作文材料节选
1我试着爬起来，但是我动不了。我趴着，却发现自己的胳膊和腿被紧紧地绑在地上。我的头发又长又厚，扎在地上。我觉得从腋窝到大腿有几根绳子横着绑着。我只能抬头看，太阳越来越热，阳光刺痛我的眼睛。我听到周围有很多噪音，但我就那样躺着，除了天空什么也看不见。过了一会儿，我只觉得左腿上有个活物在爬。它穿过我的胸部，慢慢向前，几乎到了我的下巴。我试着用眼睛往下看，原来是一个不到六寸长的活人，手里拿着弓箭，背上背着箭囊。同时我觉得至少有四十个一模一样的人(我猜)在跟着他。我惊讶得大叫，吓得他们赶紧跑回去。
后来有人告诉我，有几个是因为从我腰上跳到地上才掉下来的。但是他们很快就回来了。有一个人敢走到能看到我整张脸的地方。他举起双手，抬起头，表示惊讶。他用尖利而清晰的声音喊道，“古尔就在秦海附近”。其他人也喊了好几遍这句话，但我当时没明白他们的意思。读者可以相信，一直这样躺着让我非常难受，最后我挣扎着摆脱了束缚。我很幸运，一下子就把绳子弄断了，把绑左臂的木钉拔在了地上。我把左臂举到面前，发现他们是怎么把我绑起来的。这时候我用力一拉，虽然很疼，但还是松开了左边绑头发的绳子，让我可以把头转两寸多一点。但我还没来得及抓住他们，他们就跑了；他们异口同声地厉声喊道，喊声过后，我听到一个人大叫:“陶尔戈·富纳克”；眨眼间，我感觉到一百支箭击中了我的左手，像针一样刺痛了我；然后他们一会儿射向天空，就像我们欧洲人失去了它一样。我以为很多箭落在我身上(虽然我不这么认为)，也有一些落在我脸上，于是我赶紧用左手捂住脸。箭雨过去后，我悲伤地呻吟。过了一会儿，我挣扎着要离开。他们又射出了一支比刚放出来的更长的箭，还有人试图用长矛刺向我的腰部。幸好我穿着皮背心，所以他们进不去。
赞赏:
小说一开始就以奇思妙想奠定了整本书的基调。格列佛被一场风暴吹到了一个荒岛上，醒来后发现自己被一百多个恶棍捆绑着。这段话生动地描述了第一次进入格列佛视野的年轻人的言行，尤其是他们不断用箭射格列佛的行为，为以后的情节发展埋下了伏笔。
开篇文笔简洁明了。这位作家曾表示:“我宁愿用最简单、最朴素的风格讲述平凡的事实，因为我写这本书主要是为了你，而不是为了娱乐你。”虽然格列佛在不同国家漫游的场景和经历不同，但整部小说的布局和风格是一致的。格列佛详细叙述了每一次航行的前因后果，复杂的情节按照时间和空间的顺序叙述。文字简洁生动，故事性强，雅俗共赏。在家里呆了一段时间后，格列佛带着美好的希望出海了。这一次，格列佛的船被贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一个叫莱皮塔的飞岛救起。这些人外貌不一般，衣着奇怪，整天打坐。国王和贵族住在飞岛上，老百姓住在巴比、巴尔尼等三个岛上。格列佛飞走了。
作文材料摘录2 1“礼为国”，鲁兹“不”，孔子“支一”，可见礼的重要性。曾的志向是教育和陶冶人，他品德高尚，得到了孔子的认可。修身养性是在(论语曾，龚锡华
2.“我们都不快乐——直到天尽头，我们相遇。我们理解。熟人有什么关系？!"给予处于困境中的人更多的同情和支持，《司马青衫》成为一种人格修养的标尺。
3.人生三界靠修炼:“昨夜西风凋碧树，独登高楼，望天涯。”这种境界:商业高瞻远瞩；“腰带越来越宽，你绝不会后悔，会让人为伊憔悴。”这第二种情况:毅力；“我在人群中找了他千百度，转了一圈也没看到他。然后我进对了地方，灯光昏暗。”这三种境界:自成一体(“王国维《人生三境界》！》)
