有朋友能提供一些关于罗马角斗士的历史资料吗？
早期的角斗士一般由被判刑的囚犯(早期的基督徒被罗马统治者赶入竞技场与狮子搏斗)、战俘或经过特殊训练的奴隶组成，毫无疑问，他们是被迫参与这种血腥的活动的。他们以多种方式作战，这取决于他们接受训练的不同科目。后来，随着角斗活动逐渐演变为大众化的娱乐活动，那些身经百战的角斗士成了百姓眼中的英雄，贵族们也通过在下一场宫廷中与角斗士斗智斗勇来显示自己的勇敢，以至于传说有一个罗马暴君竟然死于一场争斗中(这个传说源于20世纪60年代好莱坞电影《罗马帝国的衰落》的故事)。于是有些人为了出名，开始加入这个职业。他们通常由被社会抛弃的人、逃跑的奴隶或逃兵组成。这些逃犯自愿报名成为角斗士。他们不同于传统的角斗士，因为他们的目的是寻求荣誉和财富，但他们在古罗马的社会地位与被迫成为角斗士的同龄人一样低。在罗马和民国后期，这些亡命之徒实际上占了角斗士总数的一半。
在电影《角斗士》中，角斗士马克·西默斯与皇帝康茂迪乌斯决斗的地方就是古罗马著名的斗兽场。斗兽场的真名叫做“弗拉维奥斗兽场”，由维斯马利亚诺皇帝于公元72年建造，由他的儿子铁托皇帝于公元80年完成。可以说，罗马历史的每一页都与斗兽场有关，斗兽场已经成为罗马的象征。古罗马的斗兽场高耸入云，不仅可以模拟陆战，还可以通过灌溉进行海战。它的观众席有四层，座位是根据不同区域划分的。罗马人根据他们的社会地位分配座位。有钱有地位的人得到最好的位置，以此类推，最后是奴隶坐的地方。参与战斗的角斗士和猛兽被囚禁在斗兽场巨大的地下空间里，如同迷宫一般。角斗士打架的时候，场面非常残酷。双方必须战斗到死，直到一方获胜。失败者的生命掌握在看台上寻欢作乐的贵族手中。他们竖起大拇指，失败者被杀死。如果竖起大拇指，失败者可以避免死亡。
春秋时期的中国社会虽然角斗士是奴隶，不具备罗马法所承认的任何社会地位，但那些角斗士中的长胜冠军，往往名声在外，广受欢迎。一代又一代年轻的罗马男孩不顾父母的强烈反对，留在角斗士学校学习格斗技巧，练习格斗技巧。而那些不甘寂寞的罗马女人，又特别喜欢联络角斗士(甚至皇帝的儿子也是罗马帝国衰亡时期角斗士和皇后的私生子)。角斗士中的明星和今天的体育明星享有同样的声誉。罗马人认为他们在战斗中无与伦比的勇气代表了古罗马尚武精神的发展和延续。
从上面的记载可以看出，罗马人对角斗士有他们的“爱”，但这种爱必须建立在角斗士为他们而死的基础上。那些受到热烈欢迎的角斗士明星，不过是一匹赌客青睐的赛马，或者是一辆为球队带来辉煌业绩的F1赛车。我们知道赛马经常在断腿后被主人以避免疼痛的名义射杀，角斗士明星也是如此。当然，也不排除少数罗马人可能会以真诚平等的态度对待角斗士，但在古罗马的社会制度中，角斗士只能算是一种昂贵的(奴隶)消费品，而不能算是一个人。这一点在后来的很多记载中往往被忽略，因为这些记载往往是站在罗马书的角度看问题。事实上，角斗士制度的存在是古罗马文化中“邪恶”的典型代表。古罗马是靠军事力量建立起来的，在它的道德体系中，力量就是正义的代名词。因此，奴役和践踏被征服和被社会抛弃的人，成为罗马帝国吹嘘其权力的手段之一。值得注意的是，“强权即公理”的传统并没有在古罗马帝国衰落后消失。它随着西方文明的延续而不断发展，直到成为新罗马帝国——今天的美国的标准价值。
真实角斗士生活春秋华人社区
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在《角斗士》中，角斗士将军马克·西默斯武功超群，无人能敌。真正的角斗士都是这样的英雄吗？事实上，一个合格的角斗士需要在角斗士学校接受非常特殊的训练，因为他们的目的是杀死对手。角斗士训练的目的不是让格斗看起来精彩，而是学习如何有效地打出致命一击，以及如何在击败对手后给对手一个痛快。如果他们在竞技场上受了重伤，通常的做法是将他们移出公众视野，然后处决他们。按照罗马人的说法，一个角斗士一年打不了几场，运气好的话，胜利者是自由的。如果观众为他求情，甚至失败者也可能获得自由。那些获得了自由和荣誉的退役角斗士，往往会担任角斗士学校教练甚至角斗士营主的角色(视其经济实力而定)，从而形成独特的循环。遗憾的是，这种情况并不适合罗马斗兽场等场合。在那个成千上万人与野兽搏斗的地狱般的地方，幸存者寥寥无几。
