胡说八道和恶搞是什么意思？
无厘头文化通过喜剧性的影视作品和香港流行地区得到蓬勃发展，并被华语地区广泛接受，成为被1970后出生的一代年轻人广泛接受的喜剧艺术表演形式，并逐渐应用到现实生活中。
废话的词源
1 & gt；废话，顾名思义，头上没有一根头发，那就是光头，光头很滑，也就是所谓的“滑头”。说到这应该就清楚了。
2 & gt无厘头不是指“不理发的头”。这是一个有争议的青年部落术语，原本是广东方言。
无厘头可能来源于广东谚语无厘头清。“无厘头包”解释为“无头无尾的脊骨”(“包”指脊骨的尾部，读作“叩”，与流行的粤语粗话无关。)，意思是言语或行为上“没头没尾”，令人费解。但是这个谚语并没有得到证实。无厘头原本是广东佛山的一句俗语，意思是一个人的言行难以理解且没有中心，语言和行为没有明确的目的性，粗俗随意，乱抱怨，但也不是没有道理。
另一方面，清末鸦片盛行。吸鸦片的人，有时会说“不上瘾”(抽烟让他们提不起兴趣)，久而久之，就省略了“上瘾”二字，改了。
顺德话里还有一句话，是骂人中最狠的一句话，意思是一个人什么都不会，什么都没用。
废话的起源
无厘头文化是基于草根阶层神经质的幽默表现，用看似不合逻辑的语言和肢体动作来表现人物在冲突中出人意料的行为，往往很可笑。普通人如果不了解事件背后的“笑位”，就不会懂得笑。当时因为学界很多老师不理解学生为什么会笑，曾经猛烈抨击这种“无厘头文化”。其实，这种文化的兴起，正是因为香港人在香港出生时，不仅无法掌握自己的命运，还要服从两个毫不相干的超级大国(中英)之间的日常政治纷争，所以感到无奈。所以模仿《中英联合声明》中两党的对话，发展出对社会现实的无奈呐喊。
这样的话怎么能广为流传？真的很奇怪。其实在今天，受粤语文化的影响，周星驰也很反感自己的喜剧被称为“无厘头”，因为这个词会让人联想到“无脑无思想”，但实际上，他们在拍戏时往往是为了喜剧效果而下大力气。为了一个精彩的镜头，剧中每个演员通常要N G，438+05次以上。周更喜欢把自己的作品称为悲喜剧，他总是关注小人物在面对生存压力时的尴尬与困窘。周星驰的电影并非没有内涵。很久以前拍的电影还是让人哭笑不得。目前内地有很多网页研究“周星驰现象”，可见他的持久魅力。
这个词原本北方人并不知道，但从1990开始，周星驰作为后现代文化的集大成者，拍了一系列具有里程碑意义的喜剧电影，都是讲粤语对白，尤其是近年来流行的俚语，在社会上(尤其是年轻人中)迅速形成一股浪潮，电影界也因为周星驰独特的演绎风格和个人魅力而涌出一股浪潮，所以社会把这类电影称为无厘头电影。
恶搞:文字解释
恶搞(恶搞、くそ、恶搞、恶搞)
滑稽模仿及其延伸。
视角
有人说:恶搞是人们玩世不恭的解构姿态，恶搞是人们喜闻乐见的文学批评，恶搞是人们平凡而有趣的精神追求。
不应该说恶搞是什么，代表什么意义，有什么境界。
因为当人类思考的时候，上帝会笑。如果真要这么说，这本身就是一种恶搞。
有人说:为什么要恶搞？因为世界上有太多道貌岸然的人，有一统江湖的宏大叙事，有世代梦想的精英意识。野百合也有春天，一个草根也想说话，也想发挥想象力，发泄内心的情感。
但专家表示，“恶搞”需要正确引导。
“恶搞”精神并不是突然出现的。每一代人都有自己的“恶搞”方式，比如之前的厕所文化。这种搞笑潮流其实是校园文化的体现，其本质是一种游戏精神。每个人都需要表达，而大学生正处于思维活跃、表达欲望强烈的年龄。所谓的“恶搞”也是他们表达自己的一种方式。
来源
恶搞文化又称恶搞文化，是一种经典的网络亚文化，从日本游戏产业传入台湾省，成为台湾省BBS网络上的一种特殊文化。这种新文化随后通过互联网传到了香港，然后又传到了中国。
规模
“恶搞”要有底线。这个底线就是道德和法律。比如不能进行人身攻击，扰乱政治秩序。“恶搞”最多只能触及价值观上的一些东西。一旦“恶搞”成为真正意义上的“恶”，也就失去了“恶搞”原有的市场。所以我觉得“恶搞”需要正确的引导。
就大学生而言，首先，我们应该加强法律知识的学习，特别是知识产权法的学习，并且懂得尊重知识的成果。
第二，媒体要起到正确的引导作用。目前媒体喜欢炒作，同时个别媒体从业者素质不高，缺乏社会责任感。如果某些作品中的劣质成分被过度炒作，必然会造成恶劣的社会影响。如果媒体发挥了适当的作用，那么“恶搞”就有可能发展成类似“涂鸦”的艺术行为。
第三，我们应该特别注意商业对“恶搞”文化的参与。“恶搞”的制作在商业的支持下会更加精良，传播面也会更广。越有吸引力的业务有“恶搞”的成分。他们之间有经济利益的联系。如何让“恶搞”和商业和谐发展，是一个难题。
对于大学生本身来说，自律很重要。其实“恶搞”包含两层意思:自由和责任。自由意味着大学生可以通过它来表达自己，责任意味着大学生在“恶搞”的时候要利己。归根结底，不害人是最起码的“恶搞”。
“恶搞”，一个含义不明确的新概念，到底是天使还是魔鬼？也许这两种性格只是它的两面。辩论将会继续，但我们应该看到另一个层面的东西。今天，我们来回顾一下“恶搞”的另一种形式，看看我们的网络已经变得多么讽刺。