《九天应元雷普渡玉佛论包书经》

？当时九天雷雷普及了玉清天上的佛，和十天帝一起在玉虚九灯殿，萧玉密罗紫密室殿相会。读太游碧瑶之书，考晓之书；交头接耳，详谈玄机，众多随行大臣，四处徘徊。

佛祖坐席诵洞章，诸天皇帝唱了半天。五彩仙树散旋，复相引，奏玉宫。在神仙的指引下，节后龙旗飞上太空，聚集在玉扇七宝台。

雷公郝翁不时在神仙中从班中走出来，在佛前跪拜，成为长跪。上白天尊说:天尊是慈悲的，天尊盛达是群体之父，是所有灵魂的老师。今诸天咸，适见佛读宝，考琼书于秘书，不可溯。只有的第一府由中央司统一，东西花台，玄关妙阁，四府六院，各司分曹局，所以总司也在三界。天道至尊于帝，人心近于政。这些小征兆怎么用道理说服？我愿意告诉你。

？天尊曰:豪翁，游等神仙，楚勋，生于昔，故得《玉符与》简录。今天，我很荣幸，取决于昨天，我知道我的力量。日复一日，年复一年，我敬而行之，本性和谐，能证真理，即秩序奇妙。但是，它是雷系的鬼，没日没夜的工作，打楚。大则屠戮，云雕雪。龙命令乌鸦，是息事宁人，是情理之中的事。雷石昊翁和天上的神仙耸了耸肩，保持沉默。佛祖坐在九凤丹霞上，手握金光，风清云美，佛祖沉默良久。

佛陀说:“我五千年前被劫，心遇此道，故取真理之位，意在作此贡献，故力量大增。”在元初的佛前品味，用一颗清净的心许一个宽广的愿。希望以后所有众生都是超自然生物，叫我名字的时候就知道自己超级冷漠。如果没有，我就自己住。你们会洗心革面，为你们宣布。"

佛曰:“诸天之人，欲听道也。至尊道深，别无其他。你想闻闻，不知道的就是无知。眼见为实，闻一闻也在消失，而你只是。你没有，更别说陶了。不闻其味，又能谈什么？”

佛说:“道人要以诚入，以静观，以柔用。像傻子一样用诚实，像书呆子一样用沉默，像傻子一样用柔软。如果你是丈夫，你可以忘记自己，忘记自己，忘记。知止，一个新手，知道如何保持道，也知道如何使用它。能知微，则辉煌，能知至诚，则睿智全能，能知止，则平和安稳；太定安满是贤智，贤智满是智慧，智慧与道合一，真的是忘了。只有忘而不忘，忘而不忘的人，才是至高无上的道。道在天地，天地不知。没有别的办法。"

天道:我现在在人间，如何能受益于人生？为天堂的人们演奏这美妙的珍宝。开悟者，不朽；学道的人，有信仰，有运气。夫风俗异，则患其异，故谓之齐；不同的智慧和愚者不同，故称之为数。数靠命，气靠天。运气被运气束缚，命运被命运束缚，也不是真的。愚可智，浊可清，乃命所赋予。懵懂，迷茫，还受了当地条件的影响。天地自有机缘，使人不知，则顺理成章。知道自己不知道的，也是自然的。自然之美，胜于知，却奇妙到我不知。然而在道中，无始，以愚浊。“诸天有闻，四世咸曰。

佛陀说:“我今天所讲的是玉包书经典。将来若有众生，必闻我名，但若心中禅定，则言之。九天之内，雷霆将普及佛祖。或一声，或五七声，或千声，我化为十方，运心三界，使名者咸。十方三界，天地日月星辰，山川草木，傻飞而去。如果你知道，如果你不知道，我会叫你的名字。若不喜，则目瞪口呆，化为尘埃。”

佛陀说:“我是九天大圣。每个月的6号和10号，我看万日，飘在三界。如果有人要学道，要成仙，要玄妙，要解三灾，他就应该是一个书生，或者是和他的亲友在楼里，在家里，在小区里，献花，念经。或者一关，三五关，甚至上百关，就是爽快，胸襟开阔，胖胖的。无论你想要什么，你都应该意识到你的感受。”

