这种情况下，没有一个人的协助，平井市11的长子若若万也被抛弃。然后，不幸的若丸被北岛军抓住，最后在脚柄海岸被北岛世康杀死。
两个。长野叶正之死和白轮的坠落
出越后的立宪很快受到了高娜镜湖的欢迎，日后被邀请作为幕僚前往关东。北方作家意识到镜湖的意图，决定先发制人，在商州发动内乱。侵略的意图很明显。武田信玄在西甲北部地带，不能允许北部地带行动。大胡城不可避免地陷入了这段历史的漩涡。很快，辛宣率先发动了进攻，目标是吉伦城。此时，正是大名鼎鼎的永野义孝带着他的一万精兵坚守城池。
自知敌之业，与联络长尾虎，试图阻止辛宣东进如出一辙。因为他英勇的事业，直到死也没有让甲斐之虎相信神秘，攻入城内，被封为“商州黄班”(意为黄点之虎)。此时，作为“长野十六枪”写作的秀刚，活跃在这场运动中。
然而，到路镛四(1561)年165438+10月22日结束时，这个行业已处于病态。此前的9月，武田信玄和上善千信之间举行了战国时期第四次著名的川中岛会战。长野家族故意隐瞒了叶正的死讯，但毕竟纸包不住火。信玄得知这一情况，信心满满地出去再战。他以20，000人的军队包围了这座城市，并发起了总攻。那时，秀刚也为这座城市做了最后的努力。然而实力悬殊事与愿违。勇将藤井智好死后，开明之子百花齐放，奋勇杀出。他闯进了巴巴信治的阵中，在斩断敌人18次后骑马回来，留下了死亡的话语【にもㆬもりはてててのみれるののるのるのの1春风19岁。
但秀岗失守后，出现了两种意见。一说与神之女神伊豆，田凯温武郎闯入武田阵，欲决一死战，却被新玄阵特使新君洞逼得投降。第二，童生志刚，谁跟随童生市，逃离了百伦市。但是，信玄派了一个特使到信君洞去秀刚的住处劝他投降。不管孰是孰非，秀刚最终为武田信玄服务是一个重要的事实。
第三章:国家实践
秀刚最终接受了新玄的邀请，加入了武田的家庭。在信铉心中，他非常重视帮助吉伦公爵长野让武田几年不越线的武士，并给了他破格的待遇。丰臣秀吉的官员丰臣秀吉也没能如愿以偿。
然而，已经做官的武田秀夫，却忘不了出国修行以成就修身之学的大愿，最终告别了信玄。辛宣做了初步的谈判，但秀刚拿定了主意，只好以不在他家做官为条件答应了。秀刚没有犹豫。辛宣虽然没有放弃，但还是信守诺言，给了秀刚一份丰厚的礼物:他把自己的名字分为“辛氏”和秀刚，所以改成了“辛刚”。从他所看到的，无论是“送别之旅”，还是“约不进其家”，都可以看出这位名将信奉玄的独到见解和不凡眼光。
从此，秀刚更名为“尚泉史燚值得信赖的节目”人尽皆知，重获自由。在伊豆守宗之、神后金田文五郎圭司的帮助下，开始了他传奇的出国修行。而他和辛宣的约定，秀刚一生坚守，再也没有加入另一个官家。在以后的史书中，一定要留下“信条”这个名字。
清兴曰:“所谓大器晚成。我想在日本战国时期，这个名词是和白轮城联系在一起的。这里先不说真嗣(他真的是一个典型的大器晚成者)，但独自为真嗣效力的城主长野叶正就是最著名的大器晚成者之一。看了很多记载，关于叶正的详细记载基本上是从他在商州百伦城的时候开始的。据计算，他已经50多岁了。在这个年龄想获得明星的名声已经太晚了。不过我相信没有人会怀疑他的实力，可以让贾飞虎在有生之年无法踏入白轮。我怕业界在世界的最底层尖叫！”第三章:有意义。
