春联简介春联又叫“门联”、“春贴”、“对联”、“对联”。他们用工整、对偶、凝练、细腻的文字描绘时代背景，表达美好祝愿，是中国特有的文学形式。每到春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑选一副红色的春联贴在门上，为节日增添喜庆气氛。贴春联的民俗始于宋代，盛行于明代。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联。他不仅自己写作，而且经常鼓励他的官员写作。有一年除夕，他发了一条信息:“公职人员或读书人的门上，必须加一副春联。”大年初一，看到相得益彰的春联，很开心。他到一户人家，看到门上没有春联，就问为什么。原来主人是杀猪的，担心找不到人写春联。朱元璋当即写下“双手劈开生死之路，一刀斩断是非之根”的春联，送给这户人家。从这个故事中我们可以看出，朱元璋大力提倡春联，也正是因为他的大力提倡，才促进了春联的普及。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。梁章钜的专著《春联诗》论述了春联的起源和各种作品的特点。春联在当时已经成为一种文学艺术形式。春联种类繁多，按使用场所可分为门心、框对、反串、春条、斗方。“门芯”贴在门板上端中央；“门框对”贴在左右门框上；“异装”贴在门的横木上；“春条”根据内容不同贴在相应的地方；“斗金”又叫“门扇”，是一种方形菱形，常贴在家具和影壁上。同时，每家每户都要在门上、墙上、门楣上贴“福”字。春节贴“福”字是中国由来已久的民俗。据《梁璐之梦》记载:“小的时候会逛百货商店，画门神桃符，过春节……”；“读书人，无论大小，都要扫地，打扫家庭，换门神，挂钟旭，钉桃子，贴春卡，祭祖。”这篇文章中的“贴春卡”就是写在红纸上的“福”字。“福”字现在被解释为“幸福”，但在过去它意味着“好运”和“好运”。无论是现在还是过去，春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往和对美好未来的祝愿。为了充分体现这种向往和祝愿，民间干脆把“福”字倒过来，表示“福已降”、“福已至”。还有一个传说是“福”字倒贴在民间。明太祖朱元璋把“福”字作为秘密记忆，准备杀人。为了消除这场灾难，善良的马皇后让城里所有的家庭在黎明前都要在门上贴上“福字”。自然，没有人敢违背马皇后的意志，所以“福”字张贴在每个门上。其中一家不识字，就把“福”字倒过来。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴反了。皇帝听到这个消息后大怒，立即命令御林军砍倒那座房子。马皇后见事情不妙，急忙对朱元璋说:“家里人知道你今天来访，故意把‘福’字贴反了。这不就是“福道”的意思吗？”皇帝一听真相，下令释放，一场大祸终于消除。从那以后，人们把“福”字倒过来，以求好运，纪念马皇后。还有人把“福”字精心制作成各种图案，如长寿、寿桃、鲤鱼跃龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法。“福”字以前是手写的，现在市场和商店都有卖。文学解读春联属于对联的一种。对联分为春联、寿联、挽联、门联、堂联、庙联、风景联、商业联、游戏联等等，春联只是其中的一种。所谓对联，就是悬挂或粘贴在大殿前的柱廊或门框上的对联，所以对联也叫对联。这种对联是两串相等的字，相对而立，有一定内涵的独立体。