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华中师范大学副教授顾传华是一位长期致力于思考这一问题的青年学者。他从现代名人的生活经历入手，历时三年多，对他们进行了深入的分析和解读，为他们勾勒出一条践行“社会创造人格”的道路。
1，社会创造力也有一个发生、发展、成长的过程，而不是与生俱来的。
2.青春期的英雄们表面上很普通，但他们都有* * *-自命不凡的显著特征。
3、性格外向，在性格上敢于反抗。
4.对冒险的热情使他们试图创造性地面对和解决社会问题。
5.对成就的渴望起着“动力燃料”的作用，引导他们走向宏大的、整体的社会目标。
6.他们的生活处处表现出理想主义的特征，自我实现的需求尤为强烈。
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以下是原文，举一些例子来证明假设。
在中国很多人眼里，英雄的早期生活充满了神秘的色彩。从汉高祖斩白蛇传到赵匡胤出生，似乎英雄注定要承担某种拯救世界、拯救人民的使命。但是，每当一个人在某个领域表现出非凡的创造力，取得辉煌的成就，英雄被神化的过程就开始了。即使在现代，这样的奇迹故事仍在民间流传。
相传孙中山诞生时，有“紫气东来”的“吉祥象”。李出生的那年，他家的铁树开花了。贺龙出生后，一场罕见的龙卷风袭击了他的家乡，石龙倒在他的门前，他的敌人被雷电杀死。
但是，如果我们仔细阅读英雄人物的传记，就会发现他们的早期生活是普通的，与普通人没有明显的区别。很难用一句简单的“与时俱进造英雄”来解释他们的成功。是什么让他们脱颖而出？他们的性格和普通人有什么不同？
社会创造力也有一个发生、发展、成长的过程，而不是与生俱来的。
华中师范大学副教授顾传华是一位长期致力于思考这一问题的青年学者。他从现代名人的生活经历入手，历时三年多，对他们进行了深入的分析和解读，为他们勾勒出一条践行“社会创造人格”的道路。
他先从几部中国现当代社会名人词典中搜集了300位社会名人，然后请三位历史专业人士挑选了30位史料相对充分的典型创作人物作为研究对象，其中包括著名的政治家、军事家、社会活动家。他们的共同特点是，在近代中国社会的政治、军事或外交领域，以高度的创造力解决了社会问题，做出了历史公认的突出贡献，表现出非凡的社会创造力。
顾传华主要运用了历史测量和案例分析两种研究方法，做了大量的统计分析，但研究的结果还是比较令人吃惊的。绝大多数的研究对象，在出生时和出生后很长一段时间内，与“凡人”没有明显的区别。这意味着，与其他心理倾向和特征一样，社会创造力有一个发生、发展和成长的过程，而不是与生俱来的。
青春期的英雄们表面上很普通，但他们都有一个显著的特点——自命不凡。
“大部分‘英雄’在早年并没有表现突出，而是像周围的同龄人一样过着平淡无奇的生活:像其他孩子一样玩耍嬉戏，像成绩一般的兄弟姐妹一样遵守家规和封建礼教，和同伴一起读四书五经，经历各种新思潮新思想的冲击。”
他发现这种共性还表现在早年生活的欲望和学习的动力上。他们大多只是想通过教育改变或改善当时的家庭生活，或者为更高的社会地位做准备。在一些贫困家庭，学习是为了生存和养家糊口。
但在史料展示的线索中，这些看似普通的少年英雄身上一些不为人知的性格特征被挖掘出来，自命不凡是一个显著的特征。“这反映了个体相对于一般社会群体的边缘化感和自我优越感，成为他们领导或试图领导各种社会活动的重要心理因素。一些传说或巧合也助长了这种领导欲。”顾传华分析道。