佛说:“你体内有九灵，何不叫九灵？一个是生，一个是无英，第三个是朱轩，第四个是中，第五个是子丹，第六个是回鹘，第七个是丹元，第八个是太原，第九个是童玲。如果你叫它，你将是幸运的。三精的时候为什么不叫呢？一个是台湾之光，一个是神清气爽，第三个是静之精华，号召庆祝。五心烦，六脉急，四肢不宁，百结急。诵此经，正宜。”

佛说“若有人，五行神异，九魔雄壮，刑年冲，败战值，孤命孤，羊刃利，鬼门关扭，路断马败，险用，隐坎用。”？，即诵此经。"

拜托:天官解决天的问题，地官解决地的问题，水官解决水的问题，五帝解决五方的问题，四圣解决四季的问题，陈楠解决生命核心古迹的问题，北斗解决所有的问题。

佛说:“我执迷于枕眠，慢性病缠身。我厌倦了时间，求医也没用。我不收五神四大。”或五帝三吏前，泰山五道前，日月星辰前，树木草木前，灵坛古迹前，黄成社稷前，小巷庙堂塔前，或阴间三十六狱，鬼官七十二司前，都有种种冤假错案，导致了这种纠缠，或骂骂咧咧之举，或债台高筑之负偿。第三代闹事的时候，又抢又恨，特别受指责。如果是对的，应该是第一个感谢，也就是念诵此经。"

佛曰:“天官符，地官符。年、月、日，每一个都有一个官方符号。每个角落都有自己的官方标志。大的是官符，小的是舌头。它被一个红嘴白舌的神所主宰。我不知道如何避免所有的行动。遇官话，会让人打铙钹。晚上油炸，多亲亲。脸不对，动动嘴，动动牙。盟神对佛的诅咒，始于污蔑，终于凌辱。原因是狱讼生，刑罚合宪。欲除之，诵此经，气消，官永休。”

佛陀说:“黄图的第九基地由2200个神、后土吐蕃、土公穆图、土子土孙和土家族成员组成。如果是传统，如果是将军，如果是鹤神，如果是太白，如果是九德，如果是刀刃，如果是男女，如果是金神，如果是血性，如果是黄色，如果是致命，如果是三煞，如果是七煞，如果是黄豹尾，如果是飞廉的铁砧，那就是土家神。如果一个人盖了楼，或者犯了楼，就会生老病死。念此经，诸神起，天无忌，地无忌，阴阳无忌，皆得赦。”

天道曰:“天下夫妻，或犯咸池，或犯天狗，判三刑六害，隔角，孤孤单单，重围，难承，多为孤独。如果你想要一个男人，你应该念这个经。当你有九天大神，你就招神纳风，你就有了一个贤德的儿子。生产的时候，太乙在门口，公司在法庭上。或有冤屈，或有鬼神，或有禁忌，或有凶相，导致难产。请背诵此经，即守家九天的圣母玛利亚的静默与拥抱，让你临产有庆，坐草无惧。每一个婴儿都在襁褓中，对于谭王都有15种鬼，更增加了烦恼。因多抽搐发作，诵此经正宜。”

佛说:“人若不生，鸟鼠寄魔，蛇虫嫁祸恶行，抛砖引瓦，鸡犬惊，邀祭，甚至胁梦而作贼。”而且敢根据它住的地方把它当成窝，让陌生人摸不着头脑。家世不明，夜啸梁，白日俯视室，牛马狗也遭瘟疫。灾难与血肉相连，灾难与滋生，邪庙与妖社，党芘神奸，频繁停客，车损堆积。若诵此经，即使鬼凉，字咸宁。"

佛曰:“九天雷公将军、五方雷公将军、八方雷云将军、五方满雷使、雷部总使者，不挣判官，发号施令，热如风火。有庙要砍，有坛要打，有魔要除，有特物要送。季末女巫多，邪法盛行。颜祈祷。所以有一天是禁止鬼录奸的法庭，皇帝是考验邪灵的房间。若能诵此经，应如戒。”

