模仿陶渊明的文言文
赞:钱(qián)和楼(lóu)的妻子说:“不要在乎贫穷(qρ)，不要在乎财富(jí)。”他的话真的像别人的话吗？Shāng写诗是为了享受他的野心。没有惠氏(yú)的人？通用石天的人？王先生不知道他是哪里人，也不知道他的名字和碑文。因为房子旁边有五棵柳树，我就把它当成了我的号码。他很安静，很少说话，不羡慕荣华富贵。我喜欢读书，但不在文字上下太大功夫；每当我理解了书的内容，我就高兴得忘了吃饭。(他)天生很爱喝酒，家里穷，不能经常喝酒。亲戚朋友都知道他有这个爱好，有时还用酒招呼他；当他去喝酒时，他尽情地喝。我希望他喝醉了。喝醉了就回去，但不会(假装)舍不得。陋室空空，遮不住风和阳光。粗布夹克衫打着补丁，米筐和瓢经常是空的，但他却镇定自若。我经常写文章作为消遣，这充分显示了我的兴趣。他从不把得失放在心上，并以此度过一生。
赞美:黔娄的妻子曾说过:不要担心贫穷，不要热衷于致富。这大概就是五六先生这种人吧？一边喝酒一边写诗，为自己坚定的志向感到无比幸福。(他)大概是一个没有惠氏的普通人，还是一个在葛石天的普通人？作者简介陶渊明(约365-427)，又名钱，性格鲜明。当他说到钱的时候，他的话语是深刻的。自号五六先生，晚年改称钱。他死后，他的亲戚朋友私下娶了靖捷先生。柴桑，浔阳(今九江市)人，东晋末南宋初诗人、词家、散文家、田园诗人、隐逸诗人。
陶渊明出生在一个破落的官宦家庭。曾祖父陶侃，东晋开国元勋，军功卓著。他是八国军务统帅傅的官员，荆、江两州是长沙刺史。祖父陶茂和父亲陶艺都是总督。
小时候家里没落了。九岁那年，我失去了父亲，和母亲、妹妹相依为命。孤儿和寡妇大多住在他们祖父孟佳的房子里。孟佳是当代名人。“不共戴天，不会自吹自擂多年，永远不会幸福。”。好酒，多而不乱；至于忘了骄傲，没有人。"(《晋代征西将军孟辅君传》)元末明“刻意活于世，人多仿其祖。“将来，他的个性和修养在很大程度上是他祖父的遗产。祖父家藏书很多，为他提供了阅读古籍、了解历史的条件。到了晋代，文人以庄老为宗，临摹六经，他不仅像一般文人一样学习老子、庄子，还学习儒家六经和文学、历史、神话等“异书”。受时代思潮和家庭环境的影响，他接受了儒道两种不同的思想，培养了“志存高远”和“本性爱山”两种不同的志趣。
2.写一个陶渊明前后的五六先生的文言传记。原作者不知道他是谁，也不知道他姓什么。房子旁边有五六棵树，因为他觉得暧昧。
安静安静，不要贪心。好(郝)读书，不求甚解；每当我知道一些事情的时候，我会高兴地忘记吃饭。
嗜酒如命，家境贫寒往往得不到。老了知道了，还是买酒招了；做个饮料(zhé)，以后就醉了。
我醉醺醺的退了，我是(zēng)大方(lìn)留还是留。环堵光秃秃，遮不住风天；短棕(hè)打结，短棕(dān)和短棕(piáo)反复空，颜也是。
我经常以写文章自娱，可见我的野心。不计得失，因之而死。
赞:钱(qián)和楼(lóu)的妻子说:“不要在乎贫穷(qρ)，不要在乎财富(jí)。”他的话真的像别人的话吗？Shāng写诗是为了享受他的野心。
没有惠氏(yú)的人？通用石天的人？王先生不知道他是哪里人，也不知道他的名字和碑文。因为房子旁边有五棵柳树，我就把它当成了我的号码。
他很安静，很少说话，不羡慕荣华富贵。我喜欢读书，但不在文字上下太大功夫；每当我理解了书的内容，我就高兴得忘了吃饭。
(他)天生很爱喝酒，家里穷，不能经常喝酒。亲戚朋友都知道他有这个爱好，有时还用酒招呼他；当他去喝酒时，他尽情地喝。我希望他喝醉了。