“贺龙出生时的特殊天气无疑给他的父母、家人和周围的人留下了非常深刻的影响，他认为自己可能会成为一个惊天动地的英雄。人们会通过惊讶、关心、接近、表扬或拒绝、嫉妒等方式，有意无意地把自己的预测或期望传达给孩子。他们在学术和社会活动中的成功或卓越成就往往进一步加强了他们的自命不凡或优越感。另一方面，英雄崇拜起到了榜样学习或观察学习的作用，增强了个体进行超常行动的倾向。”
外向的性格和敢于反抗在他们的性格中凸显出来。
与矫情相伴的是外向，这些英雄在青春期表现得非常明显。“他们喜欢探索外部世界，热情乐观，主动面对和解决各种社会问题，特别是积极与人交往，表现出合群、自信、坦率的行为倾向。对社会交往的敏感促进了后来“社会性”性格的进一步发展。这些人格特征包括合群、勇敢、激进、进步、友好、坦率、挑衅、勤奋、精力充沛、理想主义等等。”英雄在青春期往往会在某个特定的人格维度上“偏激”，这也让他们在人格维度上脱颖而出。通常，“坦率而非含蓄、坦率而非深刻、激进而非温和、竞争而非谦逊是他们的共同特征，往往通过反抗、冒险和较高的成就动机表现出来。”
顾传华博士告诉记者，在受试者早期生活的记录中，很容易发现他们反抗或叛逆行为的迹象，反抗的成功或社会活动的成就无疑起到了一定的强化作用。例如，毛泽东曾经回忆说，在他十三岁的时候，“我的父亲当众责骂我，说我懒惰和无用。这让我非常愤怒...我走到一个池塘边，威胁他说，如果他再靠近一步，我就跳下去。我父亲必须让我道歉并磕头赔罪。我同意，如果他保证不再打我，我可以下跪。”结果，父子俩互相妥协，结束了这场“战争”。
据他分析，这个由青年毛泽东总结出来的“反抗成功定律”，即公开反抗导致对方妥协或客气，而胆怯的屈服导致对方压迫加重的“公式”，已经影响了他后来的一生。他后来领导了一系列的罢工、罢课和农民起义，都体现了“反抗成功法则”的实际运用。李、、叶剑英等人与青年有着相似的经历。反抗成功带来的巨大强化效应，往往会导致个体更深层次、更大范围的反抗斗争。
对冒险的热情使他们开始尝试创造性地面对和解决社会问题。
此外，“冒险是早期社会创作人物的另一个重要特征，体现了他们对社会问题情境的探索。换句话说，冒险是探索型人格的一个重要方面。”
在人们的心目中，冒险意味着你可能会取得某种非凡的成功，从而改善自己的处境或社会环境，赢得巨大的社会荣誉；也可能彻底失败，带来负面的痛苦体验和社会评价。
顾传华发现，“他们的冒险主义表现在各种社会情境中，不仅包括为了探索更好的教育和自我发展机会的‘学术冒险’，也包括为了实现某种抱负或理想的‘革命冒险’。此外，还有创造性地解决社会问题的‘改革冒险’。”
据毛泽东回忆，他的第一次冒险是因为反对老师的严厉管教而离开学校，直到“漂泊”了三天才回家。这时，十几岁的毛泽东正面临着被父亲和老师更加严厉地惩罚以及失去学习机会的危险。幸运的是，他的第一次冒险成功了:回国后，“父亲对我更体贴了，老师也更温柔了。”
“与前三种冒险相比，政治冒险是它们最典型和最常见的冒险形式。毛泽东、周恩来、孙中山等人都带头剪辫子。这可以说是他们人生中早期的政治冒险。”
顾传华认为，这种更高层次的冒险，使个人不仅面临失去一些机会(学习、谋生、事业机会)的危险，还面临失去地位、荣誉、未来甚至生命的危险。青春期的奇遇，是他们事业和未来的奇遇，是他们对自己人生道路的重要选择。为他们成年后的生活模式打下基础，成为职业革命家和职业。
对成就的渴望起着“动力燃料”的作用，引导他们走向宏大的、整体的社会目标。
通过青葱岁月的懵懂，社会创作群体在自己的性格中种下了成功的种子。而当他们在早年走上革命道路的时候，这一时期的性格特征决定了他们人生的走向。
顾传华对成年初期这一群体的因子分析表明，人格主要表现在坚定性、尽责性、自我完善性、开拓创新性、外向独立性五个方面，其中坚定性最为重要。一般来说，高度的成就欲望、努力、冒险和理想主义是成年早期最突出的人格特征。
