序棋文言文阅读解答
2.可以参考柳宗元求翻译，多多指教。
房间温暖，(方老师的气质在是温柔的)和他二哥一起旅行，(和我两个弟弟互动)(我二哥，宗志，宗彝。)都渴望学习。(都是好学的人)真的生病了，(我怕他们太专注了)休息想那么多。(于是我想到了一个让他们放松的游戏。)拿个木板。(我弄了个木板。)又长又规整，直底。(做成中间凸两边平。)有二十盘棋。(可放二十四枚棋子)(西京杂记):汉元帝喜弓，求相似为劳，而不劳，所以下棋。今天很少有人这样做。有一卷音乐，做着唐人做的事。其方为二尺，中高如盖碗，顶为小锅，四角微翘。李商隐诗中说:玉下棋，正中最不平。据说是高。白乐天说:下棋的最大好处是棋高一着。这种方法可以在这个光谱中找到。子厚《序棋》用二十四棋，即此戏也。)高贵的是一半，低贱的是一半。(他们分成两半，代表高贵的和低贱的。)贵人上，卑贱人下，(贵人叫上，卑贱人叫下)咸从第一名到第十二名。(都是按一到十二排序的。)第二张是敌方的，还有(下面两张是另一张。)朱墨是用来区分它的。(两边隔着红黑* * *)房间然后像第一本书里一样，收20分，(方老师然后拿出两种刷子)。(按顺序写下不同颜色的序号)马上到(没有“到”字。)两个表演者，(然后邀请他们下来)，把他们看成是廉价的廉价的，贵的就是贵的。(那么，喜欢的一方如何使用上风，下风如何使用下风呢？)能让它一触即发的，必先贱。(被要求先玩的一定在下面。)那些非要搞贵的，都不好意思。(如果不得不从上面先打会不自然。)(“栗子”，一个“标准”。)也是一个很好的例子。(很少能在两者之间保持平衡)，而且(至于游戏结果)，多得也就少得。红方似乎总是出手多，黑方出手少。
我很奇怪，(我仔细观察他们的游戏)从一开始，他们都是一样的，(我后来想，这些棋子一开始不都是一样的吗？)如果房子重要。
(方老师写完之后，他们的体重变化这么大。)最好是近手，(但其实)(先选近手的就好)选不到好的，也没办法。(如果没有选择好的，可以用红色。)(没有“志”字。)没有和墨。(不好就用黑色)但是，往上走就往下走。(但是，如果你涂成红色，你会被视为顶子，黑色会被视为底子。)贵就贱。(给贵的颜色就贵，给便宜的颜色就尊重。)(简单，用酱油切。)那么远。(所以说差远了。)若天下贵，谁有异室？(那么世人尊卑的方式和方先生让这些棋子贵或卑的方式有什么区别呢？)没有什么是贴近耳朵的！(只是近在咫尺的人得到第一份工作。)如果有水果，可以选择那些好的还是不好的吗？(真的可以按照优劣的标准来选择吗？)尊重的，好做的，都会动心。(尊重或鄙视的人，只能随心所欲。)(“心”就是“停”的意思。)有没有人敢讨论它的好？(你还敢说是优是劣吗？)有没有不骄傲但有野心的人？(有没有人执着于自己并不充满热情的孩子？)(有一本书叫《那些没有满腔热情却不会动摇的人》。)是从基地获得的，还有那些慢热自大的。(有没有不抑郁心不在焉的人？)有哪些所谓贵的人敢让他们轻？(有没有什么所谓的贵族敢轻视他们，随意指挥他们？)有没有什么所谓的基民敢躲着他们让他们摸？(那些所谓的下等人敢不肯先碰吗？)那些朱和莫相距甚远。(红黑相距甚远。)你们敢互相打吗？(那里有两个敌人你还敢打一个？)莫雨是弟子，(我属于黑方)。看它的开头和结尾，都有棋手的样子，我就告诉你吧。我记得我人生的变化，和这盘棋太像了，所以我记得这个。