喝醉了就回去，但不会(假装)舍不得。陋室空空，遮不住风和阳光。
粗布夹克衫打着补丁，米筐和瓢经常是空的，但他却镇定自若。我经常写文章作为消遣，这充分显示了我的兴趣。
他从不把得失放在心上，并以此度过一生。赞美:黔娄的妻子曾说过:不要担心贫穷，不要热衷于致富。
这大概就是五六先生这种人吧？一边喝酒一边写诗，为自己坚定的志向感到无比幸福。(他)大概是一个没有惠氏的普通人，还是一个在葛石天的普通人？作者简介陶渊明(约365-427)，又名钱，性格鲜明。当他说到钱的时候，他的话语是深刻的。
自号五六先生，晚年改称钱。他死后，他的亲戚朋友私下娶了靖捷先生。柴桑，浔阳(今九江市)人，东晋末南宋初诗人、词家、散文家、田园诗人、隐逸诗人。
陶渊明出生在一个破落的官宦家庭。曾祖父陶侃，东晋开国元勋，军功卓著。他是八国军务统帅傅的官员，荆、江两州是长沙刺史。
祖父陶茂和父亲陶艺都是总督。小时候家里没落了。九岁那年，我失去了父亲，和母亲、妹妹相依为命。
孤儿和寡妇大多住在他们祖父孟佳的房子里。孟佳是当代名人。“不共戴天，不会自吹自擂多年，永远不会幸福。”。
好酒，多而不乱；至于忘记你的骄傲，你是独一无二的。"(《晋代征西将军孟頫传》)袁明“刻意活于世，人多仿其祖。"
将来，他的个性和修养在很大程度上是他祖父的遗产。祖父家藏书很多，为他提供了阅读古籍、了解历史的条件。到了晋代，文人以庄老为宗，临摹六经，他不仅像一般文人一样学习老子、庄子，还学习儒家六经和文学、历史、神话等“异书”。
受时代思潮和家庭环境的影响，他接受了儒道两种不同的思想，培养了“志存高远”和“本性爱山”两种不同的志趣。
3.老师安排今晚写一篇作文，模仿陶渊明的《五柳先生传》，为自己写一篇转帖——一篇服务于现代白话版的《五柳先生陶渊明传》:(我不知道译者先生是谁，也不知道他姓什么。房子附近有五六棵树，因为他们认为它们是编号的；(这家伙不知道是谁，也不知道叫什么。合房旁边刚好有五棵柳树。就当是昵称吧。)安静安静，不说话，不急于读书，要求不多，每知道一件事就忘了吃饭。(爱喝酒又喝不起。亲戚朋友都知道这个。)我偶尔会请他喝一杯。)我醉了也绝不会犹豫留下。(他来了，我就喝到烂醉，然后我就跑，不留。)我会通过写文章来忘记自己的得失。写点东西表达一下自己的看法，挺悠闲的。没有什么得失。我的心一直是这样相处的。赞美黔娄的妻子说她不在乎贫穷和财富。(批评钱老师说穷没什么好难过的，她也懒得赚钱。)真可惜？(我说的就是这种人。)我写诗是为了享受我的野心。通用石天的人们！我觉得喝酒写字挺有意思的。他是北京人吗？还是穴居人？)这样。
陶先生好像和流浪汉没什么区别！？XD还是这个:帅哥不知道他是谁，也不知道他姓什么。我经常以看星星为乐，因为我觉得数字很别扭。
文静淡定，谦虚内敛。理科好，专攻疑难问题；每解决一个问题，你就心安理得。
生活混乱，父母知道了，还是严词斥责；房间里堆满了书，无处可去。简朴节俭，从不乱花钱。
思维活跃，反抗权威；开朗乐观，对智明无动于衷，盛宴也一样。我经常在百度上回答问题来展示我的才华。
爱读书，从头到尾赞:代笔人说“早餐第一，晚餐第二。”
如果他的话是中学生呢？开夜车拿分。初中生？高中生？希望对楼主有帮助。
4.模仿陶渊明《陋室铭》写一篇讽刺散文。首先要说明一下，陋室碑文不是陶渊明写的，是刘禹锡写的！
以下为恶搞:
教室题字
如果分数不高，及格就行；学问不深，作弊是精神上的。我是教室，我是唯一的闲暇。小说传播快，杂志翻得勤；想想去看看电影。可以写情书，可以想女朋友。没有书声喧哗，也没有作业要复习。虽然不是舞池，但堪比游乐场。我心里说:“混个文凭。”