也就是说对联的字数没有限制，但必须对等，内容要有意义，层次和水平要符合规律，对仗要工整。符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。对联是我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。最初源于桃字。桃符是中国古代挂在门框上的两块红木板，上面绘有或刻有数字或笔迹，以辟邪。符涛早在秦汉以前就出现了。当时每到过年，都有在大门左右悬挂或雕刻“申屠”、“雷宇”大仙符涛的习俗。那么红木为什么能避祸驱邪呢？据中国古代神话《山海经》记载，古时候有座山是鬼界，叫鬼域。在这个鬼城的门口，有一棵大桃树，它的树冠可以遮天三千里。树上住着一只金鸡，负责每天的黎明。每当清晨金鸡一鸣，夜游的鬼魂就必须回到鬼域。在鬼域之门的两边站着两位神，他们的名字叫申屠和雷宇。如果鬼魂在晚上做了不自然的事情，申屠和雷宇会立即抓住他们，用绳子绑起来，送到老虎那里，所以所有的鬼魂都害怕申屠和雷宇。就这样，用申屠、雷宇、桃木驱邪避灾的民俗流传开来。他们把申屠和雷宇的形状刻在桃花心木上，或者把申屠和雷宇的名字刻在桃花心木板上，挂在门口，以辟邪防害。这种红木板被称为“桃符”。春联是怎么产生的？据说五代以后蜀国的君主孟尝君是一个喜欢标新立异的君主。公元964年底的除夕，他突发奇想，让一个叫辛的单身汉在红木板上写两句话，作为桃符挂在他家客厅的门框上。这两句话是“新年余庆，甲节长春”。前一句的大意是:新的一年享受上一代的遗产。下一句话大意是，节日预示着春天永远在。此后，符涛的形式和内容都发生了变化，不仅表现为用平行对联代替了“申屠”和“雷宇”，而且扩展了符涛的内涵，不仅辟邪驱灾，还增加了祈福许愿的内容。这就成了中国最早的春联。在宋代，在红木板上写对联是相当普遍的。王安石的诗《一月天》中写道“鞭炮声一岁，春风送暖入屠苏。成千上万的家庭总是以新桃换旧桃，这反映了每年除夕挂桃符的盛况。与此同时，随着门神的出现和象征幸福吉祥的桃符写在红纸上，以前的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移到门神身上，桃符的内容也演变为表达人们对来年吉祥、丰收的美好祝愿。“春联”一词出现于明朝初年。明朝开国皇帝朱元璋当皇帝的时候，喜欢排场，也喜欢大家族每年除夕贴的桃符，所以想推广。有一年除夕前，他颁布了一道圣旨，要求金陵家家户户在门框上贴上用红纸写的春联，迎接春节的到来。大年初一早上，朱元璋微服出巡，挨家挨户检查春联。每当看到写得好的春联，他都很开心，赞不绝口。朱元璋看到一家人不贴春联，非常生气。他问为什么。侍从回答:这是一个从事杀猪切猪的师傅。他过年很忙，还没来得及找人写信。朱元璋命人带上笔墨纸砚，为这一家人写了一副春联:“双手劈开生死之路，一刀斩断是非之根。“写完后，我会继续巡逻。过了一段时间，朱元璋巡宫回宫时，又路过这里。他看到屠夫家还没贴他写的春联，就问怎么回事。主人恭敬地回答:“这副春联是皇帝亲笔写的。我们高挂中堂，每天都要烧香。”朱元璋听了非常高兴，于是命令他的随从给这家人三十两银子。可见“春联”的命名和推广，是朱元璋采用行政命令、颁布诏令的方式在家家户户推广的。随着时间的推移，春联已经成为一个宽泛的概念，并出现了许多附属类别。按使用场所可分为框对、反串、弹簧条、斗方等几种类型。