壮族节

春节是最沉重的节日。在年三十的丰盛晚餐后，人们会围着壁炉放哨。午夜一到，人们立即焚香点烛，在祭坛上供奉猪肉、全鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们燃放鞭炮。在许多地方，壮族妇女立即拿着水桶或竹筒到泉水和河流中打“新水”，以求好运。男人们提着灯笼跑去庙会烧香烧纸。有的地方打开了大门，一家人聚在院子里祭奠东方，祝福:“东方意大利年年盈利，今年比去年还要好！”

初一，大部分地方的强人不去拜访。人们白天吃汤圆，晚餐吃荤菜，以为这样可以消灾得病。高一有很多禁忌。这一天禁止说不吉利的话。禁止用剪刀，怕过年了，家人口若悬河，骂骂咧咧；不要扫地，怕赔钱。不准在干巴外拿东西，也不准把东西借给别人，怕家财外流。有的地方禁止敲锣打鼓，怕惊扰鬼神，但有的地方可以敲一个人高的牛皮大鼓，周围几十里都能听得清清楚楚。很多地方从初一到初五，炉子里要烧一块硬木，不能熄灭，表示儿孙长，烟火不断。这一天不允许杀生。猪、鸡、鸭必须在过年前几天清理干净，用于祭祀和食用。

壮族人不跪拜、跪拜、握手等礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达节日的问候。当人们在村子里或路上相遇时，他们会互相祝贺“恭喜发财”

从初二开始，亲戚朋友开始互相拜访。尤其是嫁出去的女儿。带几斤肉鸡鸭等礼物，和老公孩子一起回娘家过年。结了婚的姐妹借此机会相聚道别。

按照通常的概念，整个正月都属于一个节日。所以云南文山的壮族要打一月铜鼓，跳一个月。其他的在美丽的河流和山谷里，年轻人在那里举行歌会或舞狮，在大厅里玩耍，听壮剧，等等。文化娱乐活动丰富多彩，人们沉浸在节日的气氛中。

马怪节

这是流传在红水河沿岸的东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一开始，用一个月的时间，经历三个阶段:寻丐、孝、陪丐、葬丐。关于这个节日有两个故事，其中一个说的是很久以前，儿子吃了老子，杀了母亲过年。后来，孝顺父母的林东试图杀死他的父母，但他不让。他也不吃别人父母的肉。后来我妈去世了。他用棺材守灵。在房子外面，蚱蜢无视林东的悲伤，这让人心烦意乱。一怒之下，林东用开水浇蚱蜢，结果酿成大祸。大地破蛙，太阳红如火，大地因干旱而龟裂。后来布洛陀和姆罗佳说马怀不是凡人的东西。她是天上雷坡的天女。一被称为天才，她只好陪罪，请马怀回村过年。这就是马怀节的由来。另一个故事说，雷王的儿子马怪是作为天使被派到人间的。他一叫雷王，就给天下降下了雨，所以人们都很感激他，哀悼他的死，比如向考聪致敬。这些传说都与麦堆是壮族的图腾有关。

三月三节

3月3日是清明节，也是壮族的歌节。清明节是受汉族的影响。然而，一些强壮的人在3月13日、14日和26日清明节扫墓，这与汉族有很大不同。强人们很重视祭祀扫墓，所以全家都会出门带上五色板、肉、香、纸横幅到祖坟祭拜。在山野，鞭炮声不时传来，而且持续了很长时间。山丘上，森林里，坟顶的竹竿上飘着白色的精灵，营造出一种神秘而肃穆的气氛。按照壮族的习俗，供品必须在野外吃，有的地方会扔掉。迷信认为带回家会招鬼进门。

在许多地方，同时为三月三歌会举行盛大的歌会。近年来，广西壮族自治区人民政府将这一天定为壮族的节日。第一届歌会于65438年至0984年在南宁举行，来自各县的700多名歌手登台表演，使三月的郯城成为一片歌舞的海洋。甚至外国朋友也漂洋过海，与壮族人民分享节日的喜悦。这期间经常会有祭祀神灵、耍把戏等迷信活动。但更吸引人的是抢烟花、演戏、杂技、武术表演、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶诗等丰富多彩的娱乐活动。近年来，增加了新的戏剧、电影和球类运动。然而，青年男女的注意力大多不在这方面，而在于如何通过歌会找到心仪的另一半。

牛魂节

每年四月初八是牛魂节，也叫脱轭节。在强者的心目中，牛是天上的圣物，不是地上的普通动物。有一个故事说它是在四月初八出生在天上的，所以那天是牛王的生日。当初因为陆地上岩石裸露，黄土看不到边，空气中弥漫着沙尘，严重影响了人类的生活。牛王奉命从天而降，来到人间播种草类植物。本来打算分三步撒草种，结果一次撒了三次湖，使得杂草丛生，侵占了田禾。因此，他被惩罚留在地球上吃草。但上天并没有忘记。每年四月初八，牛王默从天而降，保护牛免于死亡，因为这是牛的节日。在这一天，人们和牛停止工作。主人把糯米蒸饭泡在枫叶里，然后捏一个球让牛先吃。牛棚外有一张小矮桌，上面摆放供品，点上香烛，供奉牛王默。人们也唱民歌和五颜六色的曲调来庆祝牛的生日。