感兴趣的读者可能会注意到，角斗士使用的武器和防护装备，与我们所看到的影视作品或史料中同时期的罗马士兵使用的武器和防护装备是不同的。这是因为罗马人需要角斗士进行“表演”，而不是实战。一般来说，越是野蛮怪异的武器越能引起观众的好奇心，所以除了常见的剑，比如巨大的战斧、渔网、鱼叉，甚至电影中出现过的镰刀战车都成了角斗士的武器。角斗士所穿的防护装备往往出于同样的考虑而被做得千奇百怪，甚至失去了防护功能，变成了仅仅是一种装饰品。最恶毒的是角斗士头盔的设计:完全封闭的头盔不仅挡住了角斗士的视线，还隐藏了对手的长相，可以有效避免相熟的角斗士出于个人感情而拒绝战斗的情况。此外，还有一个非常现实的问题，使得罗马人一般既不会让角斗士使用普通武器，也不会让他们进行真正有组织的军事化战斗训练:角斗士一旦反叛，就无法以平时的训练立即组建一支能够与训练有素的罗马正规军相抗衡的武装力量。
毫无疑问，罗马人非常清楚，害怕角斗士混乱的可怕后果，所以所有角斗士学校都是大大小小的监狱。武装警卫守卫着每个角落。角斗士只能在训练时使用未切割的武器，其余时间都像牢房一样被赶进宿舍。与自由的罗马人相比，甚至与一些普通奴隶的生活相比，普通角斗士的生活可谓牛马不如。他们住在拥挤的监狱里，吃着很差的食物，随时面临死亡搏斗。而对手往往是身边的兄弟。罗马共和国末期，罗马富人在私人聚会或宴会上举行角斗比赛，观看角斗者的血腥场面来助兴。这种兽性对罗马人来说是享受，对角斗士来说却是羞辱和折磨。虽然有赢得自由和荣誉而退役的例子，但这些幸运儿对于成千上万在竞技场上已经死去或将要死去的同类来说，太不现实了。即使是那些备受大众青睐的角斗士明星，也依然是像牲畜一样被驱使着随意决定生死的奴隶。对于用主人的优越感为他们欢呼的观众，角斗士们报以更多的仇恨。正如《圣经》所说，这种仇恨“像发酵的葡萄一样膨胀，最终会破裂”。这时候角斗士们起来了。
伟大的斯巴达克斯
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公元前73年的一个深夜，在罗马中部卡普亚的角斗士学校，一名角斗士在一场打斗中被同伴杀死。就在看守打开监狱大门驱散闹事者时，准备好的角斗士们抓起武器杀死看守，向维苏威火山山区冲去。他们的首领是斯巴达克斯，一个来自拉丁美洲东北部的色雷斯人。这是著名的斯巴达克斯起义的开场曲。
色雷斯人的部落首领斯巴达克斯在与罗马军团作战时被俘，成为奴隶。因为他聪明、有教养、强壮，他的主人把他送到角斗士学校，训练他成为一名优秀的角斗士。在角斗士学校，他凭借自己的勇气和智慧成为角斗士的精神领袖。他利用一切机会劝说角斗士为自由而死，而不是为了好玩而成为罗马贵族的牺牲品。他组织200多名角斗士准备暴动时，不小心走漏了消息，于是决定提前行动，78人冲出虎口。
春秋时期的中国社团斯巴达克斯提出了“把奴隶主变成奴隶”的口号，很快就有一万名逃亡的角斗士和奴隶投奔了他。公元前72年春，罗马元老院派来镇压的3000大军被斯巴达克斯消灭。这支勇敢的叛军闪电般发展到12万人。斯巴达克斯带领他们翻越阿尔卑斯山，离开意大利，进入高卢。但因为四面楚歌，他们南下，准备渡海到西西里。
春秋时期的中国社会此时，罗马元老院派出了他们的最后一张王牌:克拉苏。为了恢复罗马士兵的士气，克拉苏采用了残酷的“开枪杀人十一法”:每十名士兵在现场逃跑，每组抽签杀死一人。对死亡的恐惧恢复了被击败的罗马军团的战斗力。公元前71年秋，西西里海盗背叛斯巴达克斯，克拉苏将叛军围困在布拉达赫纳斯河岸。最后的血战开始了。斯巴达克斯在战斗中受伤了。他的士兵要求他骑马离开，但斯巴达克斯刺伤了他的马，并发誓要与他的苦难兄弟战斗到死...