官方题字
山不高，官为名；学问不深，权力是精神上的。这个衙门是我独享的。前有吹鼓手，后有马屁精；说笑有知己，往来有兵。可以获得特权，可以结婚。没有严厉的批评，但有雷鸣般的赞扬。直上云霄，随风展露精神。群众说:“臭死了。”
会议登记
房间不大，刚好有个凳子；人不多，无头。再苛刻，迟到也没关系；八点半开始，九点半开始。谈笑风生，无拘无束，交流无拘无束。可以织毛衣，可以抽烟，可以吃瓜子，可以聊天。两公斤的材料，内容只有一个钱；在台上念，翻下台。不用动脑，没有唱片麻烦。喝了好几桶开水，上了四五次厕所。有的打瞌睡，有的打哈欠；总是抬起手腕，希望快点离开。我听到“同志们”很着急，接着是“一、二、三”，大家都说:“你们说完了吗？”
龚铺碑文
职位不高，老实出名；权力不大，但对大众来说是精神上的。斯里兰卡是人民的公仆，为人民服务。脚步在基层，民情在脑深处；与人民谈笑风生，我们大公无私。可以了解真相，找出真相。没有假耳朵，没有偏颇的爱。兰考焦尤鲁赢得了人民的钦佩。大家都说:“公仆精神！”
关系铭文
想被重用，拍马屁就好；如果你想得到提升，你必须经常去教堂。Si是诀窍，只有我聪明。废话贵在多，阿谀奉承贵在精；他擅长拉帮结派，惯于巧取豪夺。可以被人喜欢，可以拿奖金。办公室不辛苦，出差不辛苦。线慢慢打结，茶就好了。人们称赞云:“绝顶聪明！”
麻将名
艺术不精，金钱有灵性；人不多，四个也行。斯是一个明确的娱乐，但麻将经典。不听门清，海中杠上寻快乐。你可以建立你的精神和使用你的大脑。不分昼夜，不分男女。四圈见胜者，别忘了造型。赌徒云:“有何不可！”
女幽明
头发不长，只是马尾；爱情并不强大，但温柔是精神上的。我是一只鸟，但是我依赖。零食做得好，情话说得勤；能在舞会上调情，体贴关怀。你可以拥有纤细的腰身和轻盈的手掌。不唠叨，不打扫。爱情像深海，看起来有点仙气。永远不要说，“今晚不行。”
网络名
网站不大，概念第一。人不受欢迎，但广告很聪明。是烂网，烧钱是名。拿市场上的大的，拿股东的黄金。说笑有网络，牛皮是精英。它会导致疯狂和欺骗人。热心的网友们被莫名其妙地缠上了。新浪新闻，搜狐的引擎。文初曰:何以尴尬？
网络“明”(上)
网速不快，只要能上就行。游戏不多，但好玩才是精神。我是互联网，但我乐在其中。网站很多，游戏也经常玩。想着发消息看视频。可以发图看电影。没有唠叨的耳朵，没有家务。虽然不是天堂，但也比得上学校。网友说，“好玩，好玩。”
网络“明”(下)
级别不高，钱有名。我练的时间不长，只要有个号就行。Si是游戏，但我是唯一。“药水”吃得快，招数送得勤。琢磨着怪在哪里，怎么升级。可以用插件，看情况。没有父母的指导，没有问题。虽然不是现实世界，但里面有道理。玩家云:“好玩好玩。”
装扮成“明”
衣服不贵，合身就好。不穿太多就能遮羞。我穿着盛装，但我很悠闲。上衣没有扣子，裤腿有洞。化妆讲究的是技巧，整理也有花样。你可以染头发，打耳洞。不担心胖或瘦，不担心高或矮。江南美容院，塞北理发店。帅哥云:“好酷，好酷。”
乞丐“明”
衣服破了，只是掩饰你的羞耻。钱不多，花够了就赢了。爱丽丝是乞丐，我爬行，输钱快，滚币频繁。想着填饱肚子，想着同情。可以买个酒店，吃顿大餐。没有家务，没有债务。虽然不是公务员，但比工薪族强。一个乞丐说:“谁也比不了。”
5.请模仿陶渊明的《五柳先生传》，为自己写一部传记。要求你必须模仿五六先生——陶渊明。