一个金末节

每年六月的第二天是大王节，这是为了纪念敢于反抗封建皇帝的壮族英雄墨夷。柳江、龙江两岸的壮族人都把他当祖宗，神龛上写着他的神位。每年六月二日是小祭，六年一次大祭。小祭祀是杀鸡鸭，烧香祭祀，求他保佑强家平安。大祭祀非常隆重，将在墨夷国王庙举行盛大仪式。有两只动物供祭，即一头猪和一头牛。祭祀的方法也很特别。十二道菜要用猪和牛的不同部位，比如肉、骨、肝、肠，缺一不可。你不能同时做十二道菜，同时放在神坛上。相反，您可以一次发送一个。十二道菜做好了，就可以烧纸行礼了。祭祀结束后，按照村里的户数分好每一道菜，每户一人参加晚宴。

鬼节

7月14日至16日是中秋节，俗称鬼节。这是强者的大节日，仅次于春节。从七月初七开始就有节日的气氛。七月七日是牛郎和织女相会的日子。受汉族的影响，壮族人也很同情这对很少见面的夫妻。不过壮族也有另一种说法，说今天是仙女洗澡的日子，用水染布、做醋、熬药特别好。因此，到了中午，家家户户的人都跑到河边或山泉去打水。在一些地方，第七天被视为女儿节。嫁出去的女儿不但不像织工一样跨过鹊桥去找老公，反而离开婆家，回到母亲的怀抱。

农历七月初七过后，人们为中秋节做商品，忙着抢购香烛和鬼纸。节日到了，家家户户都杀鸡杀鸭杀猪，一派节日气氛。有些地方，从第七年的第七天开始，用水煮新鲜的竹笋来迎接祖先。14日大祭开始，桌上摆满了猪肉、全鸡、全鸭、米粉、饼、糍粑、糯米，一直到16日。每次开饭前，都要把供品加热，祭祀祖先，才能开饭。祭坛下有一个大纸袋，里面装着鬼衣和用蓝、白、紫三色纸剪成的纸钱。每次祭祀都要烧一些。烧完后，用芭蕉叶、芋头或荷叶把骨灰包起来。16号最后一次烧的时候，包成两个大袋子。一个老人戴着一顶竹帽，用一根竹棍把它扛到河边，让它在水面上沉浮。也有人烧纸船、纸马、纸房子，让祖先满载而归。

弗罗斯特下降节

第一个霜降节是纪念抗击外来侵略的女英雄岑余音的节日。它已经有360多年的历史了。这个节日流行于大新县的夏磊、雷平和鲍旭，但它的影响延伸到天等、靖西和德保县。在日落的清晨，人们带着糍粑、糯米、肉、香等聚集在余音寺。清代不仅百姓祭祀，身着官服的国家官员也带领百姓跪拜祭奠。1949之后，没有提供。但是纪念活动还是很热烈，有表演，唱民歌，舞狮等等。

泰王街

王泰壮族的节日是在农历七月二十日晚上。老人用月亮预测下半年的气候，如晴好明月，下半年风调雨顺，云遮月则干旱。节日歌曲，别有情趣。年轻情侣加入演唱会可以互相帮忙，就是老婆唱不了对方，老公随时帮忙还歌。如果丈夫不会唱另一边，妻子也可以演奏。唱歌的时候男女都有一个主唱，接下来的观众可以随心所欲的参与其中一个。

布料干燥部

在农历二月初二，壮族妇女从柜子里拿出自织自染的布，展示在露台上，甚至在田野里。晾完布，姑娘们精心打扮起来。男孩们也穿上了新的节日服装，在村子里四处游行，寻找布料多、质量好、手艺好的女孩。民间传说:壮族的造物者布洛陀，在这一天让太阳发出强烈的火焰，播撒杀虫剂。这一天，布干了，虫子不吃，不发霉，不掉色。

花卉节

农历二月初二是壮族的花节。节日在一个有高大木棉树的地方举行。年轻男女从四面八方赶来。他们身着民族服装，有五色糯米饭、年糕或粽子，还有给恋人的头巾、千针新鞋等礼物，尤其是绣球。人们三五成群地聚集在绿树之间，唱着山歌，赞美情侣，赞美彼此，寻求爱情，赞美百花仙子的美丽和干净。唱到深情，绣球飞向他的心上人。日落时分，按照传统习俗，人们从四面八方向高高的木棉枝头抛绣球。扔完之后，五颜六色的球堆在木棉树上，就像仙女的霓虹裙。人们用这种方式祈求百花仙子的幸福。

达努节

农历五月二十六日至二十九日。从26号开始，家家祭祖。做一坛小米酒，封在香炉旁边。祈祷文说这是给麦洛的，祭品中必须有三两黄麻。夜深人静时，主妇悄悄包好粽子，不让任何人看见。做好之后，她叫她的家人来吃。27日，老人打鸟。二十八宰猪宰羊，亲近朋友互动，敲铜鼓唱酒歌。29日，全村男女欢聚一堂，提着肉和酒，提着铜鼓在山顶上摆歌摆宴。男男女女唱歌打鼓，中老年人喝酒背《笑酒话》，小孩子放鞭炮学打鼓。还有赛马和射箭。