3.文言文阅读答案是朋友给的(1)，一个客人输了几次(2)，嘲笑自己算错了(3)，试图轻易忘记(4)，认为自己抓不住(5)。清的(6)，客问且给游戏(7)，给得相当轻松(8)。刚数完(9)，客人已经拿到第一手(10)。游戏就做了一半，有利于你思考(11)，但嘉宾的智慧还是留下了。其实局数是(12)，客胜十三子，一言难尽(13)。后来我被邀请去看比赛，我只是一整天默默的坐着。今人学者(14)，读古书，多以古人之错为耻(15)；活在当下(16)也叫吃亏。人不能失去一切(17)，但努力换个地方(18)心平气和(19)，我就能失去一切(20)？我能知道别人的错误，但看不到我的错误。我能指出别人的小错误，却看不到我的大错误。我乞求我失去的东西(21)，所以我没时间说人！游戏的利弊是固定的(22)，一招之失(23)是大家都看到的，虽然前者不能成为禁忌(24)。理性所在之处，各是其所是，各非其所是(25)。没有孔子(26)，谁能确定是非的真相(27)？但是，输的人不一定是(28)，没什么可输的人也不一定是大输，但是当他们鄙视对方的时候(29)，看过比赛的人就不是(30)。[2]在朋友家看了一场象棋比赛。一个客人输了很多次，我嘲笑他失算，总想给他换棋子，以为他追不上自己。过了一会，客人要求和我下棋，我看不起他。刚玩了几块，客人已经取得了主动权。中局结束的时候，我想的比较辛苦，但是嘉宾都很放松。最后算算双方的棋子，客人赢了我十三。我羞得说不出话来。以后被邀请看象棋，我只是一整天默默的坐着看。现在读书的人，读古人的书，常常批判古人的错误；现在和人相处，也喜欢说别人的错。人不可能没有错误，但试着互相交换位置相处，冷静估计你真的没有错误？我能认识到别人的错误，但我看不到自己的错误。我能指出别人的小错误，却看不到自己的大错误。我没有时间检查我自己的错误。哪里可以说别人？象棋的水平是有标准的。人们可以看到每一个错误，即使他们想为他们以前的错误辩护，他们也不能隐藏它。在理性问题上，每个人都同意他认为正确的，每个人都反对他认为不正确的。世界上没有像孔子那样的圣人。谁能判断真正的对错？那么别人的错不一定是收获，自己的错也不一定是大错，只是大家互相嘲笑，不收手的时候连棋手都不如。
作品注释
(1)易:下棋。地方:地方，住的地方。(2)数(shuò):反复。(3)嘲笑他的失算:嘲笑他的计划不当。(4)很容易摆脱一个人的欲望:我只想代替他下棋，意思是替别人下棋。简单，容易更换。(5) catch (dài):和catch up。(6)一会儿。(7)游戏:下棋。棋盘，棋盘。一次下一盘棋。(8)支一:(鄙视它)认为这很容易。(9)刚才。(10)第一手:下棋中的主动局面。(11) Yiku:比较难。意思是很难想出花样。(12)比赛次数(shǔ):统计最后一盘的棋子数(以决定胜负)。其实已经结束了。(13)云(n男:我很惭愧。嘿，脸红。(14)读书人:读书的人。(15) (zǐ):诽谤。(16)居:相处。(17)固:本来。(18)换位置:互相交换位置。(19)放轻松(duó):冷静清醒的猜测，估计。(20)果:真。(21)太忙:没时间，太忙。(22)优缺点:(棋)水平。决心:决心，公认的标准。(23)一招(zhāo):取一招。(24)预护:保护以前的错误，一般指护短。《三国志·朱环传》:“未自保者，耻为下者。”(25)各是其所，各非其所:赞同自以为是者，反对自以为不正确者。(26)无孔子:指圣人无大智慧。(27)是非的真相:真正的是非。(28)损失:意思是表面上看起来好像不对。d:意思是真理是正确的。没有时间:它是无穷无尽的。(30)曾(zēng)观棋人不如:连观棋人都赶不上。曾经，但是，出乎意料。如果没有，那更好。有，同“易”。
4.文言文阅读答案刘仙川译明代刘仙川:
刘闲，南昌人，生来身材魁梧，体力无与伦比。他年轻的时候家里穷，靠做帮工为生。赶上饥荒，他因为暴饮暴食忍受不了饥饿和痛苦，于是产生了自杀的念头。他去了一个废弃的神社上吊，却不想连续上吊两次。他们都失败了，因为绳子和椽子断了。刘闲认为有一个神人保护他，所以他走了，哀悼。他混迹于一群挑夫之中，做过仆人，过了年，到了天府之国四川，住在寺庙里，靠着短期的工作和偷庙里的供品度日。他把偷来的供品锁在一个大钟里，很久才被发现。他神奇的体力被认为是天地。嘉靖三十四年，川南宜宾苗族造反，巡抚章昊招兵平叛。在众人的劝说下，刘闲应征入伍。首战，他率先舞动两把大铡草机，亲自砍倒五六十人，擒获三名贼人。大军推进后，叛乱被一举消灭，刘闲从一名小卒一举成名，成为副千户。此后，他上了战场，七年间，凭着战功被提拔为连长。他升迁之快，在历代武将中实属罕见。
