七夕怎么过？(关于七娘和魁星)请大家多多帮忙！

这是最早的乞巧之道，始于汉代，流于后世。《西京杂记》说:“汉代女子常于七月七日在金凯楼穿七孔针，人有Xi之志。”南朝梁宗谋《荆楚岁时年谱》说:“七月七日，是夕家女子，系彩楼七孔，或以金银为针。”《地理志》说:“齐武帝始于一楼观城。7月7日，朝廷官员多次尝试穿针引线。世人称之为穿针楼。”五代王人禹《开元天宝遗》说:“七夕，宫中以锦缎筑成，高数百尺，可打天下数十人。陈以酒烤瓜果，设席，拜牛女二星，嫔妃各穿九孔针，五色线对月。这是一段美好的时光。动清商之歌，其乐融融。土人之家有效。”袁涛宗彝的《元氏县叶挺录》说:“九表引，七夕节是求巧之地。晚上，宫女们上台用彩色的丝绸穿九尾针。先完成的人是聪明的，晚完成的人叫失败者。每个人都贡献了礼物。”

蜘蛛应该很聪明

这也是一种比较早的求巧方式，其流行比一般始于南北朝时期的用针求巧要晚一点。南朝梁宗谷说《荆楚时代实录》；“是晚上，陈瓜果在法庭上讨要小聪明。如果你在甜瓜上有一个开心子网，你认为它是对应的。”

五代王人禹《开元天宝遗》说:“七月七日，我们都用小盒子捉蜘蛛，直到天明；把蜘蛛网想象成稀疏的和密集的。秘密的人聪明的话多，罕见的人聪明的话少。民间作品也是。”宋人孟元元的《东京梦里行》说，七月初七，“合子里放一只蜘蛛，隔天看。如果网是圆的，那只是巧合。”宋·周觅的《我一岁的时候》说；“房子里存放小蜘蛛，等待网的密度需要多长时间？”富田汝澄的《Xi潮之乐》说，七夕，“把蜘蛛装在小盒子里，第二天早上看它们结网的密度，这是非常聪明的。”由此可见，历代考验智谋的方法是不一样的。南北朝视网的存在，唐代视网之薄，宋代视网之圆，后世沿袭唐代风俗。

扔针和技能测试

这是七夕针线习俗的变体，起源于针线，又不同于针线。这是明清时期流行的中国情人节习俗。明代刘东、俞懿正《帝都风光略》说:七月七日下午，一枝巧针失。女人接触到水，水膜看着陌生，绣花针浮着看着水下针的影子。有云有花有鸟兽有鞋有剪子有茄影的叫巧乞；其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，是误。《直隶实录》还说，在良乡县(今北京西南)，“七月七日，妇女乞巧，投针于水，乘日影检工，夜仍乞巧于织女”。请引用《太阳下旧闻考》万部杂记说:“七月七日，燕都女子以一碗水，将小针掷于水面。或散如花，动如云，细如线，粗如锥，皆因占卜女之巧。”

种子寻找

在旧俗中，七夕前几天，先在小木板上铺一层土，播下谷子的种子，让它结出绿苗，然后在上面放一些小茅屋和花木，使它看起来像天舍人的小村庄，叫做“壳板”，或者把绿豆、红小豆、小麦浸泡在磁碗中，再用红蓝丝线系上。南方各地也叫“泡泡聪明”，发芽的豆芽叫聪明芽，连针都换成了聪明芽，丢在水面上乞求聪明。蜡还用来塑造各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹫、鸳鸯等动物的形状，浮在水面上，称为“浮在水面上”。还有蜡做的婴儿玩偶，妇女可以买回家，浮在水土中，以示对子女的吉祥，称为“化生”。

祭祀“磨饮乐”

莫埃利是旧时代中国情人节的一个儿童玩物，即一个小泥娃娃。其形象多为荷叶半臂裙，手持荷叶。每年的七月七日，在开封府，“潘楼街东松门外的瓦子，周舟西凉门外的瓦子，北门外的瓦子，南朱雀门外的瓦子，马行街的瓦子，都有卖磨饮乐的，都是塑料小木偶”。事实上，宋末以后的磨饮酒乐已经不是小木偶了，相反，已经越来越精致了。莫埃利大小不一，体态各异，最大的高达三尺，堪比真孩子。制作的材料有象牙雕刻或佛手香雕刻，磨饮乐的装扮极为精美。有彩绘木雕作柱座，或红砂笼作罩盖，手中捧的玩具多以宝石装饰。磨喝音乐的费用往往高达数千元。