斯巴达克斯因其勇敢、坚韧、出色的组织能力和高尚的个人品质而受到称赞。卡尔·马克思曾这样评价他:“斯巴达克是整个古代历史上最辉煌的人物。伟大的统帅，具有高尚的品格，是古代无产阶级的真正代表。”大约1900年后，当意大利独立的浪潮风起云涌时，罗马人拉·乔瓦尼奥利写下了不朽的著作《斯巴达克斯》。这位公元前反抗罗马暴政的英雄激励着罗马人的后代去寻求自由。作家的朋友、意大利独立运动民族英雄、红杉军领袖朱塞佩·加里波第在给作家的信中说:“你用米开朗基罗的方法雕刻了斯巴达克斯，这个为奴隶而死的基督。”斯巴达克斯配得上这些赞美。角斗士只是罗马人用暴力强加给他的一个身份。在他心里，他永远是一个自由的色雷斯人！
尾声:无声的尖叫
斯巴达克斯死后476年，也就是公元405年，角斗这种野蛮的娱乐方式被西罗马帝国的皇帝霍诺留废除了。在740年的漫长岁月里。这个由罗马人创造的血腥发明，导致无数角斗士惨死在角斗场、宴会以及所有其他罗马人希望看到流血的地方，但角斗士们什么都没留下，只有斗兽场的废墟依然矗立在罗马供后人凭吊。八世纪时，贝达神父预言“有斗兽场，就有罗马；斗兽场倒塌的那一天，就是罗马沦陷的时候；罗马亡，天下亡。”公元1084年，蛮族日耳曼部落攻占罗马，罗马城被洗劫一空，斗兽场被遗弃。后来，它成为人们挖掘大理石寻找建筑材料的来源。这部分实现了贝达神父的预言。但罗马城依然存在，世界也没有死亡——只是换了一个新主人。
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当年的我们离得那么远，透过历史记载都感受不到那浓浓的血腥味。现在人们可以从小说、电影甚至游戏中重温那段逝去的历史，非常方便，也极其轻松。但是，如果你能正视角斗士这个词所蕴含的悲伤，你就应该体会到本文开头虚构故事中奴隶们对自由的绝望和执着追求。我们记得他们，我们谈论他们，但2000年前数百万垂死的灵魂无法发出声音，只有斗兽场里的石头凝聚着无数勇气和复仇的记忆...
被赦免的角斗士
春秋时期的中国社会在小亚细亚的赫里卡纳修斯城的一个竞技场上，两个角斗士正在进行一场你死我活的战斗。他们因为躲闪、攻击、进攻和佯攻而筋疲力尽。最后双方都占不到什么便宜，于是两个拳手脱下闪亮的青铜盔甲，朝着看台的方向怒目而视。在一个为贵族预留的包厢里，富有的赞助人看着周围的人齐声起立，要求原谅站在竞技场上的两名女子，她们遍体鳞伤，浑身是血，却依然无所畏惧。主办人终于站了起来，宣布了他的决定:两个女人都可以避免死亡，至少在她们下一次决斗之前。春秋华人社区
这件事后来被一位雕塑家记录了下来，他为两位女角斗士雕刻了精美的浮雕，写下了她们的名字——阿古利亚和亚马逊，还记录了她们难得的缓刑。这件作品现在在伦敦的大英博物馆展出。这幅来自Helicanasius的饱经风霜的大理石画描绘了两个穿着得体、肌肉发达的女性战士，她们都拔出了剑，举起了盾牌，做出了一个永久的战斗姿势。“亚马逊和阿米莉亚一定是优秀的角斗士，”博物馆史前和早期欧洲部的馆长拉尔夫·杰克逊评论道。
作为女角斗士，亚马逊和阿吉利亚被石雕记录下来真的很独特。然而，不同的编年史揭示了嗜血的罗马观众是多么喜欢在战斗圈里看女人打架。早在公元一世纪。以放荡著称的尼禄皇帝将罗马议员们心爱的妻子们强行带入斗兽场，为的是让她们用剑互相厮杀。女性奴隶之间的斗争是由多米提安皇帝组织的，他从81年到96年统治罗马帝国，并逐渐获得人民的支持。根据历史文献，皇帝塞蒂米乌斯·塞韦鲁斯在2002年宣布公开的角斗活动为非法，但学者们怀疑角斗活动在那之后持续了一段时间。