“框对”贴在左右门框上，就是我们常见的春联；异装”贴在门的横木上，是春联的异装；根据内容不同，“春条”是贴在相应地方的单文，如过年时贴在院内的“抬头见幸福”、“出入平安”、“恭喜发财”；斗锦”，又称“门扇”，是一种方形菱形，常贴在家具、单扇门或影壁上。春节大家喜欢倒贴的“福”字，就属于这种“斗金”。如果说中国人的春联情结从秦汉算起，中国贴春联的历史已经有两千年了，那么为什么中国人对贴春联一直情有独钟呢？这就涉及到中国人的传统思维观念。俗话说“一年之计在于春”。“我们的人民自古以来就有一种乐观的思维观念，就是希望未来，祈祷未来能给自己带来好运。无论你在过去的一年里开心、自豪或不开心，你总是希望来年会更好，所以当春节来临的时候，贴春联正好是实现这个目标的最佳选择。借助春联，表达对来年的喜悦和幸福，或者表达对新的一年的期待和厚望。在他们的传统观念中，一年有个好的开始是最令人愉快和吉祥的事情。因此，每年春节，他们都通过贴春联来表达自己的美好感情和对未来的美好期望。同时，中国人非常注重喜庆、吉祥、热闹，吃好、喝好、穿新衣服、放鞭炮、走亲访友等。，这些都是喜庆心理的反映，而贴春联只是强化人们喜庆心理，渲染气氛的外在手段。写春联的要求，既是源于中国古代骈文的新文体，也是对中国诗歌传统文学形式的借鉴。它不同于古代的骈文和诗歌，是一种独特的独立文体。虽然律诗或骈文中的对句往往是绝妙的对联，但只有独立于律诗或骈文而存在，才能称之为对联。其最显著的特点是形式上成对，两联互为“对”，内容上互相照应，联系紧密。对联的上下联必须有完整统一的结构，语言清晰简洁。具体要求如下:一、上下对联字数要相等。比如:“春节年年富贵，好年岁岁平安，步步高升。“这副春联各有七个字，上下对联字数相等，这是春联最基本的要求。但是也有其他的现象。1916年国贼袁世凯死后，全国人民争相相告，欢欣鼓舞，手舞足蹈。四川有个读书人声称要去北京给袁世凯送挽联。村民们听后，都感到惊讶和不解。他们打开他写的对联，念道:袁世凯，中国人民万岁。看完之后，人们忍不住笑了。文人故意问:“你在笑什么？”一个直爽的年轻人说，“联盟第一部的‘袁世凯’二字怎么能和第二部的‘中国人’二字相提并论？"秀才听了"迟"的声音哈哈大笑，说:"是啊，袁世凯对不起中国人民！”虽然这个故事讲的是“挽联”，而“挽联”也属于对联的一种，说明无论春联还是其他对联，上下对联的字数都必须相等。如果不是，那只能是非常个别的替代方案。第二，上下连词要一致，词性要一致。也就是说，组成上联的词组分别是几个字，下联对应的词组也必须分别是几个字。上下连词的词性表示词的范畴性质，如名词、动词、形容词等。，应平等排列，既有同一性，又有相对性。正如刚刚列举的，“春节年年富贵，好年景岁岁平安，步步高升。“每副对联由三个短语组成，即:春节-繁荣-年年好，年年好-和平-美好生活。上下连词相同。”这副春联中的“新”和“家”是形容词。春天，年龄，财富和和平都是名词。年年和步步是副词，好和高是动词。这个要求主要是为了更好地用对称的艺术语言表达思想内容。第三，上下要和谐。在对联的表达上，要注意相对的音律，也就是声调均匀、平缓。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳有力。相传，纪晓岚有一次南下杭州，一位朋友设宴欢迎他。席间，宾主互答。纪晓岚很机智，他的朋友们让他相信他是北方的孤儿。小兰不以为然地说:“北方人才遍长城；男人的话从哪里开始？"一个朋友说:"几年前我去北方，带了一副对联，但是没有人能比得上我。"