4.中国的语言文学讲究审美意蕴，突出感同身受的效果，在景物中感同身受，无生命的物体被赋予了人类的感情，所以景物活了起来，具有动人的魅力。西方语言文学注重心理解剖，突出意识的流动，突出人物思想心理的主导作用(朱光潜《你为什么觉得审美》)。
5.中国画重神韵，西画重形似；国画重在写空，给人趣味和品味(强调艺术)，西场重在写实，给人物质感但少了趣味(强调科学)。东西方文化各有所长，相得益彰，更是蔚为壮观(丰子恺国画西画)
6.说起过去的友谊，在一段温暖而干涸的人生旅途中，它总会给我们提供新的安慰，重新点燃我们垂死的希望:友谊是醇香的，它不是悲伤的，也不是醉人的，而是令人欣慰的。珍惜友谊！(余丽华，亲情，旧情，友情)
7.古今中外，那些造福人类、推动历史前进的“光辉人物”，走的都是充满巨大困难和生命危险的“荆棘路”。是“荆棘路”磨砺了他们的信仰之光和人格之光，使他们超越时代，走向永恒。由此可见，苦难只有在烈士的陪伴下才能展现出它的美好，而它的美好就在于创造了烈士。(安徒生《光荣的荆棘路》)
8.在权力的巅峰，在人民的支持下，为了实现民主社会的理想，让更多有才能的人脱颖而出，华府毅然退位，在一瞬间完美地统一了领袖与人民、伟大与平凡、历史与未来，赢得了永垂不朽的荣耀(李辉《告别权力的时刻》)
9.这对母子负债累累，衣食住行都极其困难。母亲辛苦工作，两兄弟一边读书一边工作。过年的时候，一家人只能吃一碗春天的面。在另一端吃面条的场景，是日本民族精诚团结* * *渡过危机的民族精神的象征，也是人类的精神财富。这是“北海道面馆”第二桌。
10节俭，* * *之德也；奢则俭，俭则不事。你可以在正道上直行，省吃俭用，你就远远不会为自己的烂衣烂食感到羞耻了。纪文子节俭，以美貌闻名。宋朝的宰相李陵和张文杰，生活节俭，受人尊敬。他曾经每天赚几百万，留下后代，毁了家庭。石奢成了富，却死在了东市。从俭到奢，从奢到俭到名，从奢到自败，古往今来(司马光《训俭以示健》)
作文材料抽象3 1，好的思维可以“从没有文字的地方读起”。阅读沙漠，我读懂了它坦荡的胸怀；读太阳，我读到了照耀万物的无私；读春雨，我读到了它无声的温柔。阅读大海，我读到了它壮丽的骄傲。当我读酸橙的时候，我读到了它的纯真。
2.幸福是“她精心缝制，彻底修补，担心会耽误他回家的时间”的关心；幸福是“春天种下一粒谷子，秋天收获一千粒种子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；快乐是“欣赏趣闻，分析疑惑”的快感。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“但现在我记得那个夜晚，那个暴风雨，我想知道有多少朵花被打破了”的宁静。幸福是“堕泥碾尘，唯有香依旧”的圣洁，幸福是“饥猪肉，笑馋血”的壮美。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心性。幸福是“自古谁无死于人生，留一颗心照耀历史”的气节。
3.从秋叶的飘落，我们读懂了季节的变迁；从归雁的行列中，我读出了集体的力量；从冰雪的融化中，我们读出了春天的脚步；从磨破石头的滴水中，我们读出了坚持的可贵；从蜂蜜的香气中，我们读出了努力的甜蜜。
4、墙角的花，当你自我欣赏的时候，世界就会变小；井底之蛙，当你对自己歌唱时，你的视野是狭隘的；笼子里的鸟，当你满足于喂食的时候，自由就没了；水里的萍，随波逐流，根基就没了。
5.朋友是快乐日子里的一把吉他，为你尽情地弹奏生活的快乐。朋友是悲伤日子里的春风，轻轻拂去你心中的悲伤。朋友是成功路上的良师，热情地引领你走向阳光。朋友是失败沮丧中的一盏明灯，默默为你驱走心灵的阴霾。