崇拜织女

“拜织女”纯粹是女孩子和女青年的事。大多是提前和朋友或邻居约好五六个人，最多十几个人，共同举办。仪式在月光下举行，桌上摆着茶和酒。水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品；还有几朵花，用红纸扎着，插在瓶子里，前面放着一个小香炉。然后，约好参加织女祭拜的女青年和少女，会斋戒一天，洗澡，准时来到主人家。在案前烧香之后，大家会围坐在桌前，一边吃着花生和瓜子，一边对着织女签沉思自己的想法。如果女生想变漂亮或者嫁个老公，女青年想早点生孩子，可以默默向织女祈祷。玩到半夜。

白奎星

据说7月7日是魁星的生日。魁星文学，想出名的文人特别崇拜魁星，所以七夕一定要拜他，祈求他保佑自己考试成功。魁星主是魁斗星，是二十八夜中的魁星，北斗七星的第一颗星，也是魁星或冠军。在古代，读书人被称为“天下最伟大的读书人”或“一举夺冠”，因为魁星掌管考试。

据民间传说，魁星大人长得很丑，脸上长满了斑点，而且是瘸腿的。有人写了一首打油诗取笑他:不宣传，何必装修？即使是铅，也不要盖。把麻姑娶成两个美人，不比来蜂巢差。眉心下留爪，鹅踩口鼻旁沙。无非是在屋檐前打个盹，风吹你额上梅花。向君的玉趾最为奇特，一高一低。悠闲散步的时候想跳舞，飘飘的程度就像一张嘴。世界上只有路是危险的，我累到吃惊。别笑，腰枝常半折，临时摇曳也是五颜六色。

不过这个魁星主野心极大，工作也很努力，他上了高中。皇帝宫考拜访他的时候，问他为什么脸上长满了斑点。他回答说:“麻脸上全是星星”；问他为什么瘸，他回答说“单脚跳”。皇帝非常满意，接受了他。

另一个完全不同的传说说，魁星大人生前知识渊博，可惜每次考试都不及格，于是悲愤之下投河自尽。没想到，他被龟鱼救下，升天成为冠军。因为魁星可以影响文人的考运，所以每年七月七日，他的生日，文人都要郑重祭拜。

晒书晒衣

报道称，司马懿因为地位高，权力大，对曹操十分怀疑。鉴于当时政治的黑暗，为了自保，他装疯，躲在家里。魏武帝仍然不放心，于是他派了一个密友去让历史暗中探索真相。那天是七月七日，装疯卖傻的司马懿也在家里晒书。令史溯离开魏武帝，魏武帝立即下令将司马懿带回府衙，否则可以收押。司马懿只有乖乖地服从，回朝了。另一类人，在乱世，通过堕落来表达自己的抑郁。他们蔑视礼仪，反对习俗。刘义庆《世说新语》卷二十五说，七月七日，大家都印书，只有龙浩去晒太阳。当人们问他为什么时，他回答说:“我印刷书籍”。这一方面是鄙视印书的习俗，另一方面也是夸耀自己肚子里的才华。晒肚皮也是晒书。魏晋时期，汉代的晾衣习俗为富家子弟创造了夸耀财富的机会。“竹林七贤”之一的阮咸看不起这种风格。7月7日，邻居在晾衣服时，看到货架上摆满了绸缎，令人眼花缭乱。阮贤不慌不忙地用竹竿捡起一件破旧的衣服。有人问他在干什么，他说:“我不能免俗，跟你说！”从这些小故事中，我们可以看出七夕晒书晒衣的习俗是多么的兴盛。

和牛生日

孩子们会在七夕摘野花挂在牛角上，称为“牛生日快乐”(据说七夕是牛的生日)。

吃适当的水果。

适当的水果是七夕最有名的节日食品。妥妥的水果，又叫“琪琪果”，样式很多。主要材料是油面糖蜜。《东京梦中华》将其称为“笑童”、“吃果纹”，而纹则包括持香、中奖。宋朝的时候，已经有七夕特有的水果在城市的街道上出售了。

如果你买一斤适当的水果，就会有一对穿着盔甲的娃娃，如门神，被称为“水果将军食品”。妥妥水果的做法是:先把白糖放在锅里融化成糖浆，再加入面粉和芝麻，拌匀，摊在桌上，晾凉，用刀切成长方块，特别摺成纺锤形的面团，煎至金黄。手巧的女性还会创作各种与七夕传说相关的图案。此外，讨巧用的瓜果也可以多种多样。或把瓜果雕刻成奇异的花鸟，或在瓜皮表面浮雕花纹。它被称为“花瓜”

适当的水果和花瓜是最常见的七夕食物。然而在历史上，不同的朝代有不同的饮食习俗。例如，汤饼在7月7日流行于魏朝。在唐代，节日食品包括7月7日的蛋糕，7月7日被定为晒书节。三省六部每人给一定的酒席钱，称为“晒书党”。七夕也是一个适合配药的日子。据说是以松柏为药材的秘方。这种神奇的药丸是7月7日用露水配制的。吃一片药可以延长寿命十年，吃两片药可以延长寿命二十年。此外，还有饵料松子、柏子仁、叠荷叶等。，都被称为不死之药。比较实用的方子有干槐汁治痔疮，炒苦瓜治眼睛，摘瓜蒂治腹泻等等。效果如何，只有试过的人才知道。