小兰半信半疑地问:"老兄，你哪一句话让对方答不上来了？"他朋友念第一联:双塔昏，七层四面。纪晓岚听后笑着说:“就是因为他们不屑于回答这么简单的一句话，所以他们不可能是对的！”朋友不解地问:“那么，底线应该怎么对呢？”纪晓岚脱口而出:用一只手摇一摇，五个手指是三长两短。这位朋友听了之后，不仅发现了底线，还佩服纪晓岚的超常智力。这对“双塔”隐隐约约，七层楼四通八达；一手摇曳，五指三长两短的对联，达到声韵和谐，错落起伏，悦耳有力的艺术效果。第四，避免双手交叉。所谓“双手交叉”，就是语义重复，浪费笔墨。比如旧时商家常用的春联，有一副字:“生意兴隆遍天下，财源茂盛达三江”。这副春联平齐，对仗工整，与鞭炮声中“恭喜发财”的气氛相得益彰，深受商界欢迎。但进一步研究就会发现，“通四海”和“达三江”是一个意思，语义重复，所以对联的术语叫“交手”。七言对联只有十四个字，其中六个字表示三个字的内容，导致语义重复。对联是文章中最简洁的文体，绝对不允许浪费笔墨。为了用更少的词提供更多的信息，需要避免两个连词说同一个意思。比如春联中，用“振乾坤”“震天动地”“法向光”“腾瑞气”也是语义重复，都属于双手交叉的问题。第五，选择对联的反串。变装，又称变装、变装、交联。除了挽联和寿联，大部分都要用。反串和对联的内容密切相关。好的横披肩可以起到锦上添花的作用。换句话说，横渡是对联内容的升华，是对联的主题，是点睛之笔。在书写技法上，一般可分为三种形式:一是写意对联，横题，如“过春节”、“新年快乐”等。，以及直接点名贴春联的目的；第二，对联是写意的，条幅是点睛之笔。如“新年富贵，新年平安，步步为营”的横叉是“吉高星兆”，揭示了对联内容实现的关键是“吉高星兆”，是画龙点睛之笔；第三，对联相辅相成，如“减负爱民，浩渺东风常送暖；“扶贫济困，时时关怀雨露春雨”的横评是“前程似锦”，与对联相得益彰，既流露出人民对党中央“时时温暖”、“时时关怀”的无比感激，又歌颂了党的伟大前途和光辉。反串多是四个字。以前，反串是从右向左横着写的。现在经常是从左往右写，从右往左写是正式的书写方式。贴横披肩应贴在门楣中间，其字体应与上下对联风格一致，上下呼应。春联怎么选？春联内容广泛，春节期间几乎家家户户都贴春联。不仅如此，就连一些餐馆、美发店、酒店、杂货店等商家和企业也贴出了春联。这就涉及到如何选择春联了。首先，春联要突出健康的审美观念和审美追求。无论是居民还是单位贴春联，都应该体现一种健康的审美情趣和追求。这种审美追求有的着眼于祖国的繁荣富强。比如“春回大地百花齐放，阳光暖时万物发光”，“好时光好风景处处有好人好事，新社会新气象天天有新歌”。这种春联概括了祖国的繁荣昌盛，讴歌了新时代的新面貌，流露出春联创作者对祖国日新月异的美好生活的赞美。有些春联表达了自己对美好的追求和对未来的向往，比如“一夜两岁，一夜两岁。”“天增人寿，春满功法。”这种家庭春联是对来年祝福和祝愿的表达，希望在新的一年里万事如意，吉祥如意。其次，最好贴春联，彰显个性。既然贴春联是为了寄托某种祝愿和祝福，那么不同的人，不同的行业，不同的身份都会有不同于他人的祝愿和祝福，所以贴春联要符合自己的特点。比如“春好苗壮；人富新米。”这是反映农民对新的一年的祝愿和祝福的春联。“百货公司里摆满了漂亮的东西，柜子里摆满了春夏秋冬的商品；楼兴，满东西南北楼。”这是促进商业繁荣的春联。“一支粉笔，绵绵细雨，桃李满天下；三尺讲台，摇曳春风抚梁。”这是教师家庭贴的春联。这种体现自身特色的春联，凸显了他们无比的热爱和忠诚的敬业精神。