6.青春是一首歌，拨动我们幼小的心弦；青春是一团火，点燃我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，召唤我们勇敢前行；青春是一本教科书，启迪我们的智慧和心灵。
7.如果生活是一首优美的音乐，那么痛苦就是不可或缺的音符。如果生活是一望无际的大海，那么挫折就是突然翻起的波涛之一。如果生活是一片蓝天，那么挫折就是天空中漂浮的白云。
8.风过水面，留下涟漪；骆驼走过沙漠，留下深深的脚印；哨鸽飞过天空，留下一串串欢快的韵脚；岁月穿过树林，留下年轮。啊，我的朋友，当我们走过时代的舞台，我们会给社会留下什么？春天花开过，留下一路清香；夏天树叶飘过，留下片片树荫；风穿过秋，留下一阵金朗；雪过了冬天，留下各种希望。啊，我的朋友，我们走过了人生的四季，我们将为人生留下什么？
9.没有夕阳般的壮丽，没有行云般的飘逸，却可以有水晶般的纯净和通透。不像山一样巍峨，不像湖一样温柔，却像岩石一样坚定稳健。没有大海般的浩瀚，没有瀑布，但可以有烂泥般的简单随和。
10，爱情是甘甜的春天，让不幸的人忘记了生活的苦涩；爱情是一首优美的歌谣，让无聊的人感受到生活的乐趣；爱是流动的泉水，让口渴的行人感受到人生旅途的甘甜；爱情是一首美丽的歌谣，让独行的人感受到生活的美好；爱是流淌在我心中的一股清泉，让沉浸在痛苦中的人感受到世界的甜蜜；爱是回荡在耳边的歌谣，让孤独的人感受到人间的温暖；爱是黑暗中闪耀的灯塔，让迷失的航船找到港湾；爱是夏夜清泉中流淌的一滴泪，让燥热难眠的人领略到诗意的宁静；爱是雨夜撑起的一把小伞，让漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱是天边飞来的彩虹，让满心愁闷的人看到世界的美好。
作文材料摘抄4个好字:
神情沮丧，愁眉苦脸，泪流满面，心花怒放，满心欢喜。归心似箭是轻松愉快的，他的内心充满了忧虑。
悲伤、愤怒、恐惧、恐慌、焦虑、绝望、谦卑、好学、努力、脚踏实地、不要脸、求全责备、刨根问底、废寝忘食。
我爱不释手，我饥渴，我执着，我细致，我专注，我屏息，我专注，我专注，我着迷，我专注，我专注，我天真。
虎头虎脑，眉清目秀，红耳朵，白嫩面庞，红发银发，明眸如一潭火眼，浓眉大眼，目光慈祥，气势逼人，高大魁梧
风度翩翩，穿着得体，微笑，微笑，笑，笑，笑，兴高采烈，快乐，无忧无虑，容光焕发，积极进取。
屏住呼吸，尖叫，指指点点，指指点点，油嘴滑舌。你爱不释手。你忍不住到处玩，装聋作哑。
装作若无其事，调皮捣蛋，浑身是泥，到处追，发脾气，吵闹，舞刀弄棍，瓮中捉鳖，得心应手，为所欲为。
欢呼雀跃，生机盎然，生机勃勃，春色盎然，满园阳光，书声喧哗，热闹非凡，垂柳林荫小道欢声笑语。
好句子:
1，疲惫的月亮躲在云层里休息，只剩下几颗星星仿佛在放哨。
2.月亮斜挂在天空中，微笑着，星星挤满了银河，闪烁着。
3.一轮满月升起，像一盏明亮的灯，高挂在天空。
4.月亮睁大了眼睛，慈祥地看着村庄和田野，很像一块擦亮的铜板。
5.满月渐渐升起，她银盘般的脸上露出柔和的笑容。
6.皎洁的满月已经被远处的蓝山举向天空。
7、月亮，圆圆的，像一个纺车，旋转着她的浪漫遐想。
8.晚上，很安静。玉盘般的圆月穿过云层，淡淡的月光洒在大地上。
9.一轮杏黄色的满月从山嘴爬出来，把它的倒影扔进了湖里。
10，满月像一盏黄色的灯笼，从东方的地平线上抬上天空。
11.夜晚，满月升起，一片宁静随着银色的月光洒在大地上。
12，月亮渐渐升起。她身着一袭白纱长裙，宁静安详，温柔大方。她银色的脸庞，透过柳枝梢，留下了温柔的微笑。
