子非鱼，焉知鱼之乐

“子非鱼，焉知鱼之乐”的意思是：(惠子说)，你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢。下一句是“子非吾，安知吾不知鱼之乐”，这两句出自《庄子.秋水》中的一篇，是庄子与惠子的一段对话。

原文为：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文为：庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”

子非鱼，焉知鱼之乐。我在以前有很多场合想表达这个说法，但是我又不会用简单的话语来概况这个思想。这个是最近在看我儿子的国学经典漫画书上看到的，太精辟了。古人的思想简直太厉害了。当看到这句话及他的译文的时候，有一股醍醐灌顶的感觉。

体会了很久这句话，然后再联想到郭德纲常说的：“未受他人苦，莫劝他人善。”感觉很多时候我们都局限在自己的感觉里面，很多时候我们就像那个盲人摸象的故事里面的盲人一样。自己的格局有限，我们只能感受到自己思想格局里面的事物。

我们很多时候，就像鲁迅先生的《人话》，有一段道：“是大热天的正午，一个农妇做事做得正苦，忽而叹道：‘皇后娘娘真不知道多么快活。这时还不是在床上睡午觉，醒过来的时候，就叫道：拿个柿饼来！’”

我们都是在用自己的思维格局去想象别人所面对的事情。我们很难做到感同身受，我们在网上可以看到好多，人帮助过小猫，而小猫去抓老鼠送给它的“恩人”的故事，小猫用它的思维格局，给恩人们送来他认为是最好的东西，而我们却没有什么用处。这就是思维格局差别导致的认知差异化，有时候我们以为我们最棒的馈赠，可能在对方的眼里分文不值。

张爱玲说：我们各人住在各人的衣服里。任凭你想象力再丰富，翻不出的，始终是现实和真相的手掌心。