我老公结婚后一直在玩游戏，没把心放在事业上，这样我跟他一起有这个必要吗？我想离开，甚至想到跟他离婚

未来是要两个人***同去努力的（他对你是真心真意的话），多和他心平气和的沟通沟通!

须知家和万事兴，爱夫妻过一生。 互敬互爱又互助，稍有差错互劝惩。

夫妻之情重如山，荣辱厉害都相关。 欲求美满诚为先，推心置腹不欺瞒。

不听教唆不受骗，信任理解最为先。 相互猜疑会成患，朝花暮柳该批判。

一方有过耐心劝，循序善诱莫野蛮。 一方有患莫怨烦，体贴照顾莫疏远。

人生就象一场戏，因为有缘才相遇。 相扶到老不容易，是否应该去珍惜。

为了小事发脾气，静心想想又何必。 别人生气我不气，气出病来无人替。

我若气死谁如意，况且伤神又费力。 邻居亲朋不要比，子孙琐事由他去。

吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

所以说最好不要离婚！以下是一段节选至《笃行录》（王凤仪讲病）的文章，看看对你有没有帮助吧！

六、夫妇道

1道是什麼? 就是阴阳。阴阳是什麼?就是夫妇。夫妇各正本位，就合道。道落后天，男无眞刚，女无眞柔，家庭不和，没好儿孙，殃及社会，天下才不太平，世界才不安宁。这是由於人根不良，我教夫妇明道，天地定位，阴阳气顺，子孙必贤，世多贤人，怎能再乱呢?

2古人说的三纲是 — 「君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。」我所讲的三纲是 — 一、性纲。二、心纲。三、身纲。生气是性纲倒，骂人是心纲倒，打人是身纲倒。纲字做领字讲，令人硬当刚字用，要振起乾刚。欺负女人，把领变成了管，把女人当做奴隶、玩物，不是打就是骂，还以为是应该的，眞是欺人太甚！所以我才提倡先天结婚(卽崇俭结婚)，使男女平等。

3我所讲的是三纲是 — 不动秉性是性纲、不起私欲是心纲、没有不良嗜好是身纲。丈夫只可领教妻，不可管教女人，一管便是不纲啦！骂女人是动威风，女人虽不敢还言，可是恼气已存在心里了。打女人是动杀气，女人虽不敢对打，可是恨气已存在心里了，这种恼恨之气，当时发泄不出去，将来必遗传给子女身上，这不是管女人的大害吗?人是细而不察(微细处观察不到)，眞是愚得可怜！

4古人所说的三从是 — 在家从父、出嫁从夫、夫死从子。对也从，不对也从，那叫盲从。现今的女子有三赖 — 在家赖父母、出嫁赖丈夫、老了赖儿女，也不算对。我说女子有个眞三从，就是性从天理、心从道理，身从情理。所以我提倡储金立业，为的是打倒三赖，使女子当个自立的人。

5我常说讲道德要男女各正本位，男子以刚正为本，什麼叫刚呢?刚就是不动性(不发脾气)。什麼叫正呢?正就是合乎正理。女子以柔和为本，什麼是柔呢?柔是要性如水。什麼是和呢?和就是要合於理。所以刚正就是柔和，柔和也就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样，人是细而不察就是啦！

6佛经上说:「达彼岸」，究竟怎样才算是「达彼岸」呢?我说男人必须明白女人的道，女人必须明白男人的道，才是人人都「达彼岸」了呢！

7现今的夫妇，不是男管女，就是女管男，或是互相管辖、互相搅扰，眞成为「地狱家庭」了！我提倡男女自立不相管辖，正是化地狱为天堂。

8世人最愚，不是男管女，就是女管男，以为是自己的人，非管着不可，这叫「抢男霸女」，一旦死了，男的另娶，女的再嫁，谁也不管谁啦！人为财物争贪不已，死后也得扔下，不是愚是什麼?总而言之，都是为己心重。

9我讲的夫妇道，也就是阴阳道，夫妇和，阴阳气顺，互相不克，不但不生病、不夭亡，而且家齐、子孙昌旺。所以我说，男子要明女人的道，女人也要明男人的道，家庭才能和乐。现今的人男管辖女，女依赖男；男人打女人，女人怨男人，这叫阴阳不合，家庭怎能幸福呢?

10王复乾讲易经说:「天一生水，地六承之。」我问他:「水是主柔和的，你常发脾气，怎能算天一生水呢?」朱循天问我:「这两句话，应该怎样行呢?」我说:「男人定住性纲，不发脾气，就是天一生水；女人能担满家，才算地六承之呢！」

11男人所以为男人，因为有女人，所以男人必须明白女人的道。女人所以为女人，因为有男人，所以女人必须明白男人的道。若是男人没有女人就成了鳏夫，女人没有男人就成了寡妇，就不叫做夫和妻啦！

12男女在没结婚以前，都是以尽孝为主；结婚以后，男人以尽夫道为主，女人以尽妇道为主。男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆、下教子女，就是自己十分尽孝，老人也不放心；女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。所以不论男人，都必须明道，才能尽孝呢。

13夫妇相处，最好是不说，说好，会宠起骄气；说不好，会引起争辩。不相关的人，好歹都不动心，把夫妇也看做不相关的人就合道了。