13，月亮像新婚的媳妇，刚从东方地平线上来，羞涩地钻进树叶里躲了起来。
14，月亮像一个饱经风霜的老人，慢慢梳理着白花花的月光。
15，月亮像一个害羞的女孩，一会儿躲在云里，一会儿又掀开面纱露出迷人的脸庞，整个世界被月光沉浸在梦幻的银灰色中。
16，月亮那么亮，把大地照得雪一样蓝，树木、房屋、街道仿佛都涂上了一层水银。
17，挂着的上弦月已经变成了金色的西瓜，不再是弯弯的眉毛，在门外的森林之巅。
18，清晨，残月像一块失去光泽的鹅卵石，被扔在天边。
19，一轮新月像一朵白色的梨花，静静地绽放在淡蓝色的天空中。
20.夜空繁星点点，月亮像一艘渔船，仿佛在宽阔的银色河流中航行。
21，月亮像一张弓，在天空中弯弯曲曲。
22.一弯新月从远处的森林中升起。它像新提炼的银一样白。
23、一弯新月像一把银色的镰刀，从黑暗的山中伸出来。
24.一弯新月升起，像嵌在天空的玉雕香蕉，明亮地照耀着。
25.一弯新月像一只小船，带着尖尖的船头，在深夜宁静的湖中划动，带给我一种感觉。
26.一弯新月高挂在深蓝色的天空中，清澈的海水照耀着大地。
27.新月就像停泊在稀疏的树枝间的金船。
组成材料摘要5 1。追溯世界的旅程，我看到了麦哲伦环游世界的梦想。他以宽广的胸怀迎接波澜壮阔，用梦想书写人生的沉重与责任。即使在旅途中被原住民屠杀，现实的残酷也没有削弱他的梦想。后人跟随他梦想的轨迹，走向世界。回头一看，我看到了马丁。路德·金的梦想，丑陋而顽固的现实一次次冲击着“追梦人”，但他的梦想凝聚了所有黑人的正义和力量，现实也因为他的坚持最终跪拜在这位伟大的国军人脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的微笑。他没有像同学一样追求豪车，也没有因为现实的不完美而逃避。相反，他致力于在一个偏远的地方教书。都是现实中强有力的追梦人！(《在梦想与现实的轨迹中相遇》)
2.庭院幽深，月光如水般倾泻而下，覆盖了辽阔的大地。蝴蝶是孤独的，烛光沉默在你忧伤的脸上，就像雨巷里那个打着伞，结着丁香一样忧伤的女孩。
最后，亲队浩浩荡荡的出发了，带着你的思念和你的牵挂，奔向远方。
没人知道，你不化妆上来说:“我去！”多少官员如释重负地笑了，多少宫女羞愧地低下头，保持沉默。
夕阳熔金，黄昏云合，晚霞落在那绿色的坟墓上，带着无尽的沉思。云无言，草无声；坠入那片空白让人想起你，用一缕缕发丝做白发沧桑，用自己明亮的眼睛染那片净土，那片空灵的一面，那片空白的一面，那片风景。(“挑出空白处，终于看到风景”)
3.琵琶女"无声胜有声"吸引了这位九江官员。我的蓝色袖子是湿的，所以它很适合，没有太多的交谈。那一刻，也许我们会穿越百年时空，仿佛有一个女人抱着琵琶泪流满面的坐在面前，同情，悲伤，哀怨，温柔。那些词能表达所有这些无限的感情吗？有智慧的人，总是有意无意地给人一点空间，一点空白。那一部分是每个人都拥有的财富，那一片空白会像针一样巧妙地把不同的人不同的事连接起来。(《一点空白，悠悠思绪》)
4.“你好，宝玉……”如果黛玉在红香的最后拼尽全力，人们会想。如果直接喊出“你好狠心”或者“你好细心”，我想《红楼梦》的意义一定是完全没有意义的。正是这种“好”的空白，让人深思，才不至于成为老生常谈。看来中国的文学传统掌握了这一点。
像沈从文的《边城》，傩是否送回来，余先生的《垂钓者》，瘦老头是否钓上来，都有一个相同的趣味，就是留下一些空白让人们记忆。
文学上的空白发人深省。难怪有人说黛玉滔滔不绝的话语已经包含了《红楼梦》的精髓！(《树影婆娑》)
