中国历史上都记载过哪些名人的坐骑？

昭陵六骏：李世民经常乘骑的六匹战马，一是飒露紫，二是拳毛騧[音guā] ，三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌。

（《旧唐书》等文献中有记载。）

另：

1，楚骓，楚霸王项羽的坐骑，有名的《垓下歌》中第二男主角。有人会问，它不是叫乌骓吗？这里有必要澄清一下，《史记》原文是这样的“项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公”。　　　　　

2，黄门四骏，典出《汉书 西域》：“蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门”。三国孟康注曰：“四骏马名”。具体来看一下，“蒲稍”亦作“蒲捎”，胡音汉译的话指的是“灰色（或深灰色）马”。 “龙文”、“鱼目”、杜甫在《画马赞》中说：“鱼目瘦脑，龙文长身”，指的是马的体态和头型，至于“汗血”。

3，赤兔，多熟悉的名字，语出《吕布传》：布有良马曰赤兔。《曹瞒传》：时人语曰，“人中有吕布，马中有赤兔。”时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。

4，的卢，《世说新语》》：（刘备）所乘马名的卢。这是一匹传说中的凶马。《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。” 所谓“颡”，宗教典籍里常见，就是额的意思。 的卢本身可能只是一匹额上有白毛的马，不一定就是一匹通体雪白的宝马。至于的卢到底是否防主，《三国志》载，“所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：“的卢：今日厄矣，可努力！”的卢乃一踊三丈，遂得过”。看不出有什么防主的迹象，至于后来送与庞统，那是演义，小说家言，不可信。至于真正的防主凶驹，那得算楼下这匹。　　　　　　　　

5，绝影，《三国志 魏书》：（曹操）公所乘马名绝影。绝影，顾名思义，没有影子。形容此马速度之快，连影子都跟不上。

6，狮子骢，《朝野佥载》：“隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。惟郎将裴仁基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在”。“骢”，青白杂毛的马。狮子指的是它的鬃毛。小熊曾求教于美术达人。达人有才，画了只金毛狮王送偶。

7，忽雷驳，《酉阳杂俎．语资》；“唐秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮于酒。每月于中试，能竖越三领地黑毡。及胡国公卒，嘶鸣不食而死”。“忽雷”唐代弹弦乐器。流传在西南地区，又称为“龙首琵琶”，这里大概是指代马首头型，“驳”指代马色不纯。《诗经·豳风》：“皇驳其马。”〔注〕黄白曰皇皇，红白夹杂曰驳。小熊记得《说唐》里秦琼卖马一段，好象是匹黄膘马，未免和正史上忽雷驳的差距太大。　　　　　　

8，照夜白，唐玄宗的御马。杜甫《画马图歌》：曾观先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。现有唐代名画家韩干所画《照夜白》图传世，画中“照夜白”系一木桩上，昂首嘶鸣，四蹄腾骧，似欲挣脱僵索。其实依小熊看法，白马观赏骑乘尚可，战场上目标太大，古语有云；“射人先射马，擒贼先擒王”。要是夜战，一片黑色之中，您那好一匹照夜白，那不被射成蜂窝才怪。《水浒》那批让晁盖魂牵梦绕的照夜玉狮子大概就属此类。　　　　　　

9，飞越峰，明代《一统志》：“贵州养龙坑有灵物藏其下。当春初伊人立柳坑畔，择牝马系之，已而云雾晦冥，类有物与接，其产必有龙驹。洪武四年，于此荻正白色马为献，首高九尺，长丈余，不可控驭。诏典牧者囊沙使复行苑中，乃驯。时行夕月礼于清凉山，乘之如蹑云，一尘不动。赠名飞越峰且命绘成形藏焉”。既然说到明代，不妨谈谈养马技巧。据记载，自东晋以来，凡养马必在马厩中养猴，认为这可以使马不得瘟疫。明朝李时珍《本草纲目》中也有“马厩蓄母猴避马瘟疫”之说。由此看来《西游记》中孙悟空官封弼马温，也不是没有出典的。更何况，西游的主旨就是讲述“心猿意马”的道理，佛家有云，以心猿制意马，方能得道。《红楼梦》里，同样也有记载，薛蟠和宝玉、冯紫英，还有歌妓云儿等人聚在一起喝酒，以女儿“悲”、“愁”、“喜”、“乐”为题行酒令，轮到薛蟠时；说道：“女儿愁——”绣房钻出个大马猴”也是此意。　　　　　　　　　　

10，天马西来，这是清末民初时的故事了，话说清末，法国曾赠舞马与老佛爷，作为国礼。后此马被赐予当时北洋大臣袁世凯。入民国后，袁项城为笼络人心，把此马转赠于当时的***和元勋黄兴，黄兴当场欣然接受，并且说了一段此马正好留待日后指挥作战的昏话，在袁的心中留下了疑虑的种子。二次革命以后，南京大乱，此马流落到了上海跑马厅，后为西人购得，正逢洪宪登基大典，预备作为献礼送上京师，完璧归赵。不想还没启程，风云又变，最后此马为桂系将领马济所购得。直到北伐军兴，马济兵败，逃到大青山，被当地红枪会袭击，马济死于斯役，这匹名马也结束了它传奇的一生。