当然，那些歌颂国家富强，表达对祖国和社会主义的热爱，热情讴歌国家和社会未来的春联，家庭和单位都可以贴。这是毫无疑问的。我们说体现个性，主要是强调不要串联贴春联。也就是说，作为一个工人家庭，如果一对“奋力养猪，三个人会过上甜蜜的生活；种地流汗，秋天果实来，会让人笑。第三，贴春联。贴春联要符合传统规矩，春联要竖着贴。上半部分要贴在右手边(门的左侧)，下半部分要贴在左手边(门的右侧)。上下对联不能反贴。比如“春暖花开，暖日神州尽辉”，不能贴上“暖日神州尽辉，春暖花开”的标签。从内容上看，上半部分和下半部分是有因果关系的，因为“春暖花开”让中国的一切都在温暖的日子里熠熠生辉。如果倒着贴，会把因果关系颠倒，读起来让人觉得别扭。从平线的角度，可以从春联上下句的平线来判断上下对联。这副春联的结尾字“燕”是四声，也就是平声。下联的后缀“惠”是音，即吱吱声。一般来说，如果后缀是三个或四个声调，那就是上半部分，如果后缀是一个或两个声调，那就是下半部分。但有些对联的结尾是平尾，下尾。不要以为所有的结局都是上位结局。这种情况下，要从春联的内容来判断上下对联。这就需要我们在发帖的时候仔细阅读对联，真正理解对联的内容。另外，春联的大小要和自己的门户相协调。居民家的门户最好贴15到20厘米宽的春联，商家最好根据门户的宽度贴20到30厘米宽的春联，这样和谐大方。至于一些高楼的大门，如果贴春联，春联的宽度不能超过40厘米。如梨花院满夜，柳絮池轻风。书山有路，学海无涯。鞭炮声在辞旧岁，红梅朵花开迎新年，东风吹起青山春雨从千山到万象。新事业蒸蒸日上，财源广进遍天下，直抵水清山秀的三江。人过生日好，喜事多，风吹绿柳。下雨时，春苗上山，碧水美春，鸟语花香。荷花三面围，柳叶一城，山，山，山，半城，湖，一家亲。楼外，先有六头牲畜和猪。人开启财富之路；猪拱发财。义犬守护门户；好狗过年报中国。迎接盛世；亥是一个高年。天狗回归天界；海府门。天狗驱寒；宝猪带来暖春。六畜猪珍贵；四季春天最晚。发家致富的猪拱户；发财了，闫迎春。亥时春入户；猪年快乐。农民和猪在一起很开心；中国的一切都是新的。守着房子，努力工作；致富有黄金。保家卫国，夸玉狗；发家致富，夸金猪。阳春刘臻顺；猪年三更。财神随年龄而来；小狗拱门。狗维持和平；猪带来繁荣。和顺门有价值千金的“百福平安”二字:万象更新，春暖花开。迎新春，花开遍天下。福临场有四季不变的宁静。欢度春节，万岁。今日新跨批:万象更新宝地，千年王宓打理一切。迎新春，一年一帆风顺，大吉大利，步步高升，交口称赞:吉星高举百年。元气统一，山川祥和，横批:国泰民安春雨丝润物细无声，红梅绣，千山横批:春意盎然，除旧习，五讲四美树新风，横批:告别旧春，春意盎然，春意盎然，千山满荣，横批:万象更新21。
被申请人:童千成
鞭炮的轰鸣声，旧的一年过去了；温暖的春风迎来了新年，人们愉快地喝着新酿的屠苏葡萄酒。成千上万的家庭总是用新桃子换旧桃子。
腊月有很多事情。
每年12月，在19、20、21、22日内，秦选择吉日，照例加封，向天下公布，全部实行公休。此后梨园歌剧院某日闭馆，八个班一起演出，明年大年初一加持该剧。上学的孩子也是“封”后老师给放假，叫“放学年”。
25日到除夕，据说是“栾年节”。“二十七，洗病，二十八，洗邋遢。”
年底的时候，把一年剩下的药扔在门外，把收集的药方一起烧掉。这就叫“百病皆输”。
将松枝、柏叶、苍术、吉祥丹在炉中焚烧，称为“煨年”。
除夕的前一天，叫做“小年三十”，家里有酒席。人们称之为“不老”。户外烧香叫“天香”，一般要三天。