参考:
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注意:
梁书刘仙川和石楠刘仙川不详。
5.看文言文原答案。
唐朝开元中期，有一批礼物送给周郡。嘉兴郡以百戏②与监制③比拼最佳技艺。主管特别感兴趣。出自狱中人与狱中云之言:“党之剧不如县部，吾辈必担之。但是，等我们的却能做点小可观的事的人，收获的是金钱和叹息。”是互相请教的事，至于做瓷砖的手艺，都是求人帮忙。监狱里的一个囚犯笑着说:“如果有人有笨拙的技能，他被限制在拘留系统中，不能表现出任何有关它的东西。”那官员大吃一惊，说:“你能怎么办？”犯人说:“我会绳子技巧。”这位官员说:“当然，我应该为你说话。”对监工来说，这是一个囚犯能有多白就有多白。主召问罪重，官曰:“此囚累，未受，别无所求。”这位官员说:“有绳子技巧的人总是有的，为什么他们这么不寻常？”犯人说:“一个人做的事和别人略有不同。”官员又问:“怎么做？”犯人说:“每个人的绳技都是两头绑，然后站在上面转圈。有人只要一根绳子，粗细如指，50尺，不用绑。你把它往空中一扔，一折腾，什么事都干得出来。”官员大吃一惊，下令列入。明天，官员们将带领剧院。既然所有的戏都是做出来的，我第二次叫这个人，让绳技发挥作用。于是他拿着一团绳子，数了数有100多英尺，放在地上，把一头抛在空中，绳子结实得像一支笔。一开始他扔了三两尺，后来四五尺，直得像一个人抱着一样，让所有人大吃一惊。之后我把它扔了二十多尺高，看不到尽头。这个人跟着绳手，离开地面，把绳子白扔了，像一只鸟，飞得很远，看起来很空。让开④，在这一天。
给…作注解
(1)交:指一起喝酒。古代有个国有节，专门给人聚会喝酒。
②百戏:古代杂技、音乐、舞蹈表演的总称。秦汉时期流行。
③监察司:拥有监察各郡权力的地方长官的简称。
④易:狱门上常绘有传说中的动物名称，故用作狱的同义词。
翻译
唐玄宗开元年间，皇帝颁布了几道诏令，命令各郡举行大宴会。嘉兴县令准备了一个综艺节目，和更有技巧的监工比赛。监狱官员特别渴望参加比赛。当时监狱看守告诉狱卒:“如果我们的杂耍比县里的差，就要严惩。如果我们能有一个更好的，我们会得到回报。可惜我们做不到。”他们互相询问，开始在监狱里寻找有才能的人。有会做小玩意的人自荐了。这时，监狱里的一个犯人笑着说:“我有点笨手笨脚，不过我现在在押，所以不能表现出一点。”狱卒惊讶地问:“你会什么技能？”犯人回答:“我会绳子技巧。”狱卒说:“好吧，我给你讲讲。”于是狱卒把犯人的天赋告诉了监工。监工问这个人的罪行有多严重，狱卒回答说:“这个人是被别人拖下水的，不过偷了一些税，别的什么都没有。”监狱官说:“很多人都知道绳子技巧。有什么特别奇怪的吗？”犯人说:“我的绳技和别人不一样。”监狱官又问:“有什么区别？”犯人说:“别人的绳子技巧就是把绳子的两头绑起来，然后站在绳子上走或者转身。”我只需要用一根绳子，有手指那么粗，50英尺长。不用绑，不用抛到空中，腾跃飞翔，没有我不会表演的动作。”监狱官非常惊讶，要求记下这个人。第二天，狱卒领着犯人去了剧院，其他节目已经开始表演了，然后就叫这个人来表演。只见这个人拿着一个100多尺长的绳球，放在地上，把一个绳头抛向空中，绳子是直的。刚开始扔了两三尺，后来到了四五尺。绳子是直的，好像有人拿着，大家都很惊讶。后来被抛到二十多尺，抬头一看，看不到绳子的尽头，那人就把绳子握在手里，离开了地面。最后，他扔掉绳子，像鸟儿一样在空中越飞越高。那天他趁机越狱了。