陶渊明(365-427)是东晋时期著名的诗人。他来自一个没落的地主和官僚家庭。他年轻时野心勃勃，学识渊博，桀骜不驯。当时社会动荡，他的野心无法展露。我做过小官，但因为不满官场的丑恶，弃官回乡。从那以后，我过着隐居的生活。忧虑、愤怒、饥饿、寒冷、疲劳和疾病一起折磨着他，享年63岁。后来叫靖杰先生。因为他做了一个五六先生的传记，自称五六先生。
五六先生传
陶渊明，东晋
这是一篇用五六先生这个虚构人物的描述来描述自己处境的文章。梁朝萧统在《陶渊明传》中说:“陶渊明鲜有趣味...当你品味五六先生的传记，以自己的情况为例，人们称之为记录。”
可见这篇文章是作者表达自己兴趣的文章。
文章描写了一个封建时代的知识分子爱读书，不慕名利，穷中作乐，忘得失的形象。清人评价这部传记是:“易，一篇文学作品。”(【中国古代文学观】)今尧尧于太原十七年(392)元明献江州酒前写此文，< bzgwgz _ 003/BZ & gt；；李芹认为它写于刘崧雍初元年(420)前后。
不知道王先生是谁[1]，也不知道他姓[2]。房子附近有五棵柳树，因为他们认为它们是有编号的[3]。安静安静，不要贪心。好读书，不求甚解[4]；每当我知道一些事情[5]，我会高兴地忘记吃饭。性酗酒，家境贫寒总是得不到。从旧[6]知之，或买酒招之。做一杯酒[7]，日后必醉；自从我喝醉退休，我毫不犹豫地留下来。环裸[8]，风不遮，短棕打结[9]，瓢虫反复空[10]，颜如叶[11]。我经常以写文章自娱，可见我的野心。不计得失，因之而死。
赞美[12]:黔娄的妻子有一句话[13]:“不要在乎贫穷[14]，不要在乎财富[15]。”简直可笑至极[16]？你写诗是为了消遣，没有石怀人吗[17]？通用石天的人？
——选自中华书局《陶渊明集》印刷版。
这位先生不知道自己是哪里人，也搞不清自己的名字。他家旁边种了五棵柳树，所以他用“五棵柳树”作为他的昵称。五六先生清静恬淡，难说话，不羡慕荣华富贵。我喜欢读书，但不拘泥于每一个字的琐碎解释；每当我读到一些东西，我就会高兴得忘记吃饭。我天生喜欢喝酒，但因为家里穷，经常喝不到。亲朋好友知道他的情况，有时会准备酒招待他。他去喝酒，总是喝到烂醉如泥；喝醉了就和主人告别，绝无挽留或停留的意思。他家客厅的墙壁是空的，破旧得连风和太阳都遮挡不住。他的粗布衣服和短裤满是补丁，他的饮食简单，往往很短，但他可以沾沾自喜。我经常写诗和文章作为娱乐来表达我的兴趣。他可以忘记世俗的得失，只想这样度过一生。
赞美:黔娄的妻子曾这样评价她的丈夫:“我不会因为贫穷而整天忧心忡忡，也不会为了追求财富而四处奔波。”推断她所说的，五六先生不就是黔娄那样的人物吗？喝酒写诗满足自己的兴趣，这不就是生活在惠氏和葛石天时代的人吗？
(徐鹏)
给…作注解
[1]谁:哪里。也能明白自己是个什么样的人。【2】姓:名。古人20岁加冕，加冕后另设别名说这个字。【3】号:除了古名，还有其他名字。【4】不求透彻理解:是指对所读的书只求理解的精神，不执着于每一个字的解释。【5】知道:就是理解书的意思。[6]所以:指的是上面提到的“性酗酒，家境不好总是得不到的。”[7]制造:去而到达。[8]环堵(dǔ赌博):房子的墙壁。挡住墙。【9】短棕:粗布短衣，打结:指破布。磨损，断裂。结了又补。〔10〕担(dān担):盛米的圆形竹制器皿。皮奥:舀水的葫芦。汝嫣:要自满。[12]赞:古人常用在传记文章的末尾，表示是传承人对传承人的评语。[13]钱(前qián)楼:春秋时期，鲁国有一个人无心做官，几次辞去诸侯的雇佣。他死后，曾子前去吊唁，黔娄的妻子称赞黔娄“为人甜美谦逊，不计较贫富”。求仁得仁，求义得义。”[14]忧愁:焦虑的样子。〈 15 〉吉吉:努力谋生的样子。[16]极端言论:调查她说的话。z:给你。指五六先生。如果人:？