不同地方的不同习俗

广东七娘会

在广东，中国情人节在清朝和民国时期最受重视，有许多有趣的习俗。在屈大均的《广东新话》中，记载了清初“七母会”的盛况，流传着民国时期许多有趣的习俗。在屈大均的《广东新语》中，已记载了清初“七母会”的盛况，人们常称之为“拜七姐妹”。据民国时期参加“七姐妹崇拜”活动的老人们回忆，“七姐妹崇拜”在广州西关特别盛行。活动一般在少女、少妇中进行(男子、老年妇女只能在一旁观看，敬礼膜拜)。提前组织十几个好姐妹准备“七姐妹崇拜”。6月份会把一些大米、小麦、绿豆泡在瓷碗里，让它们发芽。七夕临近就更忙了。我们需要筹集一些资金，请家人帮我们用竹纸搭一座喜鹊桥，制作各种精美的手工艺品。七夕节当晚，大厅里支起八仙桌，系上绣花桌(桌裙)，摆上各种五颜六色的花果制品和针线活，展示女儿们的心灵手巧。剪纸红花带围着稻苗豆芽盘，盘内点着油灯，灯光下露出五颜六色的薄纸灯罩，令人眼花缭乱；有精心布置的插花，铜瓷花瓶里插着香兰、茉莉、茉莉等花卉；小盆里有荷花，玫瑰，夜莺，山茶花，大如茶匙，一个真的配一个假的，真假难辨。还有将苹果、桃子、柿子等生果切割折叠成鸟兽等各种形状的果盘；刺绣的衣服、鞋子、袜子和花木屐；绣有金银彩线的小窗帘、床单、窗帘、台裙；指甲大小的扇子和手帕；总之越细致越有技巧，就是用细木做的亭台楼阁，把小木板贴在当地的豆苗和谷子苗上。此外，米粒，芝麻，灯心草和彩纸被用来制作各种形式的塔，桌椅，瓶炉，鲜花和水果，文房四宝和各种图案和文字的豆子。还有玻璃或彩纸制作的灯笼、宫灯、柚皮、蛋壳灯笼(雕有山水花鸟)、动物造型的灯笼。最讨喜的是女儿们用彩色丝绸做成的精致娃娃，也就是人偶。小狗有一个牛郎、一个织女和一对幼童的形象，一般放在上层，底层有一个弹琴跳舞的小孩形象，是为了庆祝两位明星的相遇。还有《西厢记》《红楼》《阳门小姐》等戏剧角色成套(也有瓷娃娃，是父母给年幼的孩子买的节日礼物)。另外，当然也需要摆放化妆品，比如小胭脂盒、镜子、彩色梳子、绒花、粉饼等。，供织工和女儿使用。还有蜡像瓜果，小动物等等。除此之外，就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物。有烛台，香炉，香烛，用上好的檀香点燃，是必不可少的。

女儿们要在七夕之夜尽情打扮，用天河沐浴洗头，然后穿上锦裙袄旗袍，头发梳成发髻，戴上白兰、黄素馨等鲜花。然后画眉，粉，绛唇，额印；用凤仙花汁染指甲。穿上这件衣服后，女儿们像仙女一样下凡，围坐在八仙桌和鹊桥边，玩着各种游戏:或自娱自乐，对唱诗词，猜谜语，穿针膜拜，乞求聪明；并指着天上的北斗七星(相传织女是七星姐妹中的一员)和双星，讲牛郎织女的故事、诗词和典故；或者邀请歌姬，唱粤剧，弹八首曲子等。女儿们也自己演奏秦晓和其他乐器。这时，人们可以去别人家参观餐桌陈设。虽然人很多，但主人还是很乐意招待他们。庆祝到半夜十二点，这是织女下凡的吉祥时刻。这时，所有的灯和蜡烛都点燃了，五彩缤纷，灿烂辉煌；姑娘们兴高采烈，穿针引线，迎接七妹，到处是欢呼声。最后办了个酒席，然后就散了。正如清代诗人王伦(传说中的鱼名)在《羊城七夕竹枝词》中听到的:“绣玉叶次之，花为障，玉为台。清溪小女儿兰巧梅有约。”

台湾省——崇拜“床妈”