女角斗士是不寻常的。
春秋时期的华人社区在罗马社会，角斗士被卖为奴隶，然后成为角斗士圈子里的契约杀手。当时罗马人崇尚勇气。他们毫不掩饰地向表现出勇气的人致敬。皇帝发行的钱币上印有流行的角斗士的头像，有钱人也经常把角斗士们互相厮杀的惨烈场景作为家里的装饰画。斯威恩和他的团队认为，绘有角斗士形象的彩绘灯表明，被发掘的女性可能是当时受人尊敬的角斗士。不仅如此，墓中的其他三个彩绘灯笼也有一个非常罕见的罗马人描绘的豹头人神形象，这是埃及神话中的死神。猪说，万神殿是罗马信使神的对等物，信使神专门引导死者的灵魂到另一个世界，在古罗马的竞技场上扮演着重要的角色。“在角斗士的战斗圈里，其实有扮成信使的奴隶，负责把死去的角斗士运走。”斯文介绍。
哀悼者异乎寻常地选择石松球果作为香炉中的燃烧物，这也为猪的理论提供了进一步的可信度。石松不是英国本土的，但它的故乡是意大利。罗马帝国的公民非常喜欢在当地竞技场周围种植石松，因为他们认为石松的芳香松果可以帮助掩盖竞技场内令人作呕的气味。把石松的松果香气当做一个仰慕者对当红竞技场女明星的告别，是非常恰当的。
古代角斗士有多少种？
为了弄清楚这两个女人和其他角斗士是如何战斗的，特里维斯莱茵兰德地区博物馆的Jonkerman和他的同事们分析了几十件真正的罗马盔甲，其中大部分是在古罗马庞贝古城发现的。公元79年，庞贝古城在维苏威火山爆发时被废弃，却在厚厚的火山灰和浮石的掩盖下成为不朽的悲剧主角。在18世纪的一次挖掘中，古代文物的研究人员发现了一整个角斗士的营地，地上散落着华丽的头盔和少量逃跑的角斗士扔下的盾牌、护腿、垫肩、盾牌和剑。
乔克曼开始复制这些乐器。他拍下每件盔甲的照片，然后称重并测量尺寸。他还找到了关于它们的冶金成分的现有信息。回到德国后，他和博物馆的同事开始与五位工艺专家合作，请他们铸造这些盔甲和武器的复制品。这是一项非常困难的工作，因为今天的材料明显不同于罗马时代的材料。以罗马头盔上的青铜为例。它更像现代黄铜，而不是现代青铜。
乔克曼招募了一群武术家和历史爱好者，把他们训练成角斗士。随着他的团队在战斗中越来越熟练，他们逐渐发现了这些盔甲设计的微妙之处。那些又大又重的头盔有华丽的帽檐，非常平衡，不会使颈部疲劳。不仅如此，盔甲制作者故意暴露角斗士的躯干，却可以保护他们免受重伤。大英博物馆的拉尔夫·杰克逊(Ralph Jackson)指出:“身体应该还有薄弱环节，但在某些部位应该得到很好的保护。”“如果一开始就击中四肢，当然还有头部，那么整场打斗就看不下去了。因此，必须非常严密地保护头部和腿部。”
他们的武器装备
作为重量级战士，亚马逊和阿米莉亚似乎穿着大约30磅的盔甲，包括一个由桦木制成并衬有毛毡的沉重盾牌。为了保护他们持剑的手臂，他们还裹上亚麻布或穿上由金属片制成的称为袖子的护臂。“任何试图用盾牌和剑战斗的人都会知道，”Jonkerman在最近的一篇文章中写道。“如果持剑的手臂没有保护好，手臂很快就会布满淤青，血流不止，而且这种伤更多的是手臂与自己和对方的盾牌边缘碰撞造成的，不一定是对方的武器攻击造成的。”春秋华人社区
此外，这两个女人显然穿着短青铜绑腿和厚毡衬里上带遮阳帽的头盔。“大多数盔甲都需要衬垫，”英国斯伯丁专门研究角斗士盔甲和武器的军事历史学家彼得·康诺利解释道。“金属本身并不能保护你免受撞击，尤其是头盔。如果有人用力打你的头，头盔可能会挡住这一击，但也会把你打昏。”所以，头盔里的填充物很重要，但是你得花钱买。这些毛毡衬里吸热。“角斗士在战斗时一定汗流浃背，”康诺利说。“他们一定感觉很糟糕。”