谢谢你。请收下。O(∩_∩)O~~
6.谁知道萧统写的文言文《陶渊明传》译本《陶渊明生平》？
陶渊明(365？~427)，又名钱，字亮，号五六先生，旬阳柴桑(今江西九江附近)人。
陶渊明生活在晋宋之交非常复杂的政治环境中。他的曾祖父陶侃是晋代的一位赋家。我爷爷是太守，父亲大概官职比较低，在陶渊明的童年就去世了。在重视门阀的社会中，道教徒的地位虽不能与王、谢等士绅相比，但又与卑贱不同。出身贫寒的陶侃被嘲讽为“小人”，被视为有篡位野心的人。可想而知，他后代的政治处境相当尴尬。
陶渊明的少年时代是在柴桑的农村度过的。“无俗韵，然其性爱秋山”(归园第一部)，“少年人事穷，游六经好”(饮酒第十六部)是当时生活的写照。他经常说，因为家里穷，他不得不做官谋生。这话没错，但也不能排除普通学者有建功立业的动机。“我渴望逃离世界各地，我爱思远”(杂诗第五部)透露了这一消息。29岁时，陶渊明在江州担任祭酒大典，不久辞官。后来江州被称为主簿，却没有上任。
公元398年，晋安帝隆安二年，陶渊明到江陵，入荆州、江州刺史桓玄。当时桓玄手握长江中上游军政大权，图谋篡金野心勃勃。陶渊明又萌生了隐居的念头。隆安五年(401)写的《辛丑七月休假回江陵夜游》一书中说:“诗书画好，园无世俗之情。如何舍此而远至西京！”这年冬天，因为孟母亲去世，回去找杨吊唁。自那时以来，政治局势发生了巨大变化。元兴元年(402)，桓玄以求臣之名入京，使司马原宪。元兴二年(403)，桓玄篡位，改国号楚。元兴三年(404年)，刘裕起兵讨伐桓玄，进建康，任镇军将军。他掌握了国家政权，给金朝带来了一丝希望。于是陶渊明参军当了镇军将军，刘裕。在赴任途中，他写下了“以屈左发起镇军参军”。他的心情很矛盾。一方面，他觉得时机到了，他希望做点什么:“时机到了，我会和你见面的。”另一方面，我对田园生活的眷恋:“以变应万变，最终回归工作。”此时刘集中力量讨伐桓玄及其残余势力，陶渊明怕在刘裕的幕下难以有所作为。安帝元年(405)第二年，他参军为建威将军，任江州刺史刘。今年8月，他请求撤换彭泽县长。在任80多天后，他辞职并于11月退休。这一次辞去县令的直接原因，在《宋书传》中有记载:“郡派杜佑到郡，县官白曰:‘臣当缚见之。’钱叹了口气说:‘我不能为了五斗米而向村夫弯腰！我今天被解除职务了。”辞职时，他提出了一个更深刻的理由:“回去吧，来Xi吧，请离开我去旅行，世界与我相悖，我不能再要求它了！“陶渊明彻底认识到世俗主义与他崇尚自然的本性相违背，他无法改变本性去适应世俗主义。再加上对政局的失望，他毅然辞职隐居。
彭的辞世是陶渊明人生两个时期的分界线。此前，他一直在官僚和隐士这两种社会角色之间进行选择。他隐居的时候想做官，做官就得退休。他的心情非常矛盾。从此，他更加坚定了隐居的决心，一直过着隐居修行的生活，但他的心情依然不平静:“日月弃人，志不求胜。”读到这里我很难过，但最后还是不能安静。”(《杂诗》)他在诗中多次描写隐居的快乐，表达了隐居的决心，如“此饮乐而不回”(饮酒)；
“你有你的地方，而且是千年老店”(《饮酒》第四部)。这当然是他的真实感受，但也算是他坚定决心的一种方式。他不是后期没有机会再做官，而是拒绝了。晋朝末年，让他做工辅，他没有。刘裕篡金建立宋朝，对政治更加厌倦。在《叙酒》一诗中，他含蓄地表达了对此事的想法。晚年，他又穷又病，