怀着恢复自由的信念，他在旅途中遇到了史燚的北七蛟，从而开始了他人生的转折点。
一.史燚之行
离开信玄求学的信刚，一路走到京都，但对于他走的路线，有两种不同的说法。第一，走中山路；一条是走东海路。本文作者认为因为和小田原北岛的关系，更有可能经过东海路。住在小田原的神道在世康？在刚成的支持下，刘(1563)于2006年从小田原出发，开始了新的征程。
离开小田原的新港一行自然经过今川。宽松的平领，一直到洛杉矶。然而，长雄松平与信长松平的婚礼却在此期间举行，而信长松平也改名为德川家康。很快整个三江地区将会统一。新港千里迢迢来到史燚，终于在去北京之前遇到了改变他一生的人。这个人的名字叫——北教教育。
尤角是一个著名家族的儿子，北团清举，担任史燚的国务秘书，北团家族的最后一个主人，史燚的国务秘书。路镛六年(1563)，他的父亲去世，享年61岁。教导继承主管的职位。据传说，当他还是国务大臣时，他曾在高倩学习过月原大剑师，后来到史燚。トヵトののトトトトトトトトトトトトトトトトトトトト12结果在他快要死的时候，给一郎留言“我是北岛教的”(我去北岛学《一
十三代将军足利易慧与老师交朋友。对于生于项鹿苑(1528)这一年的老师，到了36岁就被誉为“武云”。
两个。有意义的
在去史燚的路上，有一件事对真嗣有着深远的意义。对于一代大剑师来说，他的人生有很多插曲，这样的插曲是众所周知的。但由于本文意义重大，笔者还是深入介绍一下。
当辛刚一行经过张伟的一个小村庄时，他们发现村子里一片混乱。新刚随后派已经成为他弟子的藤田邦五郎去询问，得知他是一个因作恶而被追杀的浪人，将村里的孩子劫为人质，顽固地待在一个房间里，并威胁如果有人闯入就杀死人质。孩子的父母哭得死去活来，但还是不知所措。
辛刚听说脸色变化很快，就找附近的一个和尚借了袍子，念了讲道，让和尚给自己刮了胡子。即使是弟子伊豆神之后。文五郎不明白师傅这个动作是要干什么。新港出家，请乡亲们带了两个饭团，渐渐走近人家门口。当他走近门时，浪人注意到了。
“不要进来！再靠近一步，我就要了这孩子的命。”
那个浪人大喊大叫，并威胁要和山城一起扼住人质的喉咙。
“你怕什么？我只是个路过的和尚，只是来带饭团的。”
“乱哄哄的！不要骗我，你一定是来抓我的人。”
“当然不是。你看，孩子无罪。而且我手里拿着饭团，没有武器。”
从昨天开始，这位一整天没吃一粒米的浪人，肚子饿得受不了了。最后，他相信了这封信，但是孩子脖子上的刀没有松。
“嗯，你站在那里扔饭团。但如果我往前走，我就要了人质的命。”
“没问题。但你必须答应我，给你的两个饭团中，必须有一个是给人质的。”
新港空着肚子看到了浪人的破绽，浪人态度终于软化，转身按住人质胸口，以为是人盾，于是大声叫道
“你扔，我这样拿。”
新刚把第一个饭团扔向浪人，浪人还没反应过来，又扔了第二个。浪人左手按住人质，右手拿刀对准人质喉咙。看到饭团飞来，我不假思索地伸出握着人质的左手去接。然而，当第二个饭团扔出的时候，我忍不住放下了右手的长刀，伸出右手去抓饭团。结果通道的计算是正确的。
浪人出刀的一瞬间，新港飞身上前扣住他的手，然后翻过来，歹徒全身动弹不得，轻易屈服。