天尊曰:天地之可怕，二十五之可怕。天地，二十四法。天地，三十六天。能诵此经，就算厉害？清洁、排毒、缓解疲劳。也有原因，比如先死后团圆，或者躺在尸体上，或者埋墓，或者被死去的灵魂激怒，或者对尸体有负罪感。方便所有这些鬼神，不管是伤心还是怨恨，都参与到拿卡中，利用空隙等着他们。所以，穿越三日，下九泉者，可以追寻灵魂，超越祖先。我派了一个将军带着一辆平车和一匹白马去监督它。

佛曰:“若有人设法远行，贼必侵，五兵必害。在陆地上，老虎和狼咬牙切齿，而在水上，张是一条龙。或者沙滩上有灵魂，或者风浪中有劫数的可能。死前，死后，抓住生命而不是死亡。我能在这里臣服于我的生活，所以我得到了一片和平的土地和水，我去了西藏帮助吉尔吉斯斯坦。”

上帝说:“杨康是骂人的，雨是下雨的。记住这部经是适时的。阴积猛，雨浸。重温此经正当其时。祝融的范灾，的民居，赤鼠的巡城惊现蜀，可以不考虑。海若月经不调，鱼鳖横行，洪水夺天，民生溺亡。此经可止。”

神说:“世人若欲避三灾九横，必在静夜向北辰致敬。北辰之上，有三世，其星平行，形似眼睛，叠为三级，为名步。人若见之，生前无囚之忧，死后无患。水桶里有两颗星星，像轮子一样大。如果人们看到他们，他们会保持身材，长生不老。回归此经，心投北极，有鬼魅之感。为舒天而战，有犁在其中，有廉贞在其中，有破军在其中。雷城十二门，顺天罡方向。星指丑，其身不在，所指之人吉，其身之人凶，其余皆自然。人若见之，可活千年。”

天道:“天下之弱，人之无德。不忠王，不孝父母，不敬师长，不友善的兄弟，不诚实的夫妻，不义的朋友，不畏天地，不畏神明，不懂礼貌，不重五谷，三口四口，大秤小打，杀人偿命，杀人成千上万，奸淫私娼，叛巫。由微及微，三官鼓笔，太乙移文，即付五雷斩勘之司。先斩其神，后勘其形，斩其神罚其魂，使其颠倒。人可鄙，人疑害，人怨恶，甚至尸惊裂。开它去滚水，伺候它开车，月底去上学。你一闻此经，你的罪就灭了。若有人怒雷，身不举，水火不侵，便叫:九天应雷普渡佛，言念，神明领命，听我命。”

佛陀说:“这门课程的功德是不可思议的。在过去的劫中，萧雨卿神真的是被王长胜皇帝所宣。士子教经，都要买金铸，联盟传。好翁，长时间跪拜邢，非常重视天。他说:“是经之所，令地之时，由地守之，雷部按今审案。“人若有此体验，便心满意足，即烟满庭，云开雾散，祸不萌，福来萃取，不经地狱而死。那又怎样？死了就活了，活了就回归正道，就见多识广了。日常出入，佩戴此经，人人敬仰，鬼神敬畏。面对各种危险和困难，我如释重负地被命名了九天。”

于是，雷公郝翁对佛祖说:“无王玉清，治天三十六。九天万能王，变身十大境界。顶着头发骑着独角兽，光着脚在冰上爬行。经过九天的练习，潇峰击败了雷霆队。你可以用智慧降伏恶魔。助夜之魂，利众生。如银河水，千眼千月。向未来发誓，永远尊重上天的教导。”石对豪翁说，这已经是。

天道:“此经代代相传，世所未知。我在元府九天，府中有九个雷门使者，由正典者辅佐，贱访之。分四个师:一是掠夺残存的师；第二，积累分歧；第三，忽视分工；第四，惩罚部门，每个部门都有自己的医生负责。吾故，清史使相，咸而赞之。”

佛陀说，毕业后，玉车七宝的天花板五彩缤纷，香气四溢。天庭十王咸好。天龙鬼神，雷部官员，三界之灵，皆喜信。

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