亚马逊和阿米莉亚选择的武器是短直刃剑，设计上偏重刺和插，所以对战斗方式也有很大影响。容克曼分析说，这两个角斗士没有使用击剑式的飞行和激烈的砍杀，而是尽力用前面的盾牌和后面的剑暴露对手，然后向前飞去，发起突然袭击。“你需要比防守更积极，永远等待机会的出现，”Jonkerman说。“最终，这样的战斗更刺激，更疯狂。”
春秋时期中国社会的历史记载表明，古罗马的角斗士经常是成对作战，他们一次打一对。每次打架的时间都很短，但是很紧张，很惨烈。根据古罗马斗兽场雇佣角斗士人数的记录，历史学家计算出每个角斗士的平均持续时间只有10到15分钟。Jonkerman进行的实验竞赛也证实了这一估计。经过5到10分钟的战斗，重甲战士们已经是上气不接下气了。
一个最有趣的发现，也是最意想不到的发现，就是一个带护目镜的头盔会让角斗士失去个性。“当站在你面前的人不露脸的时候，你面对的是一个怪物，”Jonkerman指出。“这个时候，你的感觉和你和一个能看到他脸的人打架的感觉是不一样的。”正是这种不知道对方名字的感觉，让战斗更加激烈。古罗马留下的记录显示，角斗活动的发起者经常从一个角斗队中租借角斗士一天。因此，在作为兄弟姐妹一起生活了几周、几个月甚至几年之后，角斗士们彼此非常了解。如果戴着头盔和鸭舌帽都认不出对方，那对于很多人来说，杀死对手简直是无法忍受的。
女角斗士是如何产生的？
在遍布罗马帝国的竞技场上，人们谈论着角斗士比赛中的精彩瞬间。说到底，职业比赛既不是处决，也不是屠杀:它们都要求角斗士有非常高的技术，琼科曼的实验也说明了这一点。习惯了精湛的技艺，古罗马的角斗士并不满足于未经训练的斗士之间的低级格斗。正如古典学者马克·韦斯莱所指出的，公众对职业角斗士的渴望提出了一个重要问题:女性，尤其是那些寻求刺激的女性贵族，是从哪里学来的舞刀弄剑的技巧？
传统的角斗士学校只适合奴隶和社会弃儿。明尼苏达州圣保罗圣托马斯大学的社会历史学家韦斯利得出结论，一些女性可能在私人教练的指导下学会了战斗的技能，而另一些女性可能加入了青年营，这是古罗马童子军和预备役军官训练队之间的俱乐部。这些俱乐部对所有14岁以上的年轻人开放。他们教参与者体操、田径和武术技巧。“从逻辑上讲，这是任何不是奴隶或罪犯的人获得必要的武术技能训练的地方，这样他就可以在竞技场上拿出一套令人信服的技能。”卫斯理说。春秋华人社区
卫斯理仔细搜索了所有已知的关于这些俱乐部的文字记载，发现关于年轻女性的内容有三个字。其中一张简洁生动，上面写着“献给青年营成员瓦莱里娅·尤康达的神圣人物。她活了17岁零9个月。”
就像《亚马逊》、《安吉利亚》和《埋在达富尔街的女人》一样，瓦莱里娅·尤康达的一生恐怕再也不会被更详细地叙述了。“为了弄清古代世界女性的真实情况，我们只能继续寻找这样的证据。”卫斯理说:“因为它太不连贯了。”恐怕只有在人们的想象中，才能看到竞技场中的亮剑，狭窄的场地中快速而绝望的挣扎，以及陶醉在血腥场面中的人群发出的疯狂的喧哗和吵闹。
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然而，我从未放弃过我的傲慢。
我刚刚欺骗了所有的人和所有的神。
所以，在金碧辉煌的大殿里，在烟雾缭绕的佛祖背后，有我的一席之地。