村民们自然非常高兴。当信刚将袈裟归还给僧侣时，僧侣们深受感动，将它收藏起来。这就是新港赠送的所谓袈裟。浪人直到后来才知道是谁抓住了他。
三个。北极狐派徒弟
进入史燚后，新港一行很快就找到了北方甲居派的驻地，即“皇宫”。双方的第一次对话就是从这里开始的。本来天文二十三年(1554)老师已经取得了三节课中间发言的位置，不可能作为一个和新冈一起弃国的武士聚在一起说话了。然而，作为“切磋技艺”的斗士，原本地位迥异的两人，会成为学徒。
两人互相大谈技义。然后，新刚当时惊人的剑术让比他小20岁的老师觉得他的剑术远弱于对手。那时候老师已经是剑道数一数二了。神道的剑法表面上很普通，但看不透，让老师服气，感叹“有幸有此一会”，并介绍了大和的两个人和神道，分别是鱼宝的袁银培和柳圣宗。
宝应院是奈良小福寺的塔头(住持？)，也是鲍鲲医院的枪术大师，未来鲍鲲医院的枪术鼻祖。而另一个人，刘圣宗，是中产阶级的人？一代宗师，是当时以“几内亚同流”(几内亚首屈一指)来评判的伟大军事统帅。正是因为他的参与，才最终将新邪流发扬光大，成就飞天。但这是当时的信条所无法预料的。
庆兴说:“我这里要讲的是心理学在击剑中的作用。但是和老朋友龙相比。我在这方面的研究很少。只是泛泛而谈。新港计划抓浪人的表现，无疑是一种心理应用的目的。人，再高级的动物，也永远摆脱不了某些动物本能。在特定情况下，这些根深蒂固的本能会被外部环境触发。浪人的饥饿，纲手食物的诱惑，特殊的技术，最终导致浪人解决饥饿的本能取代了警觉，以至于放下保命刀去捡饭团。这是心理战术被运用到实战最后的表现。另一个场景，神道之后，在宫本武藏大战佐佐木小次郎柳岩岛的战斗中，武藏恰当地运用了心理战，导致了小次郎不成熟的一面:他容易急躁，最后赢了。心理优势和心理战术是击剑高手的必要条件。”
第四章:一代剑客刘胜宗言。
刚一行在大和宝玉院。刘胜遇到了宗琰，宗琰的人品和学识让辛刚相信，未来继承和发扬新殷道学的人一定要严格。
一个。会见鲍鲲医院的伊尹
离开史燚后，新港一行来到大和，首先参观的是宝应院。伊尹隆重接待了这批客人。很快，聊完天，两人开始一起尝试。伊尹用的是平时的长枪，而新刚则拿着一个袋子(一根短竹枝包在一个皮包里，最后演变成了……
此时，新港所持的“袋陶”的作用，只是让脆弱易断的竹枝在毛皮包裹下变得更坚固。虽然在那个时候，木刀的使用已经相当普及，但是仍然存在着很大的危险，最坏的情况很可能会致人死亡。在新港的弟子中，也有审判时被误杀的事件。于是新港对造剑的材料做了一些研究，最后发明了“包道”。可以说新港是现代切割用的竹刀的发明者。
结果将很快公布。后来的宝藏刘源的祖先伊尹，独立发明了十字镰枪，名扬天下。几乎没有任何抵抗，伊尹就被辛刚用一袋塔打败了。事后，伊尹被新港精湛的剑术折服，并要求新港指导他介绍新的影子剑道。使者被派去用书信通知剑友刘圣宗前来。接到他的信，刘圣宗立即赶往“命中注定要立会”(命运将发生巨变)的宝坤元道场。
两个。与柳生宗彦的会面
来到鲍鲲医院道场的宗炎渴望与新港进行击剑比赛。然而，他得到的答案是。“ではまずこの⼻とちぃなされ”(请先与我的弟子でさささ比试)。一瞬间，宗琰几乎怀疑自己是不是听错了。“菊池中随一”的实力评价，其实只配和它的弟子比拼？心怀不满的宗垂以为这只是小事一桩，谁知道呢...
