墨西哥摔角的比赛面具

面具的使用可以追溯到玛雅时代，当时的基本是泛神崇拜认为大自然中的一切都是神灵，因此人们认为人和动物至于的性格是相同的，因此几乎每一个印第安人上到巫医酋长下到贫民百姓都会有面具。在面具上刻画不同的造型，印第安人在节庆中总是戴上面具，他们认为带上面具就会得到力量，在许多祭祀活动中面具是必须用品。而在Lucha Libre中lucha 面具在墨西哥文化中是力量和权力的象征，它使摔角选手成了超级英雄，赋予了他们高于人类的力量。最初在Lucha Libre里带面具的选手被称为El Enmascarado（The Masked Man）（蒙面人）Irish Ciclón McKey（Irish Cyclone McKey）（爱尔兰旋风麦奇） 和La Maravilla Enmascarada（The Masked Marvel）（面具传奇）早期的面具仅仅以简单的基本颜色来区分选手。在现代Lucha Libre里，面具上经常带有华美的动物，神灵，古代英雄等各种独特图案，他主要用来体现Luchadors的身份。几乎所有在墨西哥摔角的选手都会开始穿戴面具比赛，但是几乎所有面具都会在其职业生涯结束前被摘掉。有时候，一个摔角手会宣布打退休赛，在比赛结束时摘掉他的面具，以此来结束他们的生涯。在选手职业生涯中，蒙面的Luchadors在公***场合也会穿戴他们的面具。如果在比赛中被对手摘下面具，会被视为奇耻大辱。lucha 文化在上世纪50 年代达到了顶峰，出现了一个“银面具圣徒”，他成了Lucha Libre有史以来最伟大的明星。“圣徒”原名阿道佛·戈兹曼·胡埃塔，因为从未在比赛中摘下过面具，在老时代他的真容一直是个谜。他于1984 年去世，下葬时依然戴着那张银色面具。他成了漫画书中的英雄、50 多部电影中的主角，代表了受压迫者争取权利的心声，成为人们心中的英雄。Lucha 已经成了墨西哥文化的一种象征。一个摔跤手的头罩上会同时有阿兹特克和Louis Vuitton 图案。有的选手甚至以“纳粹毁灭者”的名字参赛，手臂上戴着十字章，有的给自己取名机器人R2或者奥特曼。Lucha 吸收了许多国际上的影响，但仪式感却又非常墨西哥。收集Luchador面具亦是Lucha迷的一种文化，所以每一个Luchador都有属于自己的面具设计，就算一个Luchador退休，甚至去世，亦不会有其他Luchador用回同一个面具设计，所以每一个面具几乎系完全等如一个Luchador的名字和印记，见面具如见人。每次墨西哥人一戴上面具，世界就会因此改变。佐罗戴面具，马科斯戴面具。个人戴面具，但却代表多数人，这似乎很墨西哥。一些著名的战役是基于Luchas de Apuestas（Matches with Wagers）（赌注赛）为前提。最为流行和杯受推崇的就是máscara contra máscara（mask versus mask）（面具对面具），两名带面具的Luchadors以他们的面具为赌注，输的一方将被赢得一方摘掉面具然后他的样貌和名字会被公开，擂台上，戴着面罩比赛的摔角手年纪越大，说明他胜利的次数越多，地位越高。另外一种著名的形式是máscara contra cabellera（mask versus hair)（面具对头发）由一名带面具的Luchador和一名被摘掉面具的Luchador比赛（通常被摘掉面具的一方会要求和摘他面具的一方再较量一次）如果带面具的Luchador获胜，没摘掉面具的一方会被剃光头作为一个屈辱的记号。如果被摘掉面具的Luchador获胜的话，他会保住他的头发然后他可以摘掉对手的面具。两位被摘掉面具的Luchador会打cabellera contra cabellera（hair versus hair）（头发对头发）比赛，输的一方会被剃光头。许多选手在输掉这些比赛后会选择结束自己的职业生涯，一般这种比赛都会非常隆重有很大的奖金，输掉面具或头发的一方会得到很多奖金来弥补他们。面具已经超出Luchador而成为墨西哥人以及墨西哥裔美国人文化的象征符号，当代美籍墨西哥画家弗朗西斯德尔加多和格扎维埃加尔萨将摔角面具融入在自己的画作中。