5.林则徐被贬伊犁。他的孤独是常人无法企及的，但他唱的是“你要国家生死吗？要不要因祸避之？”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，女儿死在途中。他的孤独和哀叹，变成了治国的动力。他在那个偏僻的小镇兴办教育，兴修水利，受到了所有人的欢迎。潮州的风景名为韩。
他们的细雨不仅打湿了衣服，还落在厚厚的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花，不仅铺了路，还深深地嵌入了土地。“变成春泥更有保护性。”在他们红线的另一端，是普通人！他们把孤独变成了“为世界和人民谋生”的动力。(《雨花寂寞》)
6.洞鸽的现实是“志在飞，枪会停”；小溪的现实是在石头的缝隙里唱“颓废的声音”；老马的现实是“眼前飘着鞭影，我只低头看脚下。”他们早已深陷现实的泥潭无法自拔，麻木的心早已放弃了梦想和眺望地平线的权利。于是梦想的翅膀飘走了，现实的枷锁套在了脖子上。(《在梦想与现实的轨迹中相遇》)
节选自作文素材6 1。不是山海那么远，而是心有灵犀。从这部电视剧来看，为什么“好哭”？》
这句话适用于“志同道合”、“跨越距离”等话题。比如俗话说的“志同道合者，山海不远，心连心者，千里之外”。距离永远不能阻碍真诚之间的交流，只要心近，远方的路就会短。
用过播放器的人都知道，快进键往往在结束键旁边。来自《复活》最喜欢的他(她)，你会喜欢吗？》
这句话适用于“不要急功近利”“要稳扎稳打，影响深远”等主题。比如董仲舒说:“仁者，不急于修其理而有所成。”在播放器里，快进键往往在停止键旁边，生活也是如此。急于求成往往不会让你收获成功的果实，反而会把你推向失败的结局。
3.真正的勤奋从来不是一味的忙碌，而是一直在创造，事事有所成就，处处有所进步。从《光阴似箭》中，我们可以知道“勤奋是很多年的”
这句话适用于“勤奋”、“有目的地忙碌”等主题。比如，真正的勤奋，从来不是一味的忙碌，而是永远创造，成就一切，处处进步。而那些无脑的忙碌只会浪费你宝贵的时间，让你一事无成。
4.步骤可以造假，身体和健康不会行动。从“人坐家中，步数十万加”，图什么？》
这句话可以改:...可以伪造，但是...不会演戏。比如“努力”可以造假，但结果不会陪你演戏，假装努力，只是一个人的狂欢，被一个自命不凡的自己感动，却掩盖不了越来越惨淡的结局。
一定要培养自律，慎独到底，时刻做到自觉、自警、自励，慎之又慎。从“严于律己擦亮政治本色”说起
这句话适用于“节操”、“自律自净”等主题。比如，就像程颐说的，人心比光洁更贵。作为时代新人，一定要培养自律，慎独到底，时刻自重、自省、自警、自励，慎独、慎微、慎独，像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做一个一尘不染的人。
6.一滴水流入戈壁滩，可能瞬间消失；但是成千上万滴的水倒进沙漠，却可以重建一片绿洲。从这部电视剧来看，为什么“好哭”？》
这句话适用于“团结”、“个人与集体”等主题，比如一滴水流入戈壁滩可能瞬间消失；但是成千上万滴的水倒进沙漠，却可以重建一片绿洲。单打独斗的个人可能只会被困难打败，但一个团结的集体往往能战胜困难，取得胜利。
7.敢于走别人没走过的路，才能收获别样的风景；只有敢于开拓未开垦的荒地，才能开辟新的空间。出自《千里之行，始于足下》
这句话适用于“敢于挑战”、“敢于创新”等主题。比如，你的确可以追随前人的脚步，但你必须明白，只有敢于走别人没有走过的路，才能收获不一样的风景，只有敢于开拓新的空间。我们要敢于创新，敢于挑战，因为只有这样，我们的生活才能更加精彩。