在他看来，“成就欲望不仅是指一个人在一件具体的事情上发挥自己最大潜能、取得最佳结果的动机，也是指个体在某一方面或某一领域取得最高成就的人格倾向。”
社会领域的创造型人有很高的成就欲望，这主要体现在两个层面:一是在每一项具体的社会工作中，或者在解决每一个社会问题的过程中，获得最佳的结果，找到最佳的解决方案；二是尽可能取得最高的社会成就，对社会发挥最大的作用或影响，即立志“建功立业”。
以孙中山先生为例。他放弃了能给个人带来舒适生活的医学职业，选择了充满艰辛和危险的革命职业，证明了“孙中山追求的是轰轰烈烈的‘社会成就’，而不是狭隘自私的‘个人成就’，他要做出名垂青史的不朽业绩，而不是保护个人和家庭生活的‘自救’。他的成就动机直指创新社会这个宏大的社会问题，这种成就欲望反映了他对社会改革和解决社会问题的挑战。”顾传华说。
他认为，成年早期的成就欲望可以理解为一种强烈的“事业心”，通过实际的、具体的、潜移默化的行为来解决社会问题，引导个体奔向一个宏大的、整体的社会目标。这种对成就的渴望起到了“动力燃料”的作用。
他们的生活处处表现出理想主义的特征，自我实现的需求尤为强烈。
梁启超曾在《管子传》中说:“凡伟人必先立其志。第三天，於菟气得像头牛；河流起源并吞噬了海洋。如果你想在小事上得心应手，你就不会失败。”指出了历史上的英雄成年后的理想主义“情结”。
“在对这群成年人的言论和行为进行详细分析后，我发现他们的生活处处表现出理想主义的特征。”顾传华说。不仅如此，“在理想确立后的漫长时期里，他们都用脚踏实地的行动践行着自己的诺言。我们可以看到他们对自我实现的需求特别强烈，每一个实现自己潜力和价值的动作都是打地板。”
孙中山在香港西医书院的同学陈少白回忆说，当时孙中山很革命。他遇到一个人，就会说这些话(指宣传革命，推翻清政府)，哪怕是和一个人做生意，也会聊革命。洪钟会的早期成员谢钻太在6月23日的日记中写道:1895:“孙一心扑在革命上，有时说什么做什么都觉得怪怪的！他迟早会发疯的。”
和孙中山一样，在确立为之奋斗终生的政治理想之前，毛泽东、刘少奇、周恩来等* * *党员都有一个“雄心勃勃”的英雄梦。这种理想一旦确立，就成为一种不可动摇的信念，不仅不遗余力地宣传自己的信念，而且把日常的一切事务，包括爱情和婚姻，都纳入这种信念的实践中。
顾传华发现，在追求理想的过程中，他们的勇敢、果断、敢于冒险是出类拔萃的。孙中山、毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等。，几乎都有过九死一生的冒险经历。“在当时极其险恶的社会背景下，每一个重大决策都是一次可怕的冒险，面临牺牲或死亡的考验。在这个过程中，他们也积累了极其丰富的社会活动经验，发展了突出的社会活动能力，形成了相对稳定的创造性人格。
梁启超曾在《南海康先生传》中将历史上的英雄人物分为“时势人物”和“时势人物”。顾传华说，虽然无法严格判定这些英雄是“时代创造的”还是“为时代创造的”，但他可以肯定的是，“他们都是顺应时代发展的要求而出现的，他们的诞生为时代提供了一个引领者或先驱。从这个意义上说，我们可以说他们既是‘及时’的英雄，也是‘第一次’的英雄。”梁启超总结了“第一次”英雄人物的三个“最不可缺少的美德”:理想、热情、勇气，认为“三者为根本，其余皆为枝叶。”
可以说，梁启超所说的这三种品质，正是我们所考察的英雄们成年初期的突出人格特征。作为现代社会的“离经叛道者”，他们不遗余力地反抗和改变过时的规范和价值体系，也为自己赢得了辉煌的人生成就。