6.文言文阅读问答1诱饵得失同时，但又不同。从河里钓鱼很容易得到最多的鱼。乙晒死了，扔了根杆子问甲:“鱼饵一样，钓鱼的水也一样。得失有什么区别？”甲说:“我/方下/钓，我知/有我/不知/有鱼，我眼/眼/眼/眼/眼/眼/眼/眼/眼/眼/眼/眼/眼”。孩子的意思是鱼，眼睛是鱼。神若变，鱼死，他得。”乙照教，连拿几条鱼。余叹道:“何足挂齿！意思差不多就是道。"
2.A和B钓鱼的条件一样吗？-诱饵和结果不一样-(a)我们去钓鱼，知道有我却不知道有鱼。我们的眼睛不是瞬间的，我们的精神不变。鱼忘了是我，就很容易拿走。(二)子指鱼，眼睛在鱼上。神若变，鱼死，他得。"
3、文末“旨！“意在道上”这句话的作用是突出主题。
4.请用简洁的语言画出A和B两位老人的肖像..老人A:钓鱼时心平气和，微闭双眼，眼神安全，让鱼看不清楚老人的意图，就上钩了。老人B:一心拿鱼，两只眼睛盯着鱼，看着鱼，让鱼注意到。所以鱼跑掉了。看完这个小故事，你领悟到一个道理:要想成功，就不要急功近利。要放松，要安全。
7.《桃花源读答案》《文言文游》原文昨日在江面上畅游，见数千株竹，茅舍、棋声、茶香、香烟飞出，心下暗暗欣赏。
第二天，我去他家拜访，看到琴书干净无尘，弄了个豆绿色，上面盖着竹子。静静地坐了很久，从竹缝里探出头来，看见青山绿水，帆船渔船，周卫，犁头，女人，两个在沙地上玩耍的孩子，还有站在岸边的狗，如待在一起的人，总是小李将军画的，挂在竹枝叶间。
从外往里看是一种情况；从中间向外看是另一种情况。文人可以四面玲珑，古往今来的写作方式无非是独画。
注:竹子栽培:茂密纤细竹乐:以…为乐(以…为乐；秀才:秀才是真诚的:确实是精致的:是指房子四面透亮，是指多角度思考或欣赏。昨天我在江上游泳，看到成千上万的茂密细长的竹子，竹子里搭着茅屋，隐约的棋声和茶声从竹子里飘出来，心里暗暗高兴。
第二天我路过去拜访那户人家，看到钢琴、书籍、茶几、座椅等器皿都一尘不染，泛着豆绿色，大概是因为竹子的绿光反射在上面。静静地坐了很久，透过竹叶的缝隙向外望去，看到的是青山和宽阔的河流。河上漂浮着帆船和渔船，还有一丛丛的芦苇，还有前来送饭的农民和妇女，还有两个在沙滩上玩耍的孩子。狗小心翼翼地站在岸边，就像一个守护者。
这简直就是小李将军那幅挂在竹枝竹叶之间的画的意思。从外往里看是一种感觉；从里面看出去是不一样的感觉。
在我看来，文人真的可以从不同的角度思考问题，世世代代写文章的方法也不过如此，哪里只是画画？金泰元时期，武陵人以捕鱼为生，沿着溪流行走，忘记了路途的远近。
忽遇桃花林，捉岸数百步。里面没有杂树。草是美味的，英语是丰富多彩的，这使渔民们非常不同。再往前走，就想穷了。
如果森林缺水，你会得到一座山，山有一个小口。好像有光就离船，从口入。刚开始的时候极其狭窄，走了几步才让人开悟。
土地平坦宽敞，房子也不过如此。这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹子。楼里车水马龙，鸡犬相闻。
其中有男有女，打扮得像陌生人。黄毛低垂，自得其乐。
看到渔夫，他惊呆了，问他没做过什么。接吧。
你得回家摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人，贤就来打听。
自从云祖师爷躲避秦之乱，领着妻子到了这种绝境而不归，于是与外人分离。你问这是什么世道，不知道有没有汉人，不管魏晋。
此人字字有声，无不叹息。剩下的都回自己家了，都撒了食物。
停几天辞职。这个故事里有一片文字的云云，不足为外人道。
下了船就帮路，处处有决心。及郡，诣太守如此说。
太守的意思是派人跟他一起，找他要的，迷路了，迷路了。南阳刘子骥，高尚氏也，听说此事，欣然打算前往，但未果。
求病终。之后就没人管了。
1.阅读桃花源片段，回答问题12-15。(***7分)12。解释课文中增加的单词。
(2分)属:重要:14。找出表达桃花源中人的精神状态的句子，写在下面。(2分)15。作者在文章中概述了他的理想社会。请描述一下你理想中的社会。
