中原王朝养马是从西汉开始的——选马容易养马难。
在古代，马匹是战车的主要驱动力，强壮的马匹是军事胜利的重要保证。骑兵是古代战争中的一支重要部队。与步兵相比，骑兵具有速度快、机动性强、攻击力高的特点。骑兵这种优势的发挥，也必须依赖于马业的发展。
河西走廊是中原通往西域的咽喉，是中央王朝尤其是达汗王朝稳固西北边疆的重要屏障。
河西在地理上处于中原通往西域的重要交通要塞，是匈奴和羌人的必经之路。其地跨边塞，占据险要之地，水草丰美，适宜放牧。
养马方法要科学，要丰富马粮，合理搭配秸秆、粮食等精饲料和粗饲料喂马，促进马对营养的吸收。同时，夜间的喂食也很重要。俗话说，马无夜草不肥。马的饲料主要包括精饲料和粗饲料。
精饲料主要是谷子等粮食作物，粗饲料主要是指粮食的秸秆，如菱角等。紫花苜蓿是一种非常好的饲料，用于喂养西域的马匹，从唐代开始首次引入。
养马不仅要注意饲养，还要注意疾病的防治。中原王朝自古以来以农业为主，对农田的耕种有着丰富的经验。马匹最早来自西域，北方游牧民族依靠骑马放牧、狩猎、运输和作战，对养马有着深厚而广泛的经验。
匈奴、蒙古、契丹、金等游牧民族在选马、饲养、训练等方面都有实践经验。宋朝时，辽和后金入侵宋朝。
骑兵所到之处，宋兵闻风丧胆，战斗力极其薄弱，所以从这个角度看北宋灭亡是必然的。
蒙古马和大宛马作为优良品种，通过与原有品种杂交产生了优良品种。
引进国外改良品种和引进本土品种后，对原物种的基因进行改良，进而形成新品种
比如，引入好马后，一般都被视为种马。经过前期的生产技术和引进后，国外畜牧技术，特别是马匹饲养技术的变化。
为了防止乱交，保护怀孕的动物，控制家畜的交配和繁殖季节，家畜都是分组饲养的。比如宋朝政府交易马匹比西南民族多。马品种的繁育是一项费时、费力、费力、复杂的工作。在古代，中国西南地区的彝族专门培养了赛马师这样一个职业。
马相术就是通过看和摸来选择一匹马是不是好马。它的主要职责是为所属的家族培育优良的马匹，对以后马匹的纯种具有重要意义。
一个马种的父子同名制，水要从源头治理，马要选好亲戚。在马的父子命名体系中，人们给马起的名字还包括马的性能和外貌。
也就是说，光听名字就能知道这匹马有什么明显的优点和特点。根据马的父子谱系，综合考察其谱系和进化过程后，可以根据马主人的意愿选择公马进行交配。
此外，父子联名不仅可以作为配种繁育的数据依据，还可以将家系分支与繁育的马种连接成一个紧密联系的统一体。马相士在鉴定马种时，只要听人背诵马的谱系，就能准确找到对应的家系。要保证其优秀公马的基因能够传承下去，血缘关系能够保持纯正。
而中原王朝从西域或西南地区引进的改良品种，并没有一个好的体系或任何方法来保持血统的纯正，让它们与当地的马杂交。
在马的育种过程中，当然也经常会出现马种达不到预期目标的失败案例。这个时候彝族人会主动拿出来，以免恶感影响下一代。
宋代朝廷在采购西南马匹的过程中，虽然一直在调整收购标准，但都未能买到理想的马匹，而且大量购买的马匹在长途跋涉中死亡。
本身，中原地区的马匹繁育技术缺乏系统的科学方法。此外，在源头这里没有好的品种，所以可想而知，没有好马可以饲养，更不用说战马用于战场。
其实彝族的马一般分为上中下三等。马通常不容易出售。卖给朝廷的马都是中马或者中马，也就不难理解了。“近交”、“品系选育”、“系谱选择”、“能力测验”等现代遗传学原理在马育种中综合运用。
但也有一种常用的方法，作者总结为“父系后代回归育种法”。即利用马的“父子同名”的谱系，首先要保持家系中父系马的谱系。
然后从其他家族中选择有父系血缘关系的母本马辉进行繁殖，繁育后代。这种育种方法不仅保持了公马的血统纯正。
还可以根据需要引入新的基因，使其优良的气质通过回归交配不断强化，从而巩固和提高马种的性能和外观。