很多老人在除夕夜。
除夕夜，人们穿着绣袍出门走亲访友，这被称为“辞旧迎新”。家人给长辈磕头，也叫“辞职”。新婚夫妇一定要去拨岳家辞职，否则就是不敬。
除夕之夜，从家门口到大门口，都要在走道外面撒上芝麻秆，叫“踩年”。
除夕那天晚上是第一次做爱。门外，珍宝火把争光，鞭炮齐鸣。肩簇，车马踉跄。数百名官员前往朝鲜祝贺元旦。此时鞭炮声如雷轰，传遍朝野，彻夜未眠。更夹杂着拨浪鼓声，卖瓜子解闷的，卖米酒冰杯的，卖桂花头油叫娇娘的，卖蔬菜细粉的，堪比鞭炮的声音。真的很好。“土人之家，新衣服，苏穿，拜神灵，拜祖先；烧锗帛后，一家人去祭拜，献椒盘，倒柏酒，蒸饼，呷粉汤。出门迎亲，参加药窗和影窗，有柬庆。”如果在路上遇到亲戚朋友，要先拜年，然后祝“新年快乐”。“至于应酬，花会茶，十锦火锅好吃，汤配鹅油、猪肉小笼包、年糕、小米；酒和菜是腌鸡腊肉、糟鹭和凤鱼、雉鸡脚、鹿和兔胸；水果有松树、榛子、荷花、桃子、杏子、瓜子仁、栗子、大枣、山楂糕、绿枝葡萄、柏子岗榴莲、播求梨、苹果、狮子橙、橘子、杨梅。杂以山珍海味，家混淆市场。就算不亲厚，也要献上三杯酒。如果忘了感情，何不一醉方休！”俗话说“坐一家不如走千家。四匹马整天吵吵闹闹，其乐融融，可以说是非常暂时的胜利。”
年夜饭是用金银米做的，上面插松柏枝，用钱、枣、栗子、桂圆、香枝、碎五装饰，才可以取出。(叫“过年饭”)取松柏较大的枝条，放入瓶中，用古钱、元宝、石榴花等装饰。是“摇钱树”。
用彩绳穿起来，编成龙的形状放在床脚，叫“压岁钱”长辈给小孩子的东西也叫“压岁钱”，理财人取钱用的“贴纸”叫“票”。每年除了富家之外，凡是用银子换钱的，都写在彩券上，这是给“红票”的。取华丽吉祥之意。
凡是卖花的都叫唐花。“逢年过节，互赠礼物。牡丹鲜艳，金桔黄色，芳香四溢，温润芬芳，三春疗尽于一室，故人们称之为“堂花”
挂一千是用红纸刻上吉祥的字，配一把长尺子和阿智，贴在门前，体现桃的象征。有八仙图案的挂在佛像前。挂千户用的多，贵族家庭用的少。其黄纸三寸长，红纸一寸多，为“小挂千”，为店铺所用。
每到除夕夜，在中庭放一个长案百分。百分比是天堂的神圣画面。在“100%”之前，为一层楼提供展示蜜，称为“全供”。曹彤的八仙、石榴、元宝等被称为“供佛花”。到了接神的时候，会100%的烧香，然后一直烧香到元宵节。这就是人们常说的“天地之表”。
走进家家户户的第一个月
正月初一，五更起床，烧香，放纸炮。这一天我们互相拜访，不分等级，跑了好几天，叫做“拜年”。吃的东西，比如百事可乐盒子，是用柿子、荔枝、桂圆、栗子、熟枣等做成的。
在农历的第一天，神和祖先被崇拜，剪纸继续达到祖先的高度，这被称为“张倩”和燃烧。
正月初十，拜年上门，吵着要贴，扔个名片就匆匆走了。他们中的大多数人不需要和他们的主人交谈。
正月初一到初五，俗称“破五”。按照老习俗，要吃五天“水饺”，在北方叫“水煮饼”。现在有的家庭只吃三两天，有的隔天吃一次。但是，没有不吃的人。从王公府邸到大街小巷的小房子都是如此，甚至待客也是如此。
正月的灯历来都集中在前门的“六灯”，称为“六灯”，其中以“工部”的灯最为人称道。冰灯，鸟兽，世界上各种各样的东西都制作得非常巧妙。
灯笼市场以前集中在东西牌楼，后来搬到了画廊头条。
琉璃厂.....新郑每年元旦到十六，百货公司云集，玻璃屏风上挂灯，挂万人帐篷，挂玉牙签，联络千户，摆满书籍，甄珍街头珍藏。还有“秦楼楚关偏歌，宝马车是客。”也是老北京年货节的一景。