8.真相不是一块橡皮泥，你可以随意揉捏；事实不是一张白纸，可以随意裁剪。来自长期受“毒媒”困扰的香港。
这句话适用于“真理”和“事实”等主题，例如:当真理的种子即将发芽时，谎言就会让路；当真理之花即将绽放时，谣言必将消亡。因为真相不是可以随意揉捏的橡皮泥；事实绝不是一张可以随意剪裁的白纸。
摘自作文素材7 1。我立志学十之八九，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而听耳，七十而行，不逾矩。“十五岁时，我开始立志学习。三十岁的时候，我可以自立了。四十岁了，有事不会迷茫。五十岁的时候，我知道什么是命运。六十岁了，能听不同意见了。只有到了七十岁，我才能随心所欲，不逾矩，为所欲为。
2.老人平安，朋友相信，很少有人怀孕。(我的志向是)让老人安心，让朋友信任我，让幼儿得到关爱。
3.吃饭喝水，弯胳膊枕着，乐在其中。不义富贵对我来说就像浮云。简单的喝茶，喝水(不一定喝)，弯胳膊，睡在上面，乐趣就在其中。(简单的生活乐趣)。不道德，富贵，对我来说，只是浮云。
4.叶公向孔子询问鲁兹，但鲁兹错了。子曰:“女子不言，亦为人也。她生气的忘了吃饭，她开心的忘了烦恼。不知老年将至。”叶问孔子是什么样的人，但没有回答。子曰:“何不说他辛苦忘食，快乐忘忧，不知衰老将至。仅此而已。”
5.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有智慧的人，一得到就什么都知道了，不会迷茫。“仁者不忧”。真正善良的人，不会被环境所动摇，没有后顾之忧。“勇者不惧”。真正勇敢的人无所畏惧。孔子告诉我们，一个人要达到完美的人格修养，有三个要点，缺一不可。
省略
7.楚酷爱歌曲，传孔子曰:“冯！冯！何德的没落是怎么回事？过去的不要谏，来的还可以追。已经，已经！当今政治家危矣！”孔子想和他谈谈。如果跟风，一定不要和它说话。楚国的疯子于婕路过孔子的车，唱道:“凤凰，凤凰！你的德行为什么会下降？过去不可挽回，未来仍可补救。算了，算了！现在当权的人极其危险！”孔子下了车，想和他说话。但他很快就回避了，孔子也没能和他说话。
8.伊尹道:‘你怎么了？为什么不造人？“治也进，乱也进。说的是‘民生于天，所以能先觉而后知，使其先感而后觉。给，天道人的启示。我会这样想这些人。“思天下之人，普通人与尧舜为难之人不和。如果他们把自己推进沟里，他们会照顾好自己。伊尹曰:‘哪个君主不能侍奉？“哪些人不能被呼来唤去，”所以，他是一个平乱之官。他说；上帝生下这些人，是为了让先知去开导那些后知后觉的人，以及那些后知后觉的人。我是这些人中的先知，我想开导这些后知后觉的人。他认为，天下百姓中只要有一个普通的男人或女人不承担尧舜的恩情，就好像是他自己把别人推进了山沟——这就是他挑起天下重担的态度。
9.孟子说:“人皆有恻隐之心；每个人都有羞恶之心；每个人都有一颗尊敬的心；每个人都有一颗是非之心。慈悲，仁；耻而恶心，义也；尊重，礼貌；是非之心也是有智慧的。仁、仁、礼、智不是我从外在固有的，所以很可惜。”(关于指控)
【译文】(孟子曰:)“人皆有同情他人之心；每个人都有羞耻感；每个人都有一颗尊重他人的心；每个人都有明辨是非的心。慈悲属于仁，羞耻属于义，尊重属于礼，是非属于智。这仁义礼智不是外人强加给我的，而是我有，只是我没有想过。”
10.仁人志士为仁，但不会为了害仁而生存，而是为了仁而杀身。有志气的仁者，不是为了生存而害仁，只是牺牲自己的生命来成就仁。