如跑步速度、耐力和耐寒性、承重和防病、毛色和体型等方面的提高。
马的训练主要在于马跟着人走的意识。西南地区驯马的首要任务就是实现这个目标。要求马匹不仅要有完成行走和爬坡陡坡路段的体力和体力。
还需要马匹具有识别和感知道路障碍物的灵敏意识，尤其是马匹在遇险时能够及时做出正确的判断和选择，以避免危险。
马的力量、勇气、耐力、速度、跳跃、攀爬等性能都在这次训练中得到提高。但这仅仅是开始。
随着幼马的长大，它还会开始其他的驯马工作，让自己的步幅和步频与山路合拍，负重后姿态也能自我调整。养马需要很多技巧。
不仅仅是饲料和防病，还有西南民族多年积累的经验，尤其是在那个地理环境，那个不适合养马的地理位置。
蒙眼训练是训练方法之一。这种方法主要用于调节小马驹行走的步态，具体有两个步骤:
第一阶段，用一块黑布蒙住小马驹的眼睛，由驯马师带领小马驹在崎岖不平的土地上行走。小马驹自由行走后，立即转向赛道进行下一阶段的训练。
第二阶段，继续用黑布蒙住马驹的眼睛进行骑乘训练。因为此时小马身体虚弱，骑手只能选择孩子，驯马师作为教练在场上指导。
这种训练持续了好几年，骑手每天在马背上牵着缰绳一步一步绕着赛道走，边走边纠正马的步伐和节奏，直到小马能走出有节奏有规律的步法。
可见这种训练小马驹的方法与现在的马术训练有很多相似之处。经过以上两个阶段的训练，去掉黑布后，小马驹的步态、体型等各项指标都有了明显的改善。
但是驯马师要反复训练小马的勇气和处理危险情况的能力，适应热闹的环境，识别人的意图。
只有各项性能达到标准，小马才能真正成为一匹训练有素的马。一匹优秀的骏马，行走时能使钟声与步伐保持一致；骑手带着一碗水骑马旅行，碗里的水不会溢出来。
历史上，中央王朝多次以政府名义在西南地区开设马场。比如汉代在粤港、宜州、犍为等郡的“花园”养马。。今天，袁婷在贵州开了一个马场，贵州是中国14大牧场之一。如前所述，清朝也主张在西南“开大牧场”。
这些牧场的开发，显然是朝廷重视彝族养马知识和技术的具体体现。环湖湿地是不允许人畜侵入的地方，这样才能保证种植适合马匹的优质牧草。
还充分利用河床两侧的空地，专门开辟了一些人工湿地养马。具体来说，就是选择河堤旁边的开阔地带，用碎石或土拦截一半的河床，使河水侵入河堤边的草丛中，形成湿地草原。
北方游牧民族的马参加战斗后，一定要在草地上吃草，叫它们吃草，喝好水。绝对禁止骑在中间。
只有在另一场战斗临近的时候，才会把马从牧场赶回营地，拴在马柱上，然后喂少量的草。一定时间后，脂肪会缩小，身体会强壮。这时，它将继续骑行数百英里。
这种养马方法，马跑长途只出一点汗，不喂草不喝水，就能经受住任何远征。这是古代蒙古人养马的特长。游牧民族的养马技术和知识是他们多年游牧经验的宝贵总结。
蒙古养马，马一出生就要小心翼翼地骑在草地上训练，这样才能吃到足够的草，身体健康。那我去喂马。
这样的马，矫健、勇敢、强壮，强壮柔顺，能抵御寒冷的气候。出征前，每年都要休战几个月，到水草丰美的地方养马。
那么中原王朝是如何驯化马匹的呢？比如血马宝马，从进入中国至今，已经存活繁衍了近千年，但是到了现代，在中国已经很难看到血马的痕迹了。
但由于我国地方马种数量上的绝对优势，随着不断的杂交，原有的马种不再纯正，然后慢慢消失。
同时，由于战马的阉割，一些血性宝马已经失去了繁殖能力。由于种种原因，在中国很难找到血淋淋的宝马的痕迹。目前世界上只有几千辆血淋淋的宝马。
中国古代畜牧科技的传入和本土化表明，农业科技的进步并不一定带来农业生产的良性循环和可持续发展。
我们在引进国外畜牧技术时，要科学预见，少一些感情用事，盲目引进，避免一些不必要的后果。
参考资料:
《典略卷》
北方历史
元朝历史
文/石闻王旺