胜负揭晓时，一度势均力敌的宗琰被连击三杆击败。那个时候，被徒弟打败的人没有理由再去挑战师傅。但宗琰做到了。更不可思议的是，新港愉快地答应了对方的要求。
以鲍鲲的院子为证据，辛刚和宗琰用剑搏斗了三天三夜。比赛结束后，深信不疑的宗衍拜辛刚为师，邀请大家到柳生故里自娱自乐。新港接受了邀请，来到了柳生的故乡。新港非常喜欢美丽的乡村，更不用说宗琰的父亲严嘉带领的柳生家族所有人的热烈欢迎了。
生活在柳生故里的新港十分珍惜这个难得的机会，将自己的技艺传授给了柳生一族。特别是对宗琰进行了严格的训练。战国时事过境迁，柳生故里迎来了路镛七年正月(1564)的信条，突然带来了噩耗。
正月初七，后面看到北岛石康统治的夏邑政府。太田滋被连合军打败，新港之子尹秀在这场战役中英勇牺牲。得到消息的辛刚很难过，看到柳生宗亲的传承基本完成，就把剑术研究课题留给了宗衍，离开了柳生之地。而这个题目正是柳生新邪流的精髓，即如何不动刀压倒对方，赢得最后的胜利。宗琰收下了。
而田凯·文武郎留在了柳生的故乡。
三个。法国军队是世界上最好的。
信刚回到关东，料理尹秀的丧事。然后我去了北京，参观了山科。在京都逗留期间，上泉信纲的名声传到了足利易慧将军那里，他邀请新港到官邸。这也成为辛刚走向人生巅峰的基本点。虽然有人污蔑这种偏远地区剑客的武功不能得到将军的青睐。然而，以刘宏为人生目标的信条根本不重视虚名。
最后，永禄启(1564)6月18日，新港把人生中最大的舞台搬到了京都二条宫。
新港在他的武术表演之际，把与太道战斗的任务交给了25岁的小和尚伊豆。这时，举世闻名的佐久法史丸子得知了新港武术表演的消息。丸子藏人辅助常惠，胖了就成了好家臣。当时，他是九州岛的战略家之一伊豆曹天的弟子，他的剑术在凌大师之上。我在上海的时候得了辛刚的名，所以遇到他就要求比试，这和宗琰的做法差不多。简单讨论后，藏族左长辉也向字母程序鞠躬。为了少年的发展，神冈安排他的弟子伊豆在神后现场练习剑术。结果神后伊豆大获成功。易慧印象深刻，给了申刚“兵法新，军法天下第一”的称号，并经申刚推荐，任命伊豆这位神后为将军家的导服(武术教练)。新港迎来了他人生的巅峰。
第五章:大剑师上泉信纲的终结。
解决了“不带刀取”的问题，就授予了柳生延宗派的印章。告别了所有的弟子，他回到了自己的家乡，度过了生命的最后时光。
一个。“无刀取”的完成
永禄八年(1565)四月，新港再次来到大和柳生的故乡。我想看看我久违的得意弟子宗言的进步。
宗衍一见师傅，马上把辛刚请到道场，在辛刚面前展示自己学习剑术的心得。辛刚看到后感慨无限，因为他毕生的“不动刀取”的梦想，终于被这个得意弟子实现了。于是我说了一句“もはやらの与ぶところではなぃ”的赞美之词(我的技巧不如你)，并当场授予我居住在严新的印章。
次年5月，噩耗传来。易慧将军被松永久秀等人暗杀了。新港想起了易慧的仁慈，再次出发去京都祭奠。然而，在他的京都之行中，由于某种原因，他的记录没有被任何史书记载。1570年6月27日，京都，新港获得了在正町天皇面前表演武术的荣誉，并因此获得了四大武卫的官职。
两个。大剑师上泉信纲的末日
袁俊二年(1571)七月，辛刚离京，回到家乡商州。当时，辛刚已经64岁了。后来足迹不详，有天正五年(1577)为下国政府而死于上泉境内的尹秀13避讳做法的记载。后来，他和第二任妻子(Tsunashige的女儿)生了两个儿子。杭刚成为兵法老师，在小田原当了官。
已经是第十年了(1582)。不生于世的圣人？辛弃疾的祖先是商州的小领主，前半生陷入战乱纷争。这位晚年的大剑客在相模小田原结束了他的职业生涯。75岁时。
新刚死后，新的冥界涌现出很多剑客，更多的门派也由此衍生出来。它的统一流传至今。
战国乱世，剑术鼎盛，天下尽是武功高强的剑士，而新刚却以超群的武功独霸群雄，因此被誉为当代大剑师。