(3分)2。阅读桃花源片段，回答以下问题:(17分)8。用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)(1)把老婆引到这种绝境，没有回来，所以和外人分开了。
(2)你问这个世界是什么，不知道有没有汉人，不考虑魏晋。9.这篇文章的线索是什么？关于这条线索，作者写了什么？(4分)10。用原句回答:(3分)(1)渔民“欲穷其林”的原因是:(2)描述桃花源人精神状态的句子是:(3)桃花源人的祖先定居桃花源的原因是:11。他们为什么不离开？(3分)12。陶渊明生活在一个政治黑暗、战乱频仍、人民贫困的时代。
他写的“桃花源”其实并不存在。那么，陶渊明描写这个世外桃源的目的是什么呢？(3分)3。阅读桃花源片段，回答以下问题:(9分)17。解释下列句子中所加单词的意思。
(4分)(1)如果你想在森林里贫穷:(2)你必须回到家乡:(3)处处有决心:(4)愿意遵守规则:18。下列句子中有些词的意思和用法是一样的:(2分)a .武陵人以捕鱼为职业。答案是C，属于桑竹肥田美池。其中，太守就是把人送到D，然后帮路找方向。20.阅读思考，简要回答:(1)文章中的桃花源是作者想象中的理想社会，现实生活中并不存在。文章中也暗示了这一点。请找出一两个相应的句子；(2)文章第二段描写了桃花源的美好生活，表达了作者的思想感情。(3分)4。读下面两首诗，完成5-9题。(17分)一林尽水，得一山。
山有小口，仿佛有光。离船从口入。
只有一开始很狭隘，才能理解人。走几步，你会豁然开朗。
土地平坦宽敞，房子也不过如此。有良田，有美池，有桑有竹，有楼有交通，有鸡犬相闻。
其中有男有女，穿得像陌生人，有黄头发，自得其乐。看到渔夫，他吓了一跳，问了他没说过的话，回答了。
你得回家摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人，贤就来打听。
自从云祖师爷躲避秦之乱，领着妻子到了这种绝境而不归，于是与外人分离。你问这是什么世道，不知道有没有汉人，有没有魏晋。
此人字字有声，无不叹息。其余的人各回各家，都吃了喝了。
停几天辞职。中国有句俗话:“外人道不如人意。”
下了船就帮路，处处有决心。及郡，诣太守如此说。
太守就是派人跟着他，找到他想要的东西，然后。
8.齐景公惠民文言文阅读答案原文
龚景听到了他的命运。
在龚景的时候，雨和雪下了三天。男被是2狐白毛，客厅是3。晏子进入会场，设立了一个房间。龚说，“真奇怪！雨雪三天不冷。”晏子对他说:“不冷吗？”笑吧。晏子日:“婴儿知古圣先贤，饱则知人饥，暖则知人寒，闲则知人劳。”这位先生并没有那么好。”龚说，“好。我听说过生活。“这是为了使秋天发粟和饥寒交迫。
给…作注解
①:雨雪后的初晴。②被子:同“穿”。③方位:宫殿的台阶。4有房:暂时。
翻译
龚景在任时，雪下了好几天都没有放晴。龚景穿着一件狐皮大衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进入宫殿，站了一会儿。龚景说，“奇怪！已经下了三天雪了，所以不冷。”晏子回答:“真的不冷吗？”龚景笑了。晏子说:“听说古代的贤君吃饱了就能想到别人的饥饿，暖和了就能想到别人的寒冷，舒服了就能想到别人的辛劳。”国王，你从来没有考虑过其他人。”龚景说，“说得好！我记得我的任务。”他命令人们给饥寒交迫的人们分发皮衣和粮食。
练习
1.解释课文中划线的单词。
(1)宝宝听到古代圣贤()
(2)从逃避的那一刻起就知道人的工作()
2.用现代汉语解释课文中划线的句子。
就是让秋天发粟和饥寒交迫
3.“雨雪三天”，为什么龚景认为“天不冷”？
4.晏子是一个什么样的人？
参考答案
1，()我听到了(2)努力
2.(龚景)命令人们给饥寒交迫的人分发衣服和食物。
3，公白公白。
4.敢于直言(善于直言)，体恤百姓(爱国爱民)