“江州刺史檀道济以候，偃卧瘠以恩。道吉说，‘圣贤活在世上，没有路的地方就藏起来，有路的地方就到了。这孩子生在文明世界，何苦呢？“是啊，我说‘潜水的话不敢看圣贤，但我没那么大的野心。’刀姬给了梁肉就走了。(萧统《陶渊明传》)宋文帝元嘉死前四年写了一篇《自我牺牲》。在文章的最后，他说:“生真的很难，那死算什么？”唉！"
这成了他的杰作。他死后，朋友们谥号他为“精杰先生”。他的好友颜延之为他撰写了讣告，这是研究陶渊明的重要材料。宋书、金淑和石楠都有他的传记。
7.五六先生经过的一个小女孩的戏仿，是在广东广州。她姓陈名小凡，无字无号。她的祖籍是湖南省临湘(长沙)。活泼开朗，不虚荣。善于读书，永远寻求大的理解，每当有新的知识，就会高兴得忘了时间。我喜欢音乐，学了一种西方乐器，叫小提琴，学了八年。爱上网络，经常和朋友聊这个。他沉迷于文学，经常受到长辈的赞扬，并感到高兴。
我女儿是格致学校的学生。因为她擅长中文，她被任命为大厅中文系的大使。堂上很有个性，很有文采的语文老师李梓常说:“在华人世界之前，我们所有人都是微不足道的。”我每天学习八节课和五门课程。朝廷常说:“为学生减负！”学校还说“作业量要适当！”但是，女儿和同学每天还在纠结各种各样的书。
向窗外望去，好鸟歌唱，押韵；仰望天空，蔚蓝无边，薄雾万里无云；遥望远方，展望未来，如看到希望。我常常感叹:“我什么时候才能长大？什么时候会有用？法院什么时候给我减负？”
还有人称赞:“这个女人很有才华，性格喜好也不错。以后我要做一个‘不在乎贫不在乎富’的人。继续努力，前途一片光明！”
8.求陶渊明把《桃花源记》的古文翻译成现代汉语。东晋元年，武陵县有一个人，以打鱼为生。一天，他沿着小溪划船，忘记了他划了多远。突然遇到一片桃花林，长在小溪两旁，绵延数百步。中间没有别的树，花草鲜艳美丽，花在飘落。渔夫对眼前的景象感到非常惊讶，他又向前走去，试图到达森林的尽头。
桃林在溪水发源的地方结束，出现了一座山。山上有一个小洞，隐隐约约似乎有一些光。(渔夫)扔下船，从洞里钻了进去。起初，洞口很窄，只能通过一个人。走了几十步，突然变得宽敞明亮。这里土地平坦开阔，房屋整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹林。田间小路盘根错节，村里到处都能听到鸡犬的啼叫声。人们在田野里来来往往，耕作劳作，男男女女的穿着打扮就像桃花源外的世界。老人和孩子们都无忧无虑，玩得很开心。
当村民们看到渔夫时，他们很惊讶，问他从哪里来。渔夫详细回答了他，有人请他到家里，摆了酒，杀了鸡给他做饭。村里的人听说了这样一个人，都来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和邻居来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去过，因此断绝了与外人的联系。他们问这是什么朝代，但他们不知道有一个汉朝，更不用说一个魏朝和阿津王朝。渔夫把他知道的一切都详细地告诉了他们，(村民们)都很感叹。其余的人把渔夫请到自己家里，都拿出酒和米招待他。渔夫呆了几天，然后离开了。临走时，这里的人告诉他:“这里的情况不值得告诉外面的人！”"
渔夫出来后，找到他的船，沿着老路回去，到处做标记。到了县里，我去拜访太守，汇报了这些情况。太守立即派人跟随，寻找他之前所做的标记，却迷了路，再也找不到去桃园的路。
刘子骥，南洋人，是一个高尚的人。当他听到这些，他高兴地计划去。没有结果，不久就病死了。从此再没有人去探寻桃花的源头。