佛珠的梵文表达方式是什么

佛珠《佛光大辞典》认为，“佛珠”的梵文原语凡有四种表达方式，今天允典小编就简单的介绍一下佛珠的梵文表达方式。 （1）pasaka—mala，音译是“钵塞莫”，意译作“数珠”。 （2）aks!a—mala，音译是“阿叉摩罗”，意译作“珠髪”。 （3）japa—mala，音译是“渣巴摩罗”，意译作“念诵髪”。 （4）aks!a—sutra，音译是“阿叉修多罗”，意译作“珠之贯线”。 此中梵语mala是“髪”的意思。通常来讲，佛珠的最初起源是由于古印度人爱美，有用璎珞髪条缠身的风尚，而正是这种风尚的沿袭，逐渐演变成后世佛珠的使用。 在印度西北地方所发掘之“龙王归佛”雕像中，有一尊首悬佛珠之婆罗门像，此雕像被推定为公元二世纪左右之作品，所以当时佛珠的使用已风行于婆罗门之间。 佛教使用佛珠的时代，在婆罗门教(二世纪)之后。《木槐子经》中这样记载了佛陀对波流离王的开示：“佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木穗子一百八，以常自随：若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木穗子；如是渐次度木穗子,若十，若二十，若百，若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流、趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。……王大欢喜，遥向世尊头面礼佛说：大善！我当奉行。即敕吏民营办木穗子，以为千具，六亲国戚皆与一具。王常诵念，虽亲军旅，亦不废置(《佛说木穗子经》，《大正藏》卷一七)。”由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木穗子来制造佛珠，持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和业报障。这应是佛教当中佛珠最初的起源了。 除了了解佛珠梵文表达方式之外，我们也简单的介绍一下佛珠的功效：驱邪护身，提升自信，坚强毅力，散发佩戴者个人魅力，有助于戒除邪淫，长寿之石。佩戴者可得到这些佛菩萨的加持。即使是看到接触到都能结善缘种善根！