一首关于扔锅游戏的诗。
“扔锅”就是把一支箭扔进锅里。扔的多就赢，输的人按规定的杯数喝酒。战国时流行，唐代进一步发展。
古代儒家教育，学生有“六艺”:礼、乐、射、御、书、数。“射”是一种，不会射箭是非常可耻的。所以有学问的人在一起喝酒，射箭，作诗，结对，是一个离不开的游戏。射箭游戏后来演变为把一支箭扔进酒壶里，称为“抛壶”。如图所示:
2.描述一些游戏场景的句子扔壶游戏是中国古代一种有助于使酒振奋起来的娱乐活动。比赛开始前，你要先指定一名裁判，然后由主持人邀请嘉宾。游戏的参与者，每人拿着四个用树枝做的没有尖角的箭杆，站在指定的距离，依次把它们扔进锅里。有时候为了增加难度，锅里经常会放一些又小又滑的豆子。如果你用力过猛，即使你把它们扔进锅里，它们也会弹出来。四支箭会全部投一局，每局打三局。胜者将是扔得多的一方，败者将因饮酒而被罚款。
在古代，扔锅的活动往往渗透着某种政治斗争的色彩，因为这是一场输赢的较量。据史书记载，春秋时期，晋国和齐国的君主在宴席上举行抛壶比赛。当时的晋国和齐国都是一流强国，都想称霸天下。所以晋王射箭的时候说:“有酒如河，有肉如山。我是诸侯。”结果很成功。齐国国君也不示弱，一边铸一边沉思:“有酒如水，有肉如墓。我在此，与你共荣。”我击中了它。似乎两位君主都想利用这个机会展示自己的实力和称霸世界的野心。
3.古诗词中“甩锅”一词的典故是什么？根据祭遵的传记，东汉将军祭遵是当时有名的懦夫。
平曰喜为酒设乐，宴饮时“以雅歌抛壶”，以古“抛壶”游戏助兴酒。即使在战争期间，他仍然不改变他的习惯。后来的“甩锅”一词，可能是用来赞美那些举止朴素的将领。
唐？杜甫《王新楼，江陵节，阳城县，程伊冯王彦时宇判官傅琦句附作品》:“杖美，抛壶有余清。”根据韩栋·方硕的神奇经典？据《东野经》记载，董常与玉女玩掷壶游戏，每次掷壶不中，便“笑而不答”。
“艺术和文学聚会？天补？电污《沈懿经》为玉女抛锅，天为之笑。所以后来被称为“抛锅”或者玉女抛锅的代号，用来指代闪电等等。
南朝？齐？庾信《风和王召·Xi余》:“抛锅起电，倚柱稍雷。”唐？元稹《春分投建阳明左》对玉女泼一盆怜，对麻姑一笑置之。"
4.抛壶抛壶是古代文人在宴饮时玩的一种投掷游戏。
古代，朝臣招待客人的礼仪之一就是请客人射箭，美其名曰“吞射”。当主人邀请客人射箭时，客人无法拒绝。那时候成年男人不射箭会很丢人，但是有些人真的不会射箭，就用箭射酒壶代替了。
久而久之，抛壶已经取代了射箭，成为一种礼仪。抛壶用的壶大小不一，腹高约16 cm，壶嘴直径约8 cm。箭由去掉云皮的阿哲制成，长约92厘米，无羽毛。
投手在离壶约两三米的地方向壶内投箭，胜者为败者斟酒。在抛锅之前和抛锅过程中，还有一套复杂的仪式，宾主要谦辞、吟诗、打鼓、奏乐。
春秋战国时期，抛壶相当流行。好的。
到了汉代，摔锅逐渐脱离了礼仪的束缚，成为一种娱乐活动。汉武帝时，柘箭改为竹箭，这就产生了一种新的投壶方法，称为“箫”。
西汉初年的艺人郭舍人，能借着锅底的倒影把箭弹回，再用手接住，所以反复投掷百余发。这就是“萧锅”。到了晋代，人们对锅进行了很大的改进，上面有左右耳，增加了抛锅的方法和形式，使得抛锅的名称多种多样，娱乐性增强。
而且也出现过一些扔锅的高手，比如西晋首富石崇家的女艺人，能隔着屏风扔锅，周扬音玉壶能闭着眼睛投。到了唐代，一些抛壶高手不断涌现，比如薛云的倒背如流。
然而，由于统治者将抛锅的技艺纳入了“白塘李乐”，只允许他们玩，这项技艺就被扼杀了。后来“打靶”、“飞刀”、“抛球”等技术的出现，就是土打、抛锅的演变。
到了唐代，甩锅传到了日本，之后逐渐演变成了“甩扇”这种日本民间游戏。宋元时期，摔壶还是很流行的。
宋代大学者马光根据封建礼仪对抛壶进行了全面总结，修改了抛壶的名称和评分规则，并撰写了《抛壶新例》一书，试图使抛壶政治化。明清以后，抛壶日渐衰落，但到了清末，仍在宫中流传。
抛壶几经演变，流传两千多年，深得文人雅士的青睐。关于摔锅的辞赋很多，在我国历史上有一定的影响。