台湾省在七夕除了祭奠七位母亲之外，还经常准备一小碗油饭在房间里祭拜“床母”，应该也有类似的意思。生儿育女是女人不可替代的责任，所以这些神也是女神；女神与女信徒之间有着紧密的联系，这缓解了女性在承担母性时的焦虑和恐惧。“床妈”是孩子的保护神。7月7日是床妈的生日。家里有孩子的家庭，当晚在孩子睡觉的床边拜床妈妈。供品有:油饭、鸡酒(或香油鸡)、烧“四方金”、“床母衣”。拜床母不能太久，不像一般的拜，要三巡酒。供品摆好，香火点燃后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”，烧完后撤供品。希望孩子快点长大，不要崇拜太久。

江苏-七夕湘桥博览会

在江苏嘉兴唐慧镇的古兜井村，有一个七夕湘桥俱乐部。每年七夕，都会有人来参与，搭建香桥。所谓香桥，是一座长约四五米，宽约半米的桥，由各种粗长的缠香(用纸包着的线香)做成，栏杆上用五色线做成的花装饰。晚上，人们祭拜双星，乞求好运，然后焚烧湘桥，象征着双星已过湘桥，幸福地相遇。这座香桥源自传说中的鹊桥传说。

湘浙——女人洗头收露。

女性在七夕洗头也是一种特殊的习俗。湖南、江苏、浙江三省均有记载。如湖南湘潭《攸县志》:“七月七日，女子采柏叶桃枝，煎汤浸发。”著名的散文家(浙江人)在她的《记》中也提到，她的母亲、叔叔婶婶和其他后宫成员都在七夕洗头发。这个习俗与七夕信仰“圣水”有关。人们认为，在七夕那天取泉水和河水，就像从银河中取水一样，具有清洁的神圣力量。有的地方直接称之为“天孙(织女)圣水”。因此，女性在这一天洗头发具有特殊的意义，这意味着有了银河圣水，她们将受到织女女神的保护。

用脸盆接露水也很流行。传说七夕的露珠是牛郎织女相会时的眼泪。如果把它放在眼睛和手上，它能使人变得敏捷。

胶东-崇拜七姐妹

在胶东地区，更多的人在七夕祭拜七姐妹。少妇们穿上新衣，聚在一起，在宫廷里为七姐妹喜结连理，唱着歌谣:“黄帝，我请七姐妹上天。我不想画你的针，不想画你的线，我要给你看72个好手段。”在许多地方，“乔华”也被制造出来。姑娘们用面粉制作牡丹、荷花、梅花、兰花、菊花等花卉(或适当的水果)的饼和包子，也有巧彩，即在酒盅中培育麦芽(这是宋代的“配种”)，用适当的水果和巧彩祭祀织女。

中国西南-染指甲

染指甲是七夕的习俗，流行于中国西南地区。也流行于四川省的许多县志，以及贵州、广东等地。许多地区的年轻女孩喜欢在节日期间用树的汁液洗头。据说不仅可以年轻漂亮，还可以让未婚女性早日找到如意郎君。用花草染指甲也是节日娱乐中大多数妇女儿童的爱好，也与生殖信仰密切相关。

广州-欢迎神仙

广州的乞巧节是独一无二的。节日来临前，姑娘们提前准备好彩纸、通草、细绳等，编织成各种花里胡哨的小玩意。他们还把种子和绿豆放在一个小盒子里，浸泡在水中使它们发芽。花蕾长到两寸多时，用来祭神，称为“拜仙”、“拜神”。从第六天晚上到第七天晚上，一连两个晚上，姑娘们都穿上了新衣服，戴上了新首饰。一切安排妥当后，他们焚香点烛，向星星跪拜，称为“迎仙”。从第三夜到第五更，他们要连续拜七次。祭拜完神仙，姑娘们手里拿着彩色的线，穿过针孔。比如能一口气穿七个针孔的叫巧手，穿不了七个针孔的叫巧手。七夕过后，女孩们互赠小工艺品和玩具，以示友谊。

陕西-结扎古桥

在陕西黄土高原，七夕晚上举行各种乞讨活动也是习俗。妇女经常要绑上穿着花衣服的草人，这被称为古桥。他们不仅要提供瓜果，还要种豆芽和小葱。七夕之夜，所有的女人手里端着一碗水，把豆芽和小葱切好，放入水中，用月亮的影子来预测机巧的命运。他们还穿着针和线来竞争。同时还会举行剪窗花的活动。

广西-七夕蓄水

广西部分地区有七夕蓄水的习俗。认为双七浴可以消灾祛病。体弱多病的孩子在这一天往往会把一根红头绳打成七个结，戴在脖子上，祈求健康和好运。

山东——把聪明的蔬菜种成聪明的花

山东荣成有两种活动。一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，另一种是“乔华”，少女用面粉塑造各种带花的食物。

绍兴——听南瓜棚下的低语

在绍兴的农村，会有很多年轻的姑娘躲在枝繁叶茂的南瓜棚下。如果能在夜深人静的时候听到牛郎织女相会的呢喃，那待嫁的姑娘将来